以有趣对抗极权——如何成为一个有趣的人

http://blog.renren.com/blog/326955432/495401780

      我豆瓣和Twitter上的自我介绍都只有一句：一个有趣的人。这是我一直的目标。在这个无趣的时代，有趣的人是稀缺资源，与有趣的人搞在一起，互嫖互乐，生活就会有意思起来。所谓有趣，就是有思想、判断和激情，跟这样的人在一起交谈，能得到新的想法和角度。当然比找到有趣的人更为重要的是你要成为这样的人。小波一直是我认为有趣的人的典范，他对于有趣的定义，是“有道理而且新奇”。可见波波是一个重独行的人。有趣就正如他蓬乱的头发，永远交错杂乱，但是自由生长。
      文革的隐秘遗产带给了我们中国人骨头深处太过顽固的极端特质，它使我们总不能平心静气看待一种现象亦或谈论某些问题。凡是“敌人”都要和他拼个你死我活，英特耐特并没带来英特耐雄耐尔，每一条新浪体育新闻下面都充满谩骂，每个人头脑里都只有马克主义唯物主义辩证法，却往往以因果关系为由，试图把所有的事情搞得一清二楚。而都忘记了有趣是感觉这个世界美好的前提，这种美好之中，也就糅合着冷静严谨的思索和奔涌而出的热情，而这才是辩论的题中之义。
      有趣是一个高阶阶段，我觉得一般的人成长过程会从把狭义的国家主义情绪提高到宗教狂的阶段，再到另一个极端为了反对而反对的阶段，最后会进入一个有趣的阶段。这三个阶段不是每个人都能走到最后的，很多人停留在了第一阶段也有不少人到了第二阶段不断聒噪，第二阶段的危害貌似更大，他让民主自由这两个词成为了被嘲弄的对象，而第三阶段有的人终其一生也达不到。
      极权主义最大的敌人就是有趣，近三十年的高速发展却没能改变时代的沉闷。一个拒绝有趣的社会，将是极其虚伪的社会，也是极其脆弱的社会。在这个貌似空前强大的政权即将分崩离析的时候，极权敞开怀抱一手拥抱冷漠一手拥抱暴民的，它想使这个国度的子民相信他们个体的无力，让他们相信这个世界会悲观的结束，他们通过一贯的教育和长久的宣传让民众脱离了趣味，走向乏味，无趣，冷漠和暴躁。如果不想成为极权的殉葬品，我们就必须有一颗欢乐的心，面对生活无边的无奈与无聊，将自身价值维系在对希望的执著之中。每个有趣的人都会把一切庄重和崇高拉下台来，戏语一番，讽刺而不怒骂、谈笑而不猖狂，将种种丑陋剥了个精光，我们才能如此真切地发现华服之下的事实真相。如若每个人内心都无比强大都有趣起来，理想主义就不会出现在极权主义开出的阵亡名单上，是的，从来没一个专制政权战胜过有趣。
     有趣的人必然是热爱生活的人，是疲惫生活的英雄梦想。就像有钱人会送999朵玫瑰，有趣的人只会送一朵自己栽种浇水呵护大的玫瑰。有趣的高阶是你能一个人还能有趣得起来。做一个有趣而非随大流的人，总有一天要被孤立，因为大家都是在抱团其乐融融。所以有趣的人必须面对孤独，而且还要在孤独的时候还要自娱自乐，还能吸引围观群众。世界的真相就是如此，是人们寻求光，而不是光寻找人。这世上只有少量的光，而周围的黑地里总是有太多的人。这样的人哪怕是低着头玩手指头，抬头也会发现周围聚满了人。
     在一个无趣的时代，无趣的社会，做个有趣的人，不容易。有时我常常想，有趣的人就是想让你从电脑里书本里把他拽出来，与他聊天喝酒，也是件很有趣的事。

Deja Vu

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从前有一个农夫。在农忙的季节，他想雇个帮工来他的农场，帮他干农活。他通过很多渠道放出消息，但没有人愿意来——他的农场靠近海边，从海上来的强风暴会摧毁建筑物和农作物。照顾起来很麻烦。
然后终于有一个人来应聘了。这个人年纪不小，身材瘦弱。农场主问他：“你知道怎么应付风暴吗？”应聘者回答说：“风暴来了我也能睡得很好。”农夫对他的回答不满意，但实在太缺人手了，因此他最后还是雇了这个人。
新的帮工在农场上干得很出色，每天从早忙到晚，农夫对他赞赏有加。直到有天夜里，起风了。农夫连忙从床上跳起，提着灯笼急匆匆跑到隔壁，叫醒了那个帮工：“快起来，风暴来了，我们得去把东西都绑紧！”
帮工翻了个身，坚定地回答：“不干，我早就告诉过你，就算风暴来了，我也可以睡得很好。”
农 夫非常生气，恨不得当场炒了他。但风暴来得急，他只能先克制住怒火，一个人跑出去看能抢救什么。让他惊讶的是，所有的干草堆都已经用防水油布盖好，并且压 得紧紧的。所有的牛都在牛栏里，所有的鸡都进了鸡舍，所有的门都拴得牢牢的，所有的窗都插上了插销，每件东西都绑好了，没有什么会被吹走。
那一刻，农夫明白了帮工的意思。他也回到自己的卧室，在风暴声中爬进被窝。
是啊，当你各方面都做好了充分准备，你就没有什么可害怕的。在理财的过程中，不也需要这样吗？
……
农夫若有所思地点点头。只是他的思考并没有停止。
农场保住了，还学到了有用的东西，结果他仍然觉得怪怪的——这个情况似曾相识。
他发现自己的经历总是简单而富有戏剧性，最终都能让他学会一些道理。
两个月前，他到集市上卖鸡蛋，遇到了一个精明的商人。那次交易让他明白了生活中吃小亏未必是坏事。而一个月前，他在村里遇到一对恩爱的老夫妇，结果他又学到 了爱情怎样才能长久。加上能在风暴中安睡的帮工，这就是最近的三次。这些事情发展到后来，甚至都有一个声音在半空中把哲理告诉他。这些声音也全是相同的。
想到这里，刚好有一道闪电划过窗外的夜幕。农夫再次从床上跃起，冲到隔壁，更加激动地摇醒了帮工：“我明白了，我真的明白了！”
“你不是刚才已经明白了吗？”帮工揉着双眼，“当你各方面都做好了充分准备……”
“充分准备个头啦！”农夫一个耳光扇过去。这下帮工彻底清醒了，惊恐地等着他说答案。
“我们根本就不是真实的人，我们生活在一本劣质的读物里，”农夫沮丧地说，“他们经常编一些寓言故事，用来推销廉价的感悟和原理。而这一次，他们想谈理财。”

面包机的风波

面包机的风波:

上周家里买了部烤面包机，居然还有蓝牙功能，真先进！然后昨天早上赶着去讲课，想从笔记本电脑以蓝牙方式往打印机上打印手稿。结果没打出来，只好上课去了。路上收到太太的短信，说我的稿子都打在面包上了，问要不要送过来。我说在讲台上读一份“面包稿”，真还是第一次呢。

晚上回家发现事情远比想象的糟。面包机不仅有蓝牙，还有很大的缓存呢，保存了我那个打印序列。太太烤了两个满身文字的面包之后，发现家里面包片未必够，就开始和面烤大饼。一共烤了20多个大饼，才把我的讲稿“打印”完。我庆幸，我写的都是文本，如果是“神奇的PPT达人”那一章，不仅很浪费电，大饼还会烤糊掉。

今天一出门，就见到邻居和门卫都朝我笑，说谢谢。站在旁边的太太只好承认：自家绝对是吃不完那么多大饼的，就派送给了邻居们。一听这话，我一下子火了：“这是我的教学大纲啊，多少人要我都没给啊！” 天！我潜心研究的教学成果就这么，随着大饼泄露了出去。

为了保全自己的事业，我不得不挨家挨户往回要大饼。邻居们都说吃掉了，这让我很放心。也有没吃的，他们说看着恶心。我一看，都写着：演讲，让你一鸣惊人！一呼百应！薪水翻番！成就美好人生！打造华丽职场生涯 … 拿着这些大饼回到家，见旺旺躲在角落里，地上扔着个大饼它也没吃，上面写着“演讲达人”。

旺旺都不吃那个大饼，这让我的心都碎了。旺旺你怎么可以这样啊？你懂什么啊你？你知不知道，上面那行字，可是我的名片的一部分啊！ // 一切都源于那面包机，它居然有了蓝牙功能！我刚去把它砸了。现在，我通过博客告知所有爱惜自己事业的培训师，一定不要买带蓝牙的面包机！

跟《生活大爆炸》Sheldon学习时间管理！

http://25in1.com/for/discussion/18/跟生活大爆炸sheldon学习时间管理

（转贴自豆瓣鲁小迅的转贴）

所有的事情都scheduled 

Sheldon给人印象最深的一点就是极强的计划性。如果你要想惹毛他，那么最有效的办法是打乱他的schedule。一切事情，包括去漫画店的时 间、打游戏的时间，早上如厕的时间，通通都是安排好的，而且非常精确。 

这 样做的好处就是使得他不会像其他人那样有无所事事的时间，到了一定的时间，习惯性地去做应该做的事情。他这样做节省了思考的时间，不但提高了效率 也能使生活显得有条理。当然，Sheldon的时间表上也会有很多空闲，所以他会打游戏啊、学外语啊、教教Penny基本物理啊（当然这算是实验）。但是 如果没有细致的安排，多余的时间是不会有的。 

多余的时间和无所事事的时间是不同的。无所事事的 时间里，其实你还有一大堆的to do没有做。多余的时间，真的是多余出来的。当然一般人都没有“多余的时间”，因为你需要提高的地方太多了。我敢说在Sheldon和Raj打mario 赛车的时候，Raj估计有很多paper还没看完… 

把游戏时间安排好也是很重要的。显而易见，除去“应该游戏的时间”，比如光晕之夜，很少看见Sheldon在打大型游戏的。（什么，你说penny 沉迷那一集他在打霸王？恩，我相信这也是安排好的。）这种方法对于我们普通人来说，在控制WOW时间上也是很有用的。 

还记得在出差之前Sheldon给自己的衣物打上RFID标签的情景吧。无疑，Sheldon这种偏执狂的系统性非常优秀。 

比如喜欢收集漫画的他，除了房间有几个分门别类摆放的漫画书盒子之外，古旧的漫画书还会放到银行保险柜里保存（真是万无一失的系统啊）。 

还有他的四纸巾系统。看起来非常变态的，但是有多少次当你掏出日程本做规划的时候，边上有人觉得你很奇怪呢？Sheldon只是走的更远一点而已， 对于一个戏剧人物，我们没有什么好吐槽的，更何况从他的角度看，这个系统无疑非常简洁明了。 

Organized的好处在于省去了很多无谓的寻找时间，也能够使你的空间更加高效而整洁，也会避免很多紧急而尴尬的情况（对于Sheldon，这 种尴尬无疑是想要拿一本漫画来和作为和朋友们争论的论据时却找不到它…）。 

想一想上次你找钥匙找到抓狂是什么时候了？你最近有没有因为丢失了一份已经下载了的文献而不得不去重新下载？ 

我个人也是十分健忘而没有条理性的，我最近买了一本我已经买过了的书… 

所以我们所有人都应该建立起适合自己的系统，尤其对于很多大量物品的管理（比如文献），没有有效的系统简直就是灾难。 

事不躬亲 

除 了特别必要的时候，Sheldon 自己从不干那些认为是浪费时间或者体力的事情。你啥时候看见过他干体力活？他喜欢利用自己高效的系统来指使其他三人来帮他做。给Penny买礼物的时 候，Sheldon拿着最小的篮子舔着Ice Cream跟在累得要死的Raj和Howard后面非常说明问题。当然他体力一般没啥力气也是一方面原因。 

我们平时有很多不必要的事情浪费了我们的时间。比如去帮你根本不喜欢的人买东西、为了能完成任务而干那些别人的工作等等。如果我们能够学会转移任务，把不该自己做的事情转移给别人，我们就能节省很多时间。 

当然，像Sheldon这样的完全欺负人的方式，除了你也有像他那群Geek们一样的朋友，对你的容忍度很高的话，建议你也别找抽了。 

执行力 

上面提到了Sheldon有着近乎变态的各种原则。这些原则当然能够保证他平时的生活高效而轻松（请无视其他三人受的委屈吧），但是若不是他执行力 惊人，在其他三人的抱怨和周围环境的影响下，想坚持这些看起来很无厘头的原则是很难的。 

记得他把Penny做好的早饭扔掉只是因为当天不是吃这道菜的日子么？就是这个，这种执着到变态的劲头就是以上那些原则能够执行的根本原因。 

对于光晕之夜，几点开始几点结束都是计划好的，不能少一分钟不能多一分钟。各位男性读者，你们有多少次告诉自己就玩一个小时游戏结果一晚上没干正事 儿的？ 

所以如果你想开始变得高效一点，请对自己狠一点，对别人也狠一点，坚持下去。 

我写这篇短文，只是为了个人趣味，从 Sheldon的臭脾气里看出点能利用的东西。当然，有的东西非常牵强附会。各位也大可不必变成他那样的变态才能管理好时间（当然你如果非常喜爱他那就另当别论了）。

你不过是借着“爱国”的名义干成了一件事情以后的成就感

http://blog.renren.com/blog/345771572/806094410

       你不过是借着“爱国”的名义干成了一件事情以后的成就感。因为你在雨中站了好几个小时，因为你前期准备了一个有一个晚上不顾劳累，因为你挥旗抗标语肌肉 劳累，因为你一次次战胜了生理条件，所以你觉得自己伟大。因为你和对面的异见分子对喊，声音盖过了他们。因为你比过了嗓门，所以你为自己骄傲。因为你带领 了一个个小组，安排了现场，因为你的领导力和组织力得到了体现，所以你自豪。因为你最后见到，或是如此接近，没几个人能见到或是接近的国家副主席，因为你 得到了某种稀有待遇，所以你高兴。但是这一切和爱国有半点关系么？
       如果这个活动，叫做“XX学校春季运动会”，还碰巧那天下雨。你也要在雨里站几个小时，前期准备好多个通宵，画海报，写标语，你也要现场负重大喊，你得 盖过别班的呐喊声，然后你还与校长握了手。运动会之后，你是否会高兴，骄傲，自豪，你是否也写篇日志说你有多爱自己的班级和同学？
       正如你们一些人日志里写的，这之前，你可能是一个毫不关心家国天下事， 不知道什么是“爱国情怀”，在这以前你就是一个什么都不知道什么都不关心的人，但是这之后你其实还是什么都不知道。其实这和校运动会一样，没有区别。就是 你干成了一件事以后的成就感。而你因为这成就感到来的“爱国”错觉，又能在你的认知意识里存留多久？几个月后，几年后，你还能答得上来什么叫爱国么。
       所以，同学，我建议你以后去做活动策划的工作。你一定激情澎湃，觉得自己特有价值。
       为什么说你什么都不知道。
       想想为什么在运动会上，你们班的呐喊非要比隔壁班的响？你是和隔壁班有仇还是有怨？都没有，此时你不过图个热闹，图个气氛。当然，当你在夹道欢迎副总的 时候，你与异见分子对喊绝不是图个热闹气氛，但是一样你根本不知道你为什么非要比人家牛。因为你根本不知道人家轮子转不转，分不分裂，跟你有什么关系。你 说我坚决反对分裂国家的行为，但是你还是不知道国家分裂了和你有什么关系，你根本想不出那些和你有什么关系。因为这和你没有关系。分裂不分裂过的好不好， 那是别人的生活。
       但是这不代表人家的生活和你没关系。作为人类，简单的说，只有相互关爱相互支持才能保持这个种族的延续性。所以你该关心人家过的好不好，人家为什么过的 不好，人家怎么才能过的好。你该去想人家为什么要分裂，分裂对人家有什么好处和坏处。而不是去想分裂对你有什么好处和坏处，是你分裂还是人家分裂？
       所以爱国就是个蛋，爱人才是真的。
       说谁中二呢？你要是整天说着国家利益高于一些的，其实你也没把自己当个人看，你把自己当个国旗，当个国徽看。想来也挺可笑的，这世界上面积第三大的地域 上，站着世界上最多的国徽，怪不得是世界工厂。你要是真把自己当个人看，你就知道人最重要的是衣食住行，是信仰与感情，你也会知道你要关心别人，就要关心 别人的衣食住行，信仰与感情。老师不是总教导你，细节成就一切么，国家的细节就是国民。所以就会知道你要爱国，就要爱这个国家的人，爱西藏的人，爱信仰轮 子的人，衣食住行，信仰感情。
      别做个国徽，好像站在天安门城楼上似的从上往下看。
      也许你在惋惜只见到了副总的车车，人影都没见着却丝毫不影响你骄傲自豪，你要的只是组织安排过程中的成就感，你连结果都不要，你敢说你是因为爱国，因为国家副总这个国家的象征而辛苦而幸福？你不过爱自己的能力，爱自己的产出罢了。

     2009年，奥巴马访华。在上海科技馆，也有一群看似和你一样的在华美国人，试图进入上海科技馆见奥巴马。当时科技馆重重警力，从延安路高架开始一路交通管制。那几个美国人挥着护照对警卫说，我是美国人，我要进去，老子特么投了他票呢！
      你若真要爱国，请先说得出这句话吧。

人生的整合

人生的整合:

结构是静态的，发展是动态的。但是，对一个有机体来说，结构与发展是不能分割的。这种情况在万物之灵的人类身上，更是明显。「人类」是一个抽象名词，具体的个人才是我们思考的对象。

以个人为例，他的「发展」必须在时间过程中展开，若要统合自我，就必须以现在为焦点，含摄过去与未来。过去早已出现，似乎是个冷冰冰的事实，但是经由回忆，却可以使它重现，并且栩栩如生。回忆是有选择性的，所选择的大都是现在的自我可以珍惜及品味的。因此，我们可以肯定：过去是为现在而有的。

对于未来，我们可以借着意识的指向作用去投射，使它以模糊的型态浮现。在幻想未来的美景时，谁不觉得欣喜？这几年，「生涯规画」的话题受到高度的欢迎，原因正是它带给我们希望与欣喜。

然而，如果我们眼前遇到了挑战与难关，人生的蓝图顿时失色，又该怎么办？我记得自己在美国念书时，每隔两三个月，就会出现一次茫然之感，对于自己的信心大为动摇，这时，我的策略是：一方面回忆过去，从小时后所克服的挫折开始想起，到达较为具体的成功表现，藉此提醒自己并不是泛泛之辈。另一方面，则是幻想未来，譬如念完学位之后，可以发挥抱负、享受人生等等。换言之，这是把过去与未来统合于现在，使自己的生命能量集中起来，一起对付眼前的考验。至少对我个人而言，这种策略是相当有效的。

其次，在「结构」方面，一个人也有整合的问题吗？我想到的结构，是指人的「身、心、灵」三者而言。既然是三者，当然需要整合了。许多人到了中年之后，喜欢强调：「一切都是假的，身体健康最重要。」然而，身体若是缺少心灵的协调，又怎么可能真正健康呢？并且，光是身体健康，难道就是人生的目的吗？若是以此为目的，人生最后是注定要失败的，因为「人生自古谁无死」啊！

为了人生在「结构」上的整合，可以如此思考：首先，身体健康可以由医学测知；心理健康较为抽象，光靠技术未必可以掌握实情；然后，灵是什么？灵是「赋予意义的能力」。身心状态正常的人，不一定活得快乐。如果他无法肯定自己生命的意义，也许活得很无奈，甚至会走上厌世轻生的路。近年以来，自杀风气渐盛，难道自杀者只是身体问题还是心理问题？我想，灵的问题才是关键，一个人发现人生无意义，才是他放弃斗志的主因。

健康的人生，应该养成运动的习惯，定期检查身体，以追求长寿，安享天年。但是，长寿是为了什么？若是缺乏安全感，没有值得信任、互相依赖的亲人与朋友，活得越久可能受苦越多。心理健康以稳定及均衡的自我观念为判断标准，需要靠修养来配合。

灵是赋予意义的能力，可以使人在极度贫困、绝望的处境中，坚持原则。譬如，有些人身心受到摧残，但是仍有明确的信念，绝不放弃斗志，甚至宁死也不肯屈服，这是精神力量的表现。正如孟子所说的「浩然之气」，无形无象，但是作用却十分明显，可以让人表现卓越的情操，「虽千万人，吾往矣」。

因此，健康的人生应该追求身、心、灵的整合。在照顾身体时，不可忘了心理需求，同时更要经常省思：自己的生活有无意义？怎样生活才有意义？希腊哲人苏格拉底说过：「没有经过反省的人生，是不值得活的。」这句话提醒我们「反省」的重要；它也告诉我们：活着是一回事，但更重要的是：活着并且清楚知道自己的人生方向。

人生的发展，须以「现在」做为辐轴之核心，藉以统合过去与未来。人生的结构，则以身为基础，向上寻求心与灵的整合。两者兼顾，才是完美的组合。

2012情人节钜献：泡妞知识技能体系图

2012情人节钜献：泡妞知识技能体系图:

德鲁克怎么说的来着？

“（知识工作者）这个群体将成为新型社会的主导群体。”都知识经济时代了，啥东西没有知识含量？尤其是泡妞这么高科技的事情。

泡学网和爱搭讪做的这个泡妞知识技能体系图，很得知识管理三昧，典型的优秀的知识工作者作派，虽然我不泡妞，但当时看到也收藏下来，好帮着造福苍生。

转眼就是2012了，据说没拿到船票的人还是很多，就因为有危险，所以才死了都要爱。趁着青春正好，赶紧好好学习，找到自己的妞吧（有点遗憾的是没见到有推男术，我自己也没经验，总结不出来，谁要是见到有这样的图麻烦给个地址，这样就全了，否则MM们是多哀怨呐。）

当然，也别这么悲观，传说毕竟是传说，一般来说，未来更美好。无论如何，再不相爱，也许就晚啦。

情人节快乐！

……………………
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亲身经历：入室盗窃以及Prey如何帮我找回我的电脑

亲身经历：入室盗窃以及Prey如何帮我找回我的电脑:

2012年1月27日，我在英国的住处失窃，我与几位室友的财物损失殆尽。

图：一楼两个被破坏的房门

我丢失MacBook Pro 13” (8GB RAM)一台、Samsung Nexus S一台、Palm Pre 2一台、XBOX 360 Slim 250GB一台以及NBA 2k11游戏光碟一张。

图：一片狼藉的房间

三位室友中的两位电脑被偷，其中包含一台绝版的Dell Alienware M15x。

警方赶到现场，把我们几位隔离开做了笔录，其中给我做笔录的警察详细询问了我丢失物品的外贸特征，同时我提供了我丢失手机的IMEI（我平时会把手头所有的手机IMEI都记录在册，没想到这个无聊的习惯竟然派上用场）以及XBOX和电脑的S/N。

我想本来警察应该对这种学生失窃的案件习以为常了，做完笔录估计就束之高阁再也不管了。正感叹时运不济开门黑之时，突然想起来我电脑有Prey，就死马当活马医，随口说了一句：我的Nexus S和MacBook Pro都有安装Prey。这条子一听这个就来劲了，忙问我，你是说P-R-E-Y，Prey吗？我说没错，我都安装了，而且我刚刚在网上把我丢的东西都标记成Missing状态了。条子表示很兴奋，根据他的反应，我估计警察圈里肯定也知道了去年8月伦敦暴乱期间一个哥们用Prey指引警方找回自己Macbook Pro的事 （此为墙外网址）。条子表示“有Prey，不能说100%帮我找回电脑但也有九成把握了”，我抱着将信将疑的态度继续听条子往下说，“如果一旦Prey给了你report，请立刻转发给我们”，说着他就给我留了联系方式。这位警官下楼的时候，逢同事便说我装了Prey云云，每个听说了这件事的人都表示很high，只有我仍然对Prey的作用持怀疑态度。毕竟发生在别人身上的好事没准不会在我身上重演。

图：后门采集指纹时涂上的（碘化银？）粉末

笔录做完，估计是技术科的人来了，提一个金属箱子来采集指纹脚印等痕迹。从一楼采集到三楼，从门把手采集到开关，前后费了有一个小时才采集完毕，收获是获得嫌疑人手掌印一枚。办完这些事情，警察就收拾收拾离开了，只留下闻讯赶来的房东和我们在屋里。后面省略房东的栩栩如生还原盗窃过程10000字。

时间转眼过了两周，Prey在这两周里面如同石沉大海，杳无音讯。我对找回电脑的希望也越来越渺茫。天天在期盼这个小偷快些快些开电脑上网。

奇迹出现在2月7日晚，当时我正在吃饭，顺手拿起手机看邮件。划下Notification Bar的瞬间我凝固了！邮件标题赫然写着：[Prey] New report…

图：Prey Report的屏摄，抱歉现在暂时不能公布使用我电脑的疑犯照片

我一见到Prey已经有了这么详细的报告，就立刻和几个朋友启程直接去了警察局，此时我认为直接找到警察要比打电话通知他们更加直接和迅速。

来到纽卡警局的时候仅有一个值班女警，我直接调出Prey的报告给她看，解释说我是前几天某某街某某门盗窃案受害者之一，因为我电脑安装有Prey，现在已经有了反馈，按照你们的要求我第一时间联络你，请给予协助。没想到这一通说直接把这位警察姐姐说晕了，她一边看我那报告，我一边给她解释说这个报告很关键，有IP地址和截图，可以找到我的电脑。出乎意料的是，天然呆警察姐居然说you are so clever。。。你妹啊，都有线索了就速度破案啊，给我戴高帽子有毛用啊！！！

在我们催促下值班警察姐姐进Office问了一圈打了几个电话，表示负责我们案子的人现在在前往警局的路上，要我们先回家等联络。证据都摆在面前，都那么粗一条线索摆在眼前了，居然给出这么一个决定！！搞得我们面面相觑啊！不知所措啊！不过最后还是听从了警察的安排，乖乖回家等消息。

当晚，负责盗窃罪案的警察从我在公交车上就开始给我打电话，直到我在家里坐定找到温哥支援的上网本把报告存成PDF发到他邮箱的这20分钟内，他连续给我打了4个电话。以至于最后我一接电话，他干脆都不说什么“PC XXXX”之类的警号和姓名了，直接了当来一句：”Hi, its police again.”在详细阅读我报告之后，这个警官说有IP地址可能不能十分精确的定位。于是我接过话茬，说，这个报告里面同时也提供了对方的WiFi SSID以及路由信息，表明：1、这条街上肯定有一个这个SSID的无线网，2、他用的是virgin media的网络，IP地址几乎是固定不变的，根据这个IP查到的地址是这条街的3号。警察听完直接说，请明天等我们的电话。

至此我还对警察是否真的会出警持怀疑态度，毕竟伦敦那个哥们找回电脑的先例是，那个哥们提供了8份报告，而我这1份报告可能有些不充分。本着这个态度我果断把Prey的报告间隔调成了10分钟，并且交钱购买一个月的会员以期次日能收集足够报告（免费版只能保存10份报告）。之后我强撑着守了几个小时，扛到凌晨3点实在不球行才睡去。

羿日请假不去打工，专门在家守候警察的消息。顺便给微软的XBOX Live客服打了电话询问是否可以协助警察找回我的XBOX，从XBOX客服辗转一番之后，不给力的微软客服表示还是需要警察来打这个电话授权他们进行调查。于是这电话最后又让我打到了警察局。

不承想这次警察一接电话听说我是失窃那家的立马就开始乐，但是还是耐着性子听我说完XBOX需要警察授权的结果之后，还不忘跟我说我电脑找到了(We’ve got your computer back)。一开始我听错了，就接着说“对啊，我等到现在也没有Prey的报告了“。条子居然开始乐，”对啊，肯定没有报告了，因为我们已经帮你找回电脑了。“ 于是剩下我在电话那头凌乱……

找到我电脑其实还不算完活儿，警察表示想请我参加一个TV Interview，具体内容就是来说说怎么用这个软件找回电脑的神马的。本着能继续完整在英国的经历的想法，我登时就拍板决定参加了。

以上就是我英国生活的又一次全新经历，对于失窃的问题，希望各位不要因为有了Prey就放松警惕，这货虽然可以协助破案，但是真心有很大的弱点。

#UPDATE#

警察来邮件表示Tyne Tees电视台(iTV旗下地区电视台）和Evening Chronicle都需要采访此事……亚历山大啊！！！

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毛向辉：分享主义是一种与资本主义或共产主义相似的新理念，一种社会发展模式

http://www.casaasia.eu/noticia/detalle?id=201255
Transcripted and translated by Elaine Wong
Special Thanks to: Diego Chen

分享主义

直到2008年我才算是真正发明了分享主义。在此之前我只是一位博主，刚开始的时候我把自己的意见与其他人分享，但遭到很多人的质疑，“如果我把自己的信 息、自己的知识和意见分享给他人，我能得到些什么好处？”我觉得这种质疑是很合理的，因为我们大多数人都生活在一个商品受到版权保护的商业社会，很多大公 司也有这样的质疑。但我们是这样想的，在过去十年间，随着Web 2.0的普及，我们见证了草根出版的崛起，很多网站服务都提倡人们分享自己的产品及创意，我们也能看到这些人其实并没有在生活中真正失去什么，相反，他们 收获了更多的声誉，有些人还因为他们所分享的内容而得到了实际性的工作或者实际回馈，因此我开始研究分享主义的理念，为什么人们分享越多，得到的也越多？

最终我发觉，对许多人来说，他们是能得到具体回馈的。比如技术人员，他们在网上分享代码，其余网民以及社区成员就开始一呼百应地跟着做更多更大的事 情，比如开放资源运动（Open Source Movement）。艺术家们分享自己的成品或者半成品，越来越多的人会来浏览，他们所贡献的内容就会越来越受欢迎，成品会在他们所处的社区内广被讨论， 他们最终将得到现实世界中的回馈。因此我认为，某种东西在我们社会发展的过程中缺失了，人们总是只关心什么能赚钱。如果我的作品卖不出去，它就是不好的。 这种思想已经持续了不下百年，但实际上这并不正确，因为现在许多东西是不能以此来估价的。在网络时代，我们看到很多人尝试对一件商品，一项服务或者一项业 务，给出一个公正的评估。我觉得他们互相之间是和平协作而不是互相对抗的。譬如中国，这是一个盗版大国，我们可以在街头巷尾的小店内随意买到各种盗版软件 或电视电影节目，但找不到任何能通过法律途径阻止这种现象的执法者。在其他国家，以及在网络上，这都是十分热门的话题。问题的背后是什么？是因为人们并不 关心他们的独立身份，他们只是售卖东西以换取金钱罢了。

但是，在分享主义的范畴，我们鼓励人们尊重他人的知识产权及著作权，因为在这些言辞背后，每个人都应有他们的独立身份。因此，我们尝试推动这样的一 种理念，我分享了我的资源，我也希望人们在分享这份资源的同时提及我的名字。这种分享的途径，让人们在一开始获取资源时就能查阅资源的始创者。

博客

在我刚开始我的博客创作时，我从未想过写博客能具有如此大的潜力。我只想让朋友们以及一部分我的潜在读者们看到，我们可以用这种简便的工具来公开分享自己 的想法，或者用作一项学习工具以记录自己每日所收获的东西，因此最初这只是一个很简单也很天真的想法。但是，两年后，我彻底改变了自己的看法，因为我看到 超过五十万的中国人，在经历了中国媒体很长一段的衰退期后，加入到博客运动中来。这些人并没有任何途径去在社会上发表他们的思想观念，因此我在2005年 后重新思考了博客写作的意义，因为在我们的推动下，越来越多的中国人开始写博，我们意识到博客对中国人而言是一种相当重要的工具，对其他国家而言亦然。因 此，我们尝试开发更多基于政治或社会议程的项目，我们希望更多的中国人能开始谈论多样的话题，并试着通过不同的社会结构，而非传统的三角等级制度，把这些 话题联系在一起。这是相当令人兴奋的，因为中国网络界在拥有四亿网民的同时，也有着超过六千万的中文博友。这意味着越来越多的中国人不仅仅是阅读他人的博 客，他们也自己写博客，他们是双向的网络用户。由此我们能饶有兴致地看到其今后潜在的政治价值，因此相比起我写博的初衷，我的观念产生了转变。

网络与民主

我把它称作“突发民主”。这与传统的代议制民主是相当不同的。正如互联网专家伊藤穰一所言，“代议制民主意味着人们在选举后需要等待他们的选举结果被执 行，在此同时他们什么都做不了，只有代表们（或者说政客们）有事可做。但是，在分享主义时代，在未来十数年内，更多的人会参与到实时活动中来，就社会问题 询问当权决策者。”他们将真正代表自身。这是一种很不同的民主。不同国家在这种突发民主的过程中处于不同的阶段。对于处于传统民主阶段的国家，他们需要对 现存的制度进行旷日持久的斗争；而对其他国家而言，比如中国与中东国家，人们可以见证飞跃，这些国家从传统的旧极权主义制度直接跳到电子民主，只因人们互 相之间的分享。每当他们见到问题出现，他们就会懂得使用数码工具。但对于那些发达国家而言，问题可能更加严峻，因为他们已经习惯于现存的制度，不得不去适 应新的观念。

社交网络

我认为他们在知识与信息分享的过程中担任着不同的角色。写博客仍然处于信息传播的中心地位，因为它具有更大的容量。推特或者其他的社交渠道，包括 Facebook以及其他的信息发布工具，它们都成了营销渠道，以吸引人们对内容本身的注意力。维基百科以及博客写作逐渐具有知识压缩器的功用，把我们的 才智凝聚到一起，但与此同时我们需要这些营销渠道以吸引更多人的注意，让大家把焦点重新聚集到知识库上来。
因此我认为，未来有越来越多的人将成为推特和Facebook的用户，但只有10%或者20%的网民会在此基础上关注博客写作以及信息的积累与分享。

东与西


我认为在网络时代，中西方出现了越来越多的共性。但是，由于传统的历史惯性，以及政治制度的不同，我认为中国与其他亚洲国家一样，都习惯于成为倾听者或是观望者，而不是网络上的发言者或写作者，因为他们惯于传统，对外界心存畏惧，无论是对于宗教问题亦或是文化问题。

譬如在中国，传统文化并不鼓励人们进行分享或是过多的公开发言。这意味着发言人的性命堪忧，他们的生活也会受到约束。因为人们喜好自我节制，而非出 类拔萃或做边缘人物。这意味着大部分人生活在中期阶段，社会上是均匀分配的。但无论如何，事情总在变化，网络给予了人们更多开口发言的机会，人们可以更加 开放自由地表达自己的想法，变得更有个性。对于一些国家而言，比如中国，集体主义在很长一段时间都占据了主导地位，人们不知道如何展示自己的个性，每个人 都穿同色同款的衣服，不希望因特立独行而遭到排斥，不希望做个性鲜明的人。他们如今开始意识到，网络是一个平台，能让个性鲜明的人一夜成名。这种现象太普 遍了，我们把这样的人称作”minor geniuses”，他们并不出名，也并不是多么重要或者天赋异禀的人物，但他们拥有自己的专长，自己与他人的差异，因此他们能在这一分钟或者下一分钟就 成为名人。这种事情有谁能说得清楚呢！因此我认为，越来越多的东方人变得更加西化了。与此同时，西方国家的人有了一种回归。这是一个周期循环。我看到很多 西方人变得更保守，更具有集体主义思想，因为基于相关的互联网问题，他们想寻求保护。我们见到互联网在一些国家发展得过于迅猛，人们很容易就能得到资讯， 很容易就能匿名发表内容，比如维基泄密事件，人们看到这些激进的事件以后，就会开始思考到底出了什么问题，到底是网络的问题还是社会的问题。因此，这些现 象总是周期循环的，这也是好事，因为我们可以共同进步，共同协作，发展新技术和新的法律系统以保护自己。我认为这是一件好事。

数字新闻

我正在与一些媒体研究员探讨新闻业2.0现象，因为我认为我们最终将不得不面对新媒体的世界。传统新闻业是一项既定的职业，我们必须携手共作。我们把大部 分注意力放在新闻内容的质量上，并对新闻业的各项规定了如指掌，但传统媒体仍然有着信息的缺失，因为其传播途径非常有限，报纸页面受限，我们不能拓展信息 空间。尽管很多媒体利用网络进行内容发表，他们采用的仍然是传统的工作模式。但是，我相信公民新闻将作为传统新闻的补充，并尝试从不同角度去概括事实真 相。也许基于这些公民新闻工作者所分享的信息，越来越多意义深刻的新闻将会持续发表。因此我认为，专业新闻人首先应该从中学习，他们必须使用新式工具进行 新闻发表，而公民新闻工作者也能向传统新闻人学习。因此我们如果能通过新的发表途径把信息发表给不同的人和设备，把新旧媒体巧妙地互相联合在一起，新闻业 便将发展到一个新的阶段。正如我在前面所说，这可能是新闻业2.0。我认为司法公正的愿景触手可及。当然这只是一种理想，但它正朝着现实迈进，世界各地的 新闻工作者也正在增长。正如最近发生在埃及的事件一样，当官方发言表示无人死亡时，不出十分钟，一段手机录像就被上传到Youtube来证明政府在误导大 众。我们能共同使用这种工具来证明孰真孰假，孰好孰坏。

说谎

http://www.zhanglixian.net/blogs/pigu6/archives/134624.aspx

    春节前有段时间，因为工作需要，我经常在中关村一带逡巡。那天在母校门口的天桥上行走，多年前的心理阴影又一次被揭起。
    想当年读研时，有一门课叫“马列主义新闻思想研究”。这门课考完后，我非常绝望，估计自己肯定通不过，而若要补考，无异于再下一次地狱。那天，我臊眉搭眼 地走出学校大门，上了过街天桥，有卖证件的过来与俺搭讪，便想自己难道最终要买个假文凭给家里交差、以后靠它混生活吗？不禁悲从中来，直欲抚地大哭，却又 有些安慰，感觉假证至少为自己提供了一条退路。
    没想到的是，那次考试俺得分极高，人生道路上得以避过一次污点。
    此经历给我造成两个心理习惯，一是只要一上天桥，就感到万分沮丧；二是只要一看到办证广告，就开始热爱人生。
    为摆脱天桥情结，我与许多朋友念叨过这件微不足道的小事，并开始了婶婶地思考人生、探讨人生。
    那天的心理活动，如果把自己说得好一些：只是想一下而已，到最后真要不及格，事到临头了，也做不到这一步；如果把自己说得糟一点：即使没有去买假文凭，但心里头也还是预演了一遍，犯罪动机大大的有。
    退一步说，最后咱拿的是真文凭，靠它行走江湖，笑傲群雄。可那个文凭……就真的货真价实吗？文凭是真的，可通往毕业的崎岖小路上，可是布满了逃课、作弊、补考啊，照样假得不能再假。
    说到上学期间的作弊补考，说到天桥上买假文凭的念头，倾听俺倾诉的朋友都非常够朋友，没有一个人因此在道德上将俺看低，反而继续说咱人格闪亮德艺双馨，真客气啊。
    那么，问题出在哪里？稍有智商的人都已经有了答案：一是那门课的设置，有必要学吗？有必要考吗？二是答案的不确定性，估计连出考题的人都不知所云，或根据 时局的变化翻云覆雨，于是考试结果充满偶然性、戏剧性。所以，考过的人，人格并没有格外闪亮，没考过的人，德艺也同样双馨。
    我的思考进行到这里的时候，恰好学习了索尔仁尼琴老师的一本书。拜读之下，一句话让我铭心刻骨：不撒谎地生活。
    索老的这句话说来容易，做来似乎也容易——至少许多人可以像个问心无愧的人一样说自己就是这么活的、就是这么做的，但是，什么叫“不撒谎”呢？
    距离当年的学习生涯已经过去了好些年，不知道我考过的那门课现在还有没有。现在我可以说，这门课充满了谎言。问题就在这里：拿个假文凭欺世盗名，当然是说谎；在答题纸上写满谎言，用来换取一张真文凭，是不是也在说谎？
    凡扩招前的大学生，莫不把自己的高考成功当做人生的最大荣耀来回味品尝。我们一帮同学聚会时，聊的多是自己当年高考时多么了不起。我也同样如此——但是， 自从产生了上面的思考之后，我就基本闭嘴了。就拿我高考的那一年来说，政治课的政治经济学部分，资本主义经济多么糟糕，我们在课本上充分学习了，可社会主 义经济到底怎么个好法，怎么个搞法，《政治经济学》下册涉及的这部分内容，压根就不让学，也不用考了。这门课的荒谬荒诞可见一斑，但我就是靠这门课拿到了 八十九分（百分制）。那些具备些独立思考能力，能看出其中的荒谬荒诞，又不愿在答卷上说谎的同学呢？至少比我少好几十分的优势。
    不合理的课程设置、制度设计下，逼着自己说一些鬼都不相信的道理，抒发一些自己都不具备的感情，写一些自己都读不下去的文字，于是就高材生了，金榜题名了，有什么可牛逼的呢？我觉得自己才像个得了便宜还卖乖的作弊者。
    应试教育的一路谎言（当然有些课是真的，想抬杠的人免了吧）走下来，赖以安身立命的基础都不牢靠，如何还能“不撒谎地生活”？
    那几年，我因此陷入了一场不大不小的精神危机。我无法说服自己活得有理有据。
    后来看到网上流传的英国版儿童守则（又据说是国人杜撰），其中一条是“对坏人可以撒谎”，我几乎热泪盈眶。上了十几年的学，学的都是“做人要诚实”，却开始搞不清什么是“诚实”的时候，就抵不过这么一句。
    当一种强大在肆意说谎时，却要求弱小者诚实，并且还要由强大者来定义何谓“诚实”，这比屠杀还不道德。
    写到这里，就有点虚无主义的路数了，在这样一个鼓励撒谎的世道，干脆就用谎言对抗谎言，反正大家身上都不干净。
    但有时候又不是这样的。你所受的教育中，不管来自课堂还是书本，来自求学还是求生，来自读万卷书还是行万里路，那些不是谎言的部分，同样无法说服你堕落得有理有据。对坏人可以撒谎，但最好不要撒得自己都信以为真。说谎不丢人，说自己从来不说谎才丢人。
    辨清什么是谎言，比以为自己能做到“不说谎”更重要。

我為什麼對韓寒失望

http://ieemdai.wordpress.com/2012/01/11/我為什麼對韓寒失望/


韓寒的三篇論革命、民主、自由的文章，加上一篇2011年小結一出，我看到的最多的評論，不是公共知識分子罵韓寒的，反倒是群眾們爭先恐後罵公共知 識分子的。評論一致認為，這些公共知識分子罵韓寒的姿態和專制政府的話語方式如出一轍。很遺憾，根本算不上公共知識分子的我，也剛好加入了質疑甚至“拋 棄”韓寒的行列。
但在twitter及新浪微博上簡單搜索一下“韓寒”，你會發現90%的群眾其實還是力挺韓寒，嘲諷公知的——這很契合群眾的一貫特點：你越嘲諷 他，他心裡越爽，因為他心裡從來不把自己當做被嘲諷的一員。韓寒這幾篇文章出來之後，不僅沒有讓他的聲譽受損，反倒增加了他的市場價值。我的姿態根本算不 上隨大流，而且可能是遠離群眾的。像我這樣徹底否定韓寒的，基本上屬於韓寒所說的那種極端自由主義分子了。
韓寒的四篇文章出來之後，南都又做了一篇頁碼充實但文字不甚專業（和The New Yorker的文章做的功夫有天淵之別）的專訪。我讀完了這篇專訪，對韓寒的失望一點也沒有消失。這種失望，和韓寒讀書多少或者其他被廣泛引用的立據毫無關係。我的失望，來自韓寒對自己的智商的炫耀以及那種談論鬥爭策略時的洋洋得意之情。
知識分子們不懂統戰，而且糾纏與概念，喜歡搞極端…… 這些指控，乃是韓寒批評的群眾們一直津津樂道的。而聰明的打擦邊球的手法，也是古已有之且屢戰屢敗，韓寒根本夠不上申請專利。
我真的好懷念那個小鎮青年形象的韓寒。今天的每天花費五個小時讀書、坐一次飛機都要讀十幾本雜誌的韓寒，實在給我太大的壓力。而博覽群書之後繼而獨 立思考的韓寒，以一副傲視群雄的姿態一統左中右，不討好任何人，簡直有點讓人肅然起敬了。但是韓寒的政綱是什麼呢？《要自由》一篇簡直是小孩子過家家的胡 鬧，沒有任何操作價值，而且一點也不吸引人：這也不談，那也不談，只望前看，這簡直變成《人民日報》了。這種自由，簡直和齊澤克說的笑話有的一拼：

有個傢伙從東德給派到西伯利亞工作，他知道自己的郵件都會被人監看，因此他告訴朋 友：「我們定一個暗號，假如我的信件用藍墨水寫，裡面說的都是真話；如果我用紅墨水，說的都是假話。」一個月後他的朋友收到他第一封信：「這兒一切都美 好，商店裡塞滿了好吃的食品，戲院播放著來自西方的好電影，住宅又大又豪華。唯一買不到的東西就是紅墨水。」

如果深究我真正對韓寒失望的原因，那要追溯到歷史深處，看看今天被譽為中國最勇敢的意見領袖的韓寒在數十年前的對等地位的人。我不準備掉書袋，儘舉 一例。七十年代末文革過後，北京西單出現民主牆，認為中國要有制度現代化，矛頭直指被譽為思想最開明的領導人鄧小平。40年過去了，再看看中國的意見領袖 如此孱弱的文筆和思考。我聽見歷史在偷笑。
韓寒當然有資格做他相信的任何事情，但嘲笑那些有擔當有正義的知識分子們相互攀比悲情，乃是我無論如何不能容忍的。中國的知識分子何曾不願意妥協和 退讓了？真正永不妥協的是這個政府。如果你細細考究一下最近幾年被判重刑的知識分子們——包括劉曉波——就會發現知識分子已經溫和退讓到了不可想象的地步 了：劉曉波甚至在那篇著名的《我沒有敵人》的法庭陳詞裡面歌頌了中國的監獄。面對這個極端到了不可理喻的政府，任何主張溫和甚至無謂的“不清算”反倒是一 種令人髮指的極端。這一點，韓寒比任何人都清楚：《獨唱團》打擦邊球都打到球桌下面去了，還是被血腥謀殺了。
默默地忍受一個專制政權的強姦，並且淡定地有策略地降低被姦的痛苦的從而被群眾歡呼的英雄，固然值得激賞，但卻沒有資格嘲笑那些因為反抗強姦而喪失 自由的失敗者的。我理解韓寒的聰明和傲氣，但是在巨大的不可理喻的專制機器面前，韓寒的乞討自由的舉動不光不值得讚頌，而且註定失敗。
強調策略，犧牲原則，是被傳媒歡呼的韓寒讓我不寒而慄的一點。中國的制度固若金湯，很大程度上就在於像韓寒的這樣把所有的問題都想通了的聰明人太多了。而艾未未的話，可以做一個註腳：

中國人向來就是太重技巧了，

放棄基本原則，

愈來愈無血性，

才令當局為所欲為。

如何隐藏你的踪迹，避免跨省追捕[4]：通讯工具的防范

如何隐藏你的踪迹，避免跨省追捕[4]：通讯工具的防范: 前几天，国内民主人士朱虞夫被党国关了将近一年之后，终于开庭审理。起诉的罪名是：煽动颠覆国家政权；证据是：他在Skype聊天记录中的一首诗——《是时候了》。看到此新闻之后，很多网友纷纷担心Skype的安全性问题。所以，俺今天重点来聊一聊通讯工具的防范。
　　假如你是头一次看这个系列，建议你先看本系列的第1篇——《为啥要写此文？》。

★通讯工具包含哪些？

　　本文提及的通讯工具，主要包括：电子邮件（以下简称 Email）、聊天工具（以下简称 IM）、手机短信（以下简称 SMS）。

★通讯工具的危险性

　　上述这几类通讯工具，有如下的共同点：

◇群发性质

　　这几类工具都可以用来群发或转发。一旦你转发或群发的内容，包含有敏感的言论（哪怕仅仅是抱怨或者影射），党国都可以说你是"煽动颠覆国家政权"（这个罪名的亮点在于"煽动"二字）。

◇历史记录

　　无论是Email、IM、SMS，都需要经过服务器中转，理论上都可以在服务器中保留历史记录。此外，某些IM客户端（比如Skype）和某些Email客户端（比如Outlook）也会在你的电脑上保存历史记录。
　　如果你的历史言论中，有过对党国不敬的只言片语，都可能成为对你不利的罪证。

★如何选择通讯工具？

　　要确保通讯工具的安全，首先要确保你用的工具是可靠的。如果你选择的工具本身就不安全，那其它一切防范措施都白搭。

◇SMS

　　SMS是无论如何都不能相信滴！
　　毕竟天朝的3大电信运营商（中国移动、中国联通、中国电信）都在党的掌控之下。党国早就在这些运营商的短信网关中，设置了监控短信的模块。你收发的每一条短信，只要包含敏感内容，都会被发现。打个比方，当初"茉莉花集会"的时候，如果你在群发的短信中包含"茉莉花"3个字，估计当天就会有党国的走狗去敲你家门。

◇IM

　　关于IM工具的选择，其实在《如何隐藏你的踪迹，避免跨省追捕[2]：个人软件的防范》一文，已经说过一次。今天再啰嗦一遍。
　　一提到聊天软件，天朝的网友自然会想到QQ。而QQ恰恰是最危险的IM工具。因为QQ的用户群实在太大，党国早就在疼逊的服务器上部署了监控和过滤的软件。其原理跟SMS类似。只要你在聊天中涉及过多的敏感内容，立刻就被盯上。
　　其它几款国产的IM（比如：阿里旺旺、网易泡泡等），也都有此问题，切不可使用。

　　那么，哪些IM工具不会被党国监控捏？大伙儿可以考虑Gtalk或Skype。
关于Skype
一定要用国际版、千万别用TOM版（通过Skype的"关于对话框"，可以判断是否Tom版）。
关于Gtalk
一定要用英文版（传输是加密的，版本号1.0.0.104），千万别用中文版（传输不加密，版本号1.0.0.105）。

◇Email

　　Email跟IM类似，不要用国内邮件服务商提供的邮箱（比如：网易、新浪、搜狐、腾讯、等等）。一旦你用了这些邮箱，今后你往来的每一封邮件，都有可能被党国审查。
　　既然国内邮箱不靠谱，那么国外的邮箱是不是就安全了捏？也不一定哦！
　　2004年出过一个很轰动的师涛案，估计有些网友还记得吧？（不知道此事的网友，请看"这里"的介绍）师涛就是因为用了雅虎邮箱而倒霉的。当年国安局的人找雅虎交涉，让雅虎交出师涛邮箱的信息。据说国安局尚未施加压力，这个没骨气的雅虎就乖乖交出来了。师涛因此被判10年监禁。
　　所以，光是国外的邮箱还不够，还得找有骨气的外国公司的邮箱。
　　俺第N次呼吁，大伙儿尽量用Google提供的Gmail邮箱。Google的骨气，想必大家也都是知道的——敢于跟朝廷唱对台戏。在国外公司里，这么有骨气的公司真不多见。另外，Google的技术实力也是一流的，有助于保障Gmail的安全性，防止黑客入侵。

★常见的安全隐患

　　前面介绍的，都是如何选择靠谱的通讯工具。但是，光选对工具还不够，还得注意一些潜在的安全隐患。

◇自动登录的隐患

　　此次的朱虞夫案，党国爪牙之所以能拿到Skype的聊天记录，据说是因为朱虞夫的Skype设置为自动登录。可见自动登录是一个潜在的隐患。如今，不光聊天工具可以自动登录，邮箱也可以自动登录。在这种情况下，万一你的电脑被党国缴获，你的邮件内容和聊天记录，就立刻就曝光了。
　　要避免此问题，有两种解决方法：1 不使用自动登录；2 使用加密存储。
　　不使用自动登录的话，每次都要输入口令（假如同时用几个邮箱或IM，就得输入多次口令），估计大部分人会嫌麻烦。所以加密存储属于即安全又方便的做法。加密存储当然也要输入口令，但是只需输入一次（具体如何搞，后面会说）。

◇本地存储的隐患

　　除了自动登录，另一个安全隐患是本地存储问题。很多IM（比如Skype、MSN）的聊天记录是存储在电脑本机的。像MSN的聊天记录甚至是不加密的。一旦朝廷拿到你的电脑，你的所以聊天历史都将曝光。
　　那该咋办捏？还得靠加密存储搞定！
　　另外，有不少人喜欢用Outlook并把邮件同步到本地。如果这么干，也会面临跟聊天历史一样的安全问题。俺个人建议：如果你使用Gmail的话，就不要把邮件同步到本地了。Gmail自身的功能已经够好用了。而邮件同步到本地，浪费硬盘空间不说，还增加泄密的风险。

★如何加密存储？

　　既然上述两大隐患都可以用加密存储来解决，俺自然要说说具体的加密方法和操作步骤。

◇加密工具的选择

　　说到本地加密，TrueCrypt实在是不二之选。关于此工具的优点及功能介绍，请看俺专门写的扫盲帖（在"这里"）。简而言之，TrueCrypt是目前最靠谱的文件加密工具。据说老美的FBI，如果碰上嫌犯使用TrueCrypt加密数据，也是束手无策。

◇哪些文件需要加密？

对于Email而言
　　前面俺已经建议过，不要把邮件同步到本地。如此一来，你只需解决邮箱"自动登录"的问题。几乎所有的Web邮箱（网页邮箱），都是依靠"cookie"来实现自动登录的。主流的浏览器（包括IE、Firefox、Chrome），其cookie文件的存放位置都位于当前用户的%APPDATA%目录之下（在资源管理器的地址栏输入%APPDATA%，再敲回车，便可看到该目录）。

对于IM而言
　　Skype用来保存自动登录口令及聊天历史的那些文件，也是在%APPDATA%目录之下。至于Gtalk，其聊天记录存储在Gmail邮箱中，不用担心本地存储问题。

◇如何实现？

　　从刚才的介绍可以看出，那些敏感的文件，都位于%APPDATA%目录之下。一般来说，%APPDATA%目录所在的盘就是系统盘（也叫系统分区）。因此，你用TrueCrypt对整个系统盘加密，即可确保安全。
　　至于如何用TrueCrypt加密系统盘，大伙儿请仔细阅读该软件的使用手册（可惜是洋文的）。实在看不懂洋文的同学，上Google去找个详细的教程吧。
　　TrueCrypt的加密操作只需执行一次。加密前，TrueCrypt会让你设置一个口令。这个口令千万别丢了！否则的话，你的系统盘就彻底废了，只能重新格式化。
　　加密完系统盘之后，你每次开机，都需要先输入该口令。口令正确，操作系统才能启动起来。如果没有口令，别人即使拿到你的硬盘，也甭想看到加密盘中的任何文件。

◇注意事项

1、再啰嗦一次，TrueCrypt的加密是很厉害的——口令丢了，神仙也救不了你。
2、如果你是头一次用TrueCrypt，在加密前，务必先做好备份工作，以防不测。
3、TrueCrypt加密系统盘之后，对性能会有一定的影响。至于影响有多大，取决于你选择哪种加密算法。
4、对于加密系统盘的电脑，不用的时候，要关机，而不要待机。

★虚拟机的局限性

　　看到有不止一位网友在本帖留言，建议用虚拟机解决安全隐患。所以，俺额外补充这一章节。

◇无法防范服务端历史

　　即便用了虚拟机，如果你使用了国内的IM工具或电子邮箱，那你的邮件历史和聊天历史依然会被保存在服务器端。如此一来，就便于党国追踪你的身份。

◇无法彻底解决加密问题

　　有些同学可能会考虑用EFS（加密文件系统）来解决加密问题。但是安全性未必能达到要求。请看俺的分析。
　　打个比方，假如你在虚拟机中安装了Windows，然后在Windows中装了Skype。为了保密，你把Skype的相关目录用EFS加密。你以为这样就安全了？非也！
　　一旦你的电脑被党国缴获，专业的IT取证人员不难发现你在用虚拟机。然后会把你的虚拟机文件取出，对其中的系统用户进行分析。在刚才的例子中，假设你仅仅用EFS加密Skype相关目录，那IT取证人员只需攻破你的Windows用户口令，即可拿到你加密目录中的所有文件。要知道，攻破Windows用户口令，可比攻破TrueCrypt容易多了。

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直升飞机家长

直升飞机家长:

如今博客十分普遍，用得好的，被视作“自媒体”，大家多以平常心视之。但是和其他新生事物一样，博客一开始不被传统写手看上眼，写博的人被视作“在妈妈的地下室里写东西往网上发的人”。

我这里不说博客，而想说说“在妈妈的地下室里”这句话。在美国，这是一句非常刻薄的挖苦，一个人老大不小了，还跟爸妈住在一起，不能自立门户，这是没有出息的表现。

在国内， 孩子住父母的房子里更为普遍，父母给子女买房似乎也天经地义。在美国，上一代自我牺牲来给子女买房子，并不是常态。我有个同事，父亲的农场卖掉了，有了一笔钱，于是想在我们这边买个房子，但是自己又不来住，而是租给他儿子，他儿子照样出钱。我们常常谴责这种做法没有人情味，有钱为什么不直接给儿子，买房子为什么不直接给儿子？因为此事关系到下一代的自尊。他的儿子早已成人，四肢发达头脑也不简单，何必受这种馈赠？

我的另外一位同事，因为工作调换，暂时住在妻子的父母家里，为了避开相互的干扰，将房子隔开，保持各自的空间和隐私。先小人后君子，先分清彼此，而后才相互礼让。我们的人情往来恰恰相反，一开始是口气很大：“什么你家的我家的，我的就是你的，你的就是我的，一家人分什么彼此？”到最后经常产生矛盾，甚至翻脸。

这里不光是财产的继承问题，这也涉及到我们对于生命旅程的整体认识。 在父母完成各自的义务之后，人生的路要每个人自己去走，为此才不枉一生。一个离不开父母的儿女是不成熟的，一辈子大部分时间在父母扶持下走路的人，人生的价值和意义大打折扣。一个不肯对儿女放手的父母，通常不是负责的行为，而是无能和失职的表现，因为你没有把小孩培养出来，让他具有独立闯荡的才能。

西式婚礼上有个仪式极具象征意义。新娘手挽着父亲的胳膊，徐徐走在教会的走廊，在左右两边宾客的注视中，走到前面，把女儿交给她的丈夫。这个仪式象征一个女人，离开她的父母，投入到自己的家庭里。“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创世纪2：24）。

不过林子大了，什么鸟都有，即便是在美国，拎不清的父母也有不少。比尔·考斯比就说过一句话：“所有动物之中，只有人类允许孩子一次次返回来。”其他的动物，都是在需要的时候训练自己的后嗣，让他们能够独立去飞翔或者奔

跑。近来曾看到韩寒说以后会给自己的女儿提供一切，养她到底。假如有一天，她女儿不需要他养呢？

子女已经成人成家，还一直不肯放心不肯放手的父母，被称作“直升机式父母”（helicopter parents), 因为他们总是在子女的头顶盘旋，使得他们没法拥有自己的生活。他们甚至还会说这是为子女好，但是良好的动机，未必都有良好的结果，因为婚姻和家庭是复杂系统，涉及到诸多变数，一个变化都会引发一个小系统内部的地震。有的家长甚至是直升飞机中的黑鹰战斗机，不但盘旋在上，甚至时不时丢几个炸弹下来，把小家庭炸得满目疮痍。

在谁也不信谁的中华大地上，似乎只有父母子女的亲情靠得住，所以我们全民族唯一的共识，似乎就是重亲情。但只信父母子女，不信配偶，更不信任何外人，这做法不符合人类社会的发展需要，也不符“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的中华传统。 在一个满世界高呼亲情万岁、尽孝趁早之时，家长也要知进退，不要无休无止盘旋，或者遥控指挥，使得亲情太黏糊，最后压缩了各自生活空间，伤害了大家和气。亲情人情都是好东西，但久处是非多（英语有一说法：Familiarity breeds contempt。），适可而止吧。这样的放手，或许是对子女最大的馈赠。

载于21世纪网, 图片来自维基百科关于Helicopter parenting的条目，另见《时代周刊》文章：The case against over-parenting

理查德·斯托曼一直是对的

理查德·斯托曼一直是对的:

所有反对SOPA的文章之中，有一篇的题目是《理查德·斯托曼一直是对的》，我印象最深。

它指出，最近几个月，美国的公民自由严重倒退。先是《国防授权法案》（NDAA）允许政府可以不经任何程序，无限期拘捕具有恐怖活动嫌疑的人；接着是参与"占领华尔街"运动的民众被污蔑成"恐怖分子"；现在又是SOPA，它企图通过控制传播渠道，来抑制信息的流通。

这些对公民自由的侵犯，不禁让人联想到，30年前的1983年，有一个叫做理查德·斯托曼的程序员，声称"软件的自由，关系到人类的自由"。这个观点当时被认为荒唐偏激，但是现在来看，他担心的事情正在变成现实，他其实是对的。

很多人不赞成理查德·斯托曼，一部分原因是觉得他过于极端，是一个狂热的偏执症患者。比如，他仅有的个人电脑是一台龙芯上网本，因为这是世界唯一的全部使用自由软件（Bios、硬件驱动、操作系统、应用软件）的电脑；他拒绝使用手机，因为手机的硬件和软件太封闭，使用某个品牌的手机，几乎等同于接受某家公司的控制；甚至他的头发、他的胡子、他的服装，都让人们觉得这是一个怪人，大可不必理会他的观点。

他创立的自由软件基金会的主页上这样写道：

"我们的社会正越来越依赖计算机，我们使用的软件对保证未来社会的自由至关重要。自由软件使我们能够控制我们使用的技术，让技术造福个人和社会，而不是让技术被商业公司或政府控制，用来限制或监视我们。"

(As our society grows more dependent on computers, the software we run is of critical importance to securing the future of a free society. Free software is about having control over the technology we use in our homes, schools and businesses, where computers work for our individual and communal benefit, not for proprietary software companies or governments who might seek to restrict and monitor us.)

很长时间内，我也认为理查德·斯托曼太极端，对他说的"软件=自由"根本没有感觉，只是觉得自由软件可以免费使用，这点很不错。我从没想过，软件与大公司的垄断、政府的独裁有什么关系，言论自由、公民权力，这些问题怎么会涉及到编程呢？任何时候，只要自由软件能让我不花钱就用上新功能，我就心满意足了。

但是近几年来，随着《爱国者法案》、国家防火墙、实名制、SOPA这样的事情越来越多，我逐渐意识到，我是错的，理查德·斯托曼是对的。如今，政府控制人民不再需要警察和军队了，他们只需要控制软件和硬件就行了。

电脑和网络技术，在现代社会中占据了至关重要的位置。控制了它们，就可以监视人们的一举一动、一言一行，等同于控制言论、思想、真理和权力。你或许会说，面对面的交谈，就可以免受控制。错！想一想我们怎么安排见面？再想一想，我们身上的每一台设备都与网络相连，这意味着什么？

假设一个邪恶的政府与大资本家联手，企图剥夺人民的自由。只要自由软件存在，他们就不可能完全成功，因为代码和技术细节都是开放的，他们无法掩人耳目，自由软件将是人民反抗的武器。反过来，如果没有自由软件，代码、协议、操作系统、硬件驱动、文件格式都是保密的，请问你怎么反抗呢？你拿什么反抗呢？根本不需要SOPA，你的自由早就在他人的控制之下了。

这就是斯托曼一直重复的警告，可惜大多数人都忽视了他的话，只从经济角度看待代码。直到有一天，代码与我们的自由紧密相关的时候，我们才开始醒悟。自由软件是抵抗邪恶政府、捍卫自由的武器。源码包含着力量，我们必须保证，它控制在自由的人们手里。

最终来说，自由软件与商业无关，它只关系到人类的自由。GPL许可证从来不反对用软件挣钱，它只反对你通过限制他人的自由来挣钱。在理查德·斯托曼看来，专有软件剥夺用户的自由，最终将导致灾难性的后果，高度依赖计算机的社会尤其如此。

如果你想推广你的代码，让更多的人使用，那么BSD许可证效果更好。但是，如果你想保证自由从此再不会消失、而是像雪球那样越滚越大，那么GPL许可证是最好的选择。

理查德·斯托曼在30年前，就意识到这一点。他忍受各种艰难困苦，绝不妥协，到处鼓吹自由软件的合理性和必要性。今天我们已经看清楚了，30年了，他一直是对的！

必须让大家明白，软件代码不仅仅是商业产品，更重要的，它是人类自由的一部分。如果我们要保卫自由，就必须支持自由软件。你可以使用闭源软件，但是你应该支持自由软件，因为没有它，就没有我们的自由，不仅未来如此，而且现在已经如此了。

（完）

文档信息

• 版权声明：自由转载-非商用-非衍生-保持署名 | Creative Commons BY-NC-ND 3.0


• 原文网址：http://www.ruanyifeng.com/blog/2012/01/richard_stallman_was_right_all_along.html


• 最后修改时间：2012年2月 2日 11:22


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影响结果的不是斗志而是科学

影响结果的不是斗志而是科学:

好几天没有更新Blog了，今天大年初一，来谈谈习惯。我在另一个Blog中“每天一本书”的最后有一句话，“影响结果的不是斗志，而是科学”，这句话出自《干劲的开关》，好象很多人都没有看明白，今天来解释一下。

在培养习惯过程中，很多人把意志力的因素看得高于一切，而这正是很多人失败的主要原因。

新年的时候，定下一下目标，比如决定每天阅读3小时、每天学习四小时外语，每天进行二小时体育动作，练习2小时音乐之类的事情，在刚开始的时候坚持一段时间，突然遇到事情，放弃了，最后得出的原因是意志力很弱，不能坚持去做事。

而“影响结果的不是斗志，而是科学”正好可以做个很好的回答，培养一个习惯时，意志力并不是最重要的因素，而是科学的分析和计划，并且在不断的尝试。

下面是我对这个句话的12点解释，大家可以参考一下：

1、刚开始的时候，一次只做一件事

在培养习惯时，一定要注意不要梦想着同时做多件事。如果是重要习惯，一定要一回只做一件事。当你把精力集中到一件事上时，会减少很多麻烦。

2、不要想着一个习惯21天就可以完成，最少要坚持二个月。

不同的习惯和人所需要的天数不一致，根据我自己的经验，很小的习惯了30天左右，中等习惯60天左右，大的习惯100天以上。去年看到一本书说，一个新的科学试验得出的结论是，培养一个长期的习惯，大致需要2个月左右的刻意练习，更为精确的天数是66天左右培养一个新的习惯。

在培养习惯过程中，少做一天关系不大，千万不要持续二天不做。把21天培养一个习惯的理论放弃吧，最少要坚持二个月左右才行。

3、培养习惯可以按着由少到多，由易到难的原则来进行，不要在一开始就追求完美。

刚开始少做一点，能做你容易坚持一些。然后不断的增加。

4、明确打算付出多大代价，你的决心很重要。

一旦你真的做出决定，开始一个新的决定时就要全力以赴，让你决心更大一点，改变你的环境和行为。

Blog上有个非常精彩的故事：如果你真的想做一件事，你一定会找到一个方法 可以去看看。

5、不要指望一次就能成功，找出失败的原因并解决它，你必须要有足够的耐心

在培养习惯的过程中是一种不断尝试的过程，不要想着一次就能成功。很多时候，在培养一个习惯时，都要反复尝试很多次才能成功。

每次失败时，都要把记录的原因找出来，想出解决办法，多试几次，保持足够的耐心

6、做出明确可以衡量的计划，去学习一些相关的技能。

你的计划必须要明确可以衡量，符合SMART原则：

有很多事情都有一些窍门存在，在开始之前，可以阅读一些书或向一些完成这个习惯的人去请教，做好充分的准备。

对你要做的事多了解一些，特别是要学习下相关的技能，注意一些细节，很让你减少很多阻力.

7、改变周围的环境，帮助你完成目标

尽最大可能为你的目标而改变你的环境，比如你的目标是优质的环境睡眠。那你要改变一下你的寝室，比如换个好一点的枕头、合适的被褥、灯、床和合适的温度。如果你要在学习时集中注意力，整理你的书桌，换个好点的椅子，清静的地方。

8、利用公开承诺的力量

写一个公开承诺书，公布在Blog、微博上或分享给你的朋友。利用周围的朋友来监督你。比如承诺做不到就拿钱请朋友吃饭，你的朋友一定会非常乐意做这件事。

9、给自己一些想要的奖励

给自己定个目标，完成后给自己一些奖励。比如我去年其中二个习惯的奖励是分别是一台ipad2和一台Nook Tablet。

每天看到奖励的图片会让我非常有动力去完成这件事。

10、在网上寻找一些志同道和的人跟你一起成长。

你可以在网上寻找一些跟你有相同的目标的人，每天打卡，一起完成。比如新浪微博的幸福联盟：http://q.weibo.com/228409?topnav=1

豆瓣上的每月养成一个好习惯小组：http://www.douban.com/group/111410/

每天一起用微信、米聊之类的工具沟通，让这些跟你有相同目标的伙伴一起努力。

11、在遇到混乱和挫折的时候，坚持下去

在培养时，进行一段时间后总会遇到各种各样的问题，这时你要明白这些问题证明你正在改变，尽量找出问题背后的原因。

不管遇到什么问题，都要尽全力去坚持，想办法去解决它。

12、每天记录、定期总结，根据实际情况做出来改变。

尽可能记录你每天在培养习惯上的花销时间，定期对这些记录做出总结，分析规律并根据实际情况做出改变。

希望各位读者利用这12点建议在新的一年中完成自己的目标，养成新的习惯。

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• 你中午必须十二点半睡觉，一点半起床，理由同上。


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• 怀念北京有暖气的宿舍是耽于享乐的行为，且应当被矫正。


• 白天不准开空调。觉得冷？早就告诉你在家必须穿秋裤和棉裤的。


• 你必须在放假三天内拿出一个精确到小时的寒假计划，否则就是不讲道理和不求上进。


• 空调肯定没有坏，即使你把温度定在20度并连续运行3个小时之后室温仍然低于5摄氏度。


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互联网之父 Vint Cerf: 互联网不是人权

互联网之父 Vint Cerf: 互联网不是人权:

本文作者 Vint Cerf 现任谷歌「首席互联网传道士」。他早年参与了 TCP/IP 协议以及最早的商业性电邮系统的开发，并因此被称为「互联网之父」。这篇文章于 2012 年 1 月 5 日发表于《纽约时报》。── 编者

突尼斯的大街、开罗的 Tahrir 广场……2011 年发生于世界各地的示威背后都有互联网以及各种与互联网交互的设备的身影。这些示威得以发生，首先是因为多达数千人的参与。不过要是没有互联网提供即时沟通、组织和宣传的能力的话，示威活动并不会如此繁茂。

于是很自然地发生了关于「上网该不该是民权 / 人权」的讨论。在那些政府会为了抑制示威而施加互联网管制的国家里，这种讨论显得尤其迫切。去年，中东和北非地区发生了示威后，联合国专员于六月发布了一份报告，宣称互联网「已经成为实现一系列人权的不可或缺的工具。」过去几年里，法国和爱沙尼亚等国的法庭和议会都将上网的权利定义为一项基本人权。

尽管这种观点出于善意，但它忽视了更重要的一点：技术可以促成权利，但它本身不是权利。一样东西能成为人权，需要有很高的标准。简单来讲，让我们能过上健康、有意义的生活的那些必需品才是人权，例如免受肉体折磨的自由，或判断何谓正义之事的自由。我们不应该为任何单一的技术赋予如此崇高的地位，否则，随着时间的推移，我们将无法辨别什么是真正有价值的东西。举例来说，曾几何时马匹是人类生存的必需品。但如果今天有人赋予我拥有马匹的权利，我恐怕不知道该把马往哪放。

如何形容人权？最好的办法是想想我们认为自己必须拥有什么。这包括一些最基本的自由，例如言论自由，获取信息的自由──这些自由并不依附于任何特定时间的任何特定技术而存在。的确，即便是那份由于将上网定义为人权而受到广泛追崇的联合国报告，也没有把互联网本身定义为目的，它是一个帮助我们达到目的的手段。

还有人说，上网应该是民权。这里的推理过程还是一样的：互联网只是一件工具，它可以帮助我们获得更重要的东西。不过我承认，说互联网是民权，比说它是人权要合理一些。毕竟民权不是人类天生的权利，而是法律赋予我们的。

美国从未宣称「人人都有使用电话的『权利』」，但现实已经相去不远，因为我们视这些为「普遍性服务」──哪怕在我国最偏僻之处也必须提供电话线路（包括供电以及现在的宽带）。我们接受了这样的观念之后，上网成为民权就已经指日可待，因为保证接入权已经成为一项政策。

但所有这些哲学层面的讨论都忽视了一个更基本的问题：技术的创造者们有责任为人权与民权提供支持。互联网为我们带来了一个极其广阔的、平等主义的平台。创造、分享和获取信息都成了全球规模的行为。于是，我们有了新的方式让人们行使人权与民权。

在这个语境中，工程师不但有赋权于民的重大义务，也有保证网民线上安全的义务，例如保护网民免受默默入侵电脑的病毒和蠕虫的伤害。技术主义者应该以此为目标。

所有这些新的可能性都是由工程师──以及专业协会，还有制定标准的机构（例如 IEEE）──创造并维系的。当我们一面推进技术本身的发展以及它在社会中的作用时，除了保持技术上的专业性外，也必须时刻意识到自己作为公民的责任。

改善互联网只是改善人类整体状况的一个手段（尽管是一个重要的手段）。实践者们必须深刻体认那些值得被保护的民权与人权，而不是自我欺骗式地把互联网本身视为这种权利。

（翻译：李如一）

【袁銮专栏】Why I Travel（2）国内旅行装逼指南

【袁銮专栏】Why I Travel（2）国内旅行装逼指南:

【袁銮专栏】

Why I Travel（2）国内旅行装逼指南

袁銮，Lonely Planet《贵州》特约作者、携程《贵州自由行》作者

国内旅行装逼入门的门槛比任何领域的装逼门槛都要低：只要在谈起旅行的时候表达出对旅行社团队游鄙夷和唾弃之情感，旅行装逼界就一定有你的立锥之地。但如果发现不解风情但是能解其他的姑娘不断地讨论公司outing参团去泰国的各种趣事时，你稍微讲一下上次团队游去埃及的细节也不算对装逼界的背叛，毕竟大家都能理解你过年不断被逼婚的困境以及久旱逢甘霖的兴奋劲。

初级逼只要出门，那就必须得穿冲锋衣。以黄色或红色等鲜艳颜色为宜，实在不知道怎么搭配，可以参照环卫工人的装束。通常这个时候，会有圈外不明真相人士或咸或酸地追问这种奇怪穿法的缘由，你要适当地显示出圈内人的宽容精神，耐心地告诉他们这样的做法是方便在迷路和出事故时容易被救援人员发现目标。千万不要因为这样的问题容易发生在人民公园或者外滩你就不敢这样去答，要记住，千穿万穿，装逼不穿。敢穿就敢答，要如韩少一般活出敢性来。

早期旅行装逼界人口不多，故此去外贸店买个A货就能装出效果；一个高尚的人最好不要买翻版货，避免被人识破后的尴尬。但去OnePolar买件便宜点的正版就足以显示你在庸碌人群中的卓尔不群。如果生不逢时，现在才起步，那么成本比同期CPI还要高很多：现在的初级逼起码得以Toread为标配，Kailas、Columbia、TNF都是喜闻乐见的牌子（至少鞋子得有GTX面料），但是如果你和西藏登山学校没有一定的渊源最好还是不要用Ozark这个品牌的东西，这个品牌容易让人联想去登雪山这个户外运动话题，当中级逼们因为你的Ozark冲锋衣而谈起勇登哈巴雪山的事情时，你会因为不知道哈巴雪山在金沙江的那个方位而显得特别的落寞。

中级逼偶尔也会讲讲户外用品的牌子，但着重分析装备的舒适度、透气性和防水性。并不是每个人都像我朋友莫琳那样有GTX工作的闺蜜，也不是每个人都像我朋友小宓那样直接生产防水面料，但并不妨碍你道听途说之后包装成自己的切身感受。诚如本系列第一篇文章《从前有两个小清新》所言，作为一个中级逼，如果你没去过西藏，出门都不好意思跟人打招呼。中级逼对西藏的熟悉程度就好像自家洗手间一样：阿里当然是早在机场没开通的N年前就去过，南迦巴瓦峰的真容在中级逼到来的时候绝对要露出。除此之外，中级逼在迷路的过程中和活佛结缘的事情会在不经意间提起；在需要谈到和当地人的关系时，当然少不了藏区的几个好朋友：女的叫卓玛和央金，男的叫扎西和次仁。只有初级逼才会对丽江、凤凰、阳朔这些烂透了的地方侃侃而谈，中级逼最多只会在路过这些地方时借宿一宵，他们一直在缅怀1998年之前前丽江凤凰和阳朔的情愫中难以自拔。

只有高级逼才可以一边拿着旅游局或者酒店的公关费用一边写出“我的职业是旅行”这样绝佳的slogan。高级逼当然住悦榕庄，只有低中级的逼友才会住YHA的床位呢。在必要的时候，可以在微博里赞美悦榕庄礼宾车上的点歌单，贴图时千万要露出礼宾车方向盘里的Benz LOGO。只要不参团，任何的旅行都是自由的行走，灵魂的对话，一个好的旅游公关，一辈子都遇不上蓝色光标公关罗永浩的囧事。有部分高级逼去了开客栈或者酒吧，守株待兔是上佳之选。什么？你说在拉萨混饭的无业游民简称“拉漂”也是高级逼？那是上个世纪九十年代的事情了。在拉萨有客栈有酒吧的实业家简称“拉屎”已经取代了他们在逼界的地位。“拉漂”除了能忽悠一下初进藏这些初升中应届逼生之外，早被逼潮流所唾弃了。

高级B+已经脱离了旅游公关和开个破客栈这些低级趣味，中低级逼有这样的装逼生涯，也只不过是因为帮他们打工赚的钱。他们无任何的桎梏，来去自由。（当然一个人请几个向导爬珠峰那些是黄总的事情，暂不在此列）高级B+出门，开部Toyata4700是首选：千万不要开切诺基或者牧马人去西部，这样就会跌一级成为CNG的越野车公关了，当然，如果你和高群书是好友的话开牧马人也不过分。Landover也千万别开，容易在西部坏了找到配件变成苦逼；开悍马和卡宴要谨慎，别人以为你是当地煤老板也不好。对了，高级B+要玩摄影的话，千万不要带leica 相机，以避免低级逼拿着他的Panasonic LX3过来和你套近乎说：你瞧，我的相机也是leica镜头唉。只有像Vanvan Chan这样的旅外文艺摄影师，才会懵懵懂懂地拿着leica M9在国内跑。如果要带，就带一部Canon 5D markII，显示和数码时代没脱节；然后随便扔一部hasselblad到汽车后座，要有磨痕。路上遇到蹭顺风车的妞儿，正对哈苏流口水的时候，你轻描淡写地说一句：嘿嘿，玩具。

最后，千万别忘了顶级逼。早年他裤裆能包双奶，目前他旅居解放军xxx医院。他走南闯北，大半生在旅途中度过。他曾经指着各种逼说：你地识唔识呀？华莱士不知道比你们高到那里去了，我和他照样谈笑风生。你们呀，满世界乱跑，跑得比谁都快，就是too simple, sometimes naïve

谨以此文向逼王 @花总丢了金箍棒 致敬

配图来源于网络，上图为英国著名的裸体徒步者斯蒂芬•高夫和其女友；下图作者为慕容嗷嗷。