Friday, May 11, 2012

朱大,我要做一個人,三顆心的旅行

朱大,我要做一個人,三顆心的旅行:

(這段陳醫師的訪談我當年好像忘記貼了。)
朱大好,我是一個22歲的退伍軍人(大學長好!!!!),本身當了四年的職業軍人,目前正在準備上大學。
先感謝您百忙之中,抽空看我的信。
14歲時,母親離婚,我必須提早進社會工作,也要半工半讀完成自己的學業。畢業後因為家裡錢還是不夠,所以決定去當職業軍人(因為錢比較多,大部分從軍的都是因為$)。
一路跌跌撞撞,從懵懵懂懂到稍懂人情世故,這一切的顛簸看起來似乎都值得。
是這樣嗎?不,其實這都是屁!
我很羨慕有人家庭和樂,有人能讀日校,有人能能談戀愛,為什麼要在內心還不完全成熟時接觸殘酷的社會?
我最喜歡的是畫漫畫,雖然深知自己沒有天份,但仍拼命地畫,一個動作畫不好就畫100遍,一路走來,難遇同好(因為環境的關係),但仍始終如一。

退伍後,人生都不能掌控得我做了2件事。
1.原本退伍後,我打算參加大學招考,畢竟當兵四年的目的就是賺學費。所以原本預定每天窩在家裡讀書,有必要也想去補習班。
但是,我卻做了一件旁人都認為及蠢的蠢事。
我選擇先完成我母親的夢想---寫小說。
我母親60幾歲,她辛苦一輩子扶養我長大,她最大的心願是出一版小說,寫了好幾年,一直有個構思,因為她覺得她年紀大了,最後希望我能幫他完成。
原本希望能在考完事後再幫她寫,但後來想到,我仍然要出去工作,有時間寫嗎?
我聽過朱大你說,想做一件事會找方法,不想做的是會找100個理由。我知道有很多人能擠出很多時間,但很抱歉,我很愚笨,一次只能做一件事。
但要做就要做到底。

我想起了母親養我的辛苦,她的身體一直不是很好,1年前差點病逝。幾經考慮後,從沒寫過小說的我,很笨、很蠢的選擇寫小說,延伸母親的構思,完成她的夢想。
就算最後要用我存的錢(原本事打算當學費)自費出版,也要讓母親拿到她的夢想。
我寫了十萬字,還沒寫完,但已投稿"允許未寫完投稿"的出版社,畢竟這是個機會,我對自己說,哪怕我小說不行,我的畫畫也只是場空,就算最後去賣雞排,我也要當上台灣第一。

2.
第二件事情,我的英文老師的女兒去世了,她是失眠,但疑似醫療疏失,目前在走法院中。
英文老師是一個非常樂觀的人,但即使如此,在大的樂觀都無法撐過喪子之痛。
她徹底悲傷,在這幾個月,我盡量陪伴她度過每個背傷的點滴。但是她仍然十分悲痛,健康狀況越來越差,甚至還活不下去。
老師的女兒是個非常善良的人,永遠只想到別人,為了家庭她也犧牲很多(她家也是單親)。
她最大的希望,就是能跟老師出去走走。
有時後,人會做一件很不合邏輯的事,有時只是一個想法,一個熱血的瞬間。
我要帶著她女兒的照片,從基隆徒步走海線到鵝鑾鼻,就決定在我考完試,把剩下的小說寫完後(預定6月份)。
我其實也很迷惘,對於一切,對於我的人生,其實我從沒做過選擇,每個選擇都是情勢所逼。
但今年,我退伍了,我有時間,也存了一些錢。原本是想做自己規劃已久的事情(讀書),但後來發現,我的人生只有如此嗎?
我也害怕被人說不切實際,不會成功,不會為未來想,把辛苦存的錢當流水花(自費出版跟背包客要花不少錢)。
但朱大你說,夢想不是一定會實現才去做,而是因為它值得去做。
我不只一個人,我還帶著老師還有她女兒的心願,記錄每個風景的點滴。
這是一個人,三顆心的旅程...
我知道很多人都會輕視別人的夢想,哪怕99%的人都不看好我,但只要有那1%的人懂得,這一切都有意義,因為這是信念的傳承。
我要跟大家分享生命...
有時所付出的代價未免太大,我至今從來沒有一天能覺得,這種逼促與交換是值得的。也正由於,代價太大,我們只能盡其所能地去昇華生命,不然那不平衡的落差,會讓人更無法忍耐。
請為我加油!哪怕只有簡短幾個字!

因為你的夢想是當漫畫家,所以我請最近剛得了一個漫畫大獎的漫畫家回答你。
他叫做章世炘。
上面這張照片是他從五專開始投新人獎到現在用掉的墨水瓶。
寫信的朋友你好~
經由朱學恒老大的轉載看到,也看完了這封信。
以下是我自己簡單想傳遞的一點想法,希望能對你有些許幫助!
我目前是一個長篇漫畫連載的漫畫工作者,
雖然沒有像你那樣遇到家庭生活上艱困的際遇,
但在人生規劃上,也經歷了類似的抉擇。
自己五專以前的學生懵懂時期,因為知道自己會畫也喜歡畫,所以持續不斷的摸索,當時並沒有遠大的抱負純粹只是興趣。
之後面對升學和就業的考量,決定選一個較有發展性的齒科技術醫專就讀。
但畢業之後馬上面臨和你一樣的狀況,「我的人生就只是這樣麼?」
經過幾次漫畫比賽後我確定了,我就是想畫漫畫!
也確實明白夢想不是用(安穩和可見薪水)就能敷衍而隨便交差了事的!畫漫畫雖然危險但真的是我這一生想嚐試的路。
到現在有幸成了正職,並且順利連載出書。

你聽到這裡,會感覺好像一帆風順,一切水到渠成安穩而無憂,
其實並沒有!
就算順利開始連載出書,只要讀者反應不佳,我立刻會被停掉作品成為無業遊民。到現在就算出了幾本書,我仍然是走在一條極細的鋼索之上,隨時會消失而跌的粉身碎骨。但即便狀況如此,此刻的我卻感到無比的(踏實)!
這股踏實不是因為稿費,不是因為讀者的鼓勵,也不是因為畫漫畫,
而是單純的因為我選擇了(誠實的面對自己)。這是我最想傳達給你的一點。
看完你寫的信,我想說的是,
(夢想可以大,但不要想一次就要全扛在肩上!)
世界第一,或是做了抉擇就一切成定局之類的束縛,請用力丟掉。
當一塊石磚誕生,不會預先知道自己最後會變成金字塔或是路邊的下水道。
但當下可以確定的是,石磚自己一定要先(堅硬)才行,不然一切後續都甭談。

你寫的出書和為了達成心願的旅行,不需要一定要有什麼成果或代價,
因為這些都只是讓你變得(堅硬)的過程。
只要不是作姦犯科,只要不是會危害到自己生命的傾家蕩產,我會建議你就放開心去闖!
回過頭來說,資金當然要預備以能活命為前提,除此之外,既然你想選創作這方面的路,就請別想自己付出的如何的大,回饋會如何之類的。因為這條路答案只會有兩種,成功就是賺,失敗就是歸零。
不管寫書或者畫畫,就算失敗也不會是世界末日,只要你有料,就算一天洗碗10小時賺吃飯錢,8小時睡覺吃飯,也還能有6小時能鍛鍊畫畫寫作甚至參賽。一定總是會有辦法! 就算真的不行,最後只能從大廈管理員或者從大夜班便利店重新開始賺錢,也不代表你從此沒有機會再次挑戰人生,這一切都只是(心態)和(選擇)的問題。

我選擇了挑戰我的夢想,所以我很能理解你心中那股熱流的份量。
而我的提醒只有一個,
不管是挑戰職業,不管是傳承信念,無論值不值得,這都是你的(冒險人生),只要不會牽連讓他人也要(賭上人生來冒險),那就一切都可以嘗試。
(譬如絕對要避免會讓你母親三餐不濟 之類的。)
自己的人生,只有自己能負責。
如果自己的意見對你能有點幫助,就真的太好了!
加油!
TK章世炘 2012 0510

TK講的話跟我要講的話不一樣。
我會替你加油,但不是這次。
你要做的事情並不是你人生的夢想。
這是你人生的責任和人生的冒險。
人生有些事情必需經歷,才能夠讓我們做好準備。
人生之中有些冒險必需完成,才能讓我們沒有遺憾。
快去完成這些你人生的冒險和任務吧。
去吧去吧去吧~~~
Lucifer
等到你完成這一切,開始追求夢想的時候,到了那時,我會替你加油的。

喔對了,上次我們支持的羅山派出所的梁所長,後來還有網友寄打氣茶給他耶!
而梁所長也回信了,他還把上次網友寄給他(不是基金會寄的啦)所收到的鳳梨酥送給原鄉的朋友囉!
大家應該會吃得很高興吧!




Sunday, May 6, 2012

精英 精英主义

http://weiwuhui.com/3305.html

前几天关于韩寒的一次小小网络讨论,让我有了写这样一篇东西的念头。但陷在文山稿海中,一时没有厘清头绪。但写作的念头越来越强,因此即使当下仍未全部厘清,也要写出来,不然真是“不吐不快”了。

关于精英这两个字,和一个多年好友在msn很是唇枪舌剑过一阵子。我的主张是,一个受过多年教育,至少现下不用考虑明天睡哪里下一顿吃什么的人,就 是精英。衣食无忧且能读能写,在这个国度,还非要说自己是草根,一则对不起多年养育你的父母,二则对不起多年自己的奋斗,三则嘛,就是虚伪得矫情,谦卑得 骄傲。
就我个人而言,受了近二十年的教育,如今有房有车(还不贷款),有妻有子,执教于在国内还算一流的大学,如果我还不是精英,那精英二字,实在太过苛刻了。
如果要以整个社会为总体,精英是一种客观存在的且相对的社会属性,某种意义上讲,也是一种社会阶层的表述。同样的,韩寒就是精英,这次参与讨论他的,从麦田到许知远,从和菜头到连岳,个个都是这个社会的精英。

精英的反义词可能是草根,也有可能是大众,但绝对不是江湖。精英对草根(或大众),江湖对庙堂,是两组没什么关系的词。令狐冲一手独孤九剑,打遍天下,自然是武林中的精英份子,但同样,他也是江湖中人。
江湖有精英,也有草根;庙堂亦然。
很多非要拿个草根的帽子戴自己头上的,要么就是太过谦虚,要么就是搞不明白,其实江湖和精英与否,一毛钱关系都没有。
不过,精英和草根,还是一个相对的词汇。我前面说,以中国当下社会为总体,精英是什么什么。但如果总体缩小,比如说,在一堆博士生中,硕士就不再是精英了。
但我想,我们既然讨论的都是社会问题,自然要把整个中国民众都算在内作为总体才是。
精英这个标签,就我个人而言,是一个褒义标签,至少它证明了我过去的经历还是值得骄傲一下的。所谓“忘记历史就是背叛”,怎么叫不忘记历史呢?那就 是该自豪的要自豪,该吸取教训的要吸取教训,不卑不亢。当然,你非得说“草根”才代表一种自豪感,我也不会强烈反对。每个人对词汇理解不一,无需多加争 论。

但精英和精英主义,却不太相同。按照我和那位好友争论时所持的观点便是,精英大可不必持有精英主义,而且,要时时刻刻小心自己有精英主义。
我读书的时候,有一阵子对“法兰克福学派”非常有兴趣,读了一些这个学派的书,故而我承认我受法兰克福学派影响很深,并有些迷信哈贝马斯的理论。
法兰克福学派到了今天,已经不复往昔的辉煌。这是一个总体上来说对大众文化持批判态度的学派,比如阿多诺就认为爵士乐算个什么音乐。法兰克福的诸位先贤们,很多出身富裕,受过良好教育,但以搞运动发家的希特勒上台后,这个学派的很多学者都受到迫害(颇有些人出身犹太家庭)。个人经历使得他们对于大众运动非常警惕,也非常厌恶。
法兰克福学派的贡献是对商业文化和工业化生产的文化的批判,这一点至今仍然弥足珍贵。但法兰克福学派对大众文化的敌视态度的立场,是不值得跟随的。用一句我国语境的话来说:他们敌视劳动人民。
法兰克福学派是非常标准的精英主义。

大众这个词,在中文语境中,是一个中性词,甚至我觉得还略略偏向褒义,但mass这个词,则是偏向贬义的词:一群面容模糊一盘散沙式群体的词。
没错,mass是有点乌合之众的味道,勒庞写过这本书,而且这本书在国内,有很多人看过。
这本书的语言非常让人沉醉,作者驾驭辞藻的功力极深,我第一次读的时候也深深叹服,有些话我至今记得。但我要说的是,警惕这本书,因为这本书其实整体是错的。在严谨的学术界里,也从来不把这本书当成正儿八经的大众心理学学术书籍来看待。
mass这个词和另外一个词propaganda几乎是同时进入学术语境的。希特勒上台后,整个自由世界非常恐慌,也非常想知道他是如何上台的。结 果他们发现,希特勒的宣传工作做得铺天盖地。于是,他们推断,mass是一个没有脑子的散沙式的群体,一小撮怀有险恶用心并懂得策略的人利用 propaganda就可以操控整个群体。传播学中的“魔弹论”假设就是这么来的:传媒就像有魔力的子弹,对于整个社会群体,一打一个中。
今天,我们已经完全抛弃了这个假设,但我们对大众是一群没有脑子的人,却有着根深蒂固的错误假设。而勒庞那本《乌合之众》最大的错误就是,他根本没 有意识到这样一个问题:任何一种群众运动,都是有极其深刻的社会背景的。而运动领导人,与其说是领导了这场运动,不如说是顺势而为,推动了这场运动罢了。

持有精英主义立场的精英们,最容易犯的毛病就是把大众看成是芸芸众生。芸芸众生这个词好啊,一说到这个词,说的人立刻就会有一种站在天上俯视一片草地一样的感觉。
持有精英主义立场的精英们,还容易犯的毛病和“第三人效应”有关,这是一个传播学名词。很多人会认为,除ta以外的人,都会受到某事某事影响,独独ta不会,ta是清醒的。
精英们都有那么点骨子里的担当精神,总有点“学成文武艺 货卖帝王家”的抱负(今天帝王自然是没有了,但为社会效劳还是有的)。既然别人都醉了,自己是清醒的,那就有义务出来喊它一嗓子。我倒不是说ta自己是醉 的——我承认精英们都比较容易清醒——但殊不知,别人未必就是醉了。
百年来的屈辱 生来敏感的知识分子的感受特别深 故而反思也特别多 特别容易掉进“舍我其谁”的一种担当精神
许倬云先生此语,可谓入木三分。

时代无论如何变化,精英总是有的,因为这是社会总体中的一个相对的阶层——可以这么说,有人的地方必有三六九等,精英草根。但时代的变化,使得权威 越来越没有了。精英一旦持有精英主义,就很容易哪怕是不自觉地想去做个权威。却不料,电视出现的媒介时代已经消解了权威,更何况互联网时代乎?
故而,萧秋水有次夸我“悲天悯人”,我是万万不敢当的。我这人不太懂得谦虚,这不是一句谦虚的话。而是实情:我压根就不想悲什么天悯什么人。说得文绉绉一点,是“何预我邪”?说得糙一点,就是“关我屁事”?
于是,我那位多年好友说,你写出来的东西云山雾罩的,我看不懂啊。
我笑答:我本来就不是为你(或者任何一个读者)写的,你懂不懂,何预我邪?

Saturday, May 5, 2012

柴窝堡的大盘鸡

柴窝堡的大盘鸡:
柴窝堡是我们村去乌鲁木齐的必经之地。一般我们从南疆过来,过了托克逊,翻天山,再过南疆到乌市的最后一个山口,就是风吹得经常把车掀翻的小草湖(这里的风经常挡我们的路,我们去乌市或是回家必要先打听清楚当天的风力),差不多到达阪城盐湖附近,打电话过去订餐,到地就能吃上香喷喷的大盘鸡。
这里订餐跟口里有差别,不是一份一份订,而是一只鸡一只鸡订。一只鸡炒两大盘,再加一个炒鸡杂,几个炒素菜。一大盘花卷,两三份裤带面。就够够的,足够四五个人一桌吃好。如果人多,还可以再点一个大盘鱼。这里也是富产鱼的地方。可是我老也没吃着大盘鱼。因为没扯出过那么大的一支队伍。点上一只大盘鸡就够吃了。
要说柴窝堡的大盘鸡,真是风味一绝。我们去吃得多了,路过那里,必要把午饭安排在此,下车撮一顿,解馋。我是过一段时间就思念它,想得清口水直咽。
 
柴窝堡
柴窝堡整个村子都是做大盘鸡的。有百余家吧。它在乌市东南,距乌市市区40余公里,车程不到一个小时。在新疆,柴窝堡大盘鸡同沙湾大盘鸡齐名。据说全国各地的新疆大盘鸡都是从这两个地方流传出去的。这个我信。
这家就是朋聚。我们定点的地方。
但不知为什么我们村的人只认准一家,就是朋聚。问了很多人,他们都说这家最好吃。大概以前的人都一溜试吃过吧,不然何来此言。这一家确实味道美妙。做出来的大盘鸡香入骨髓。幸福得要咬掉舌头。
朋聚内景
柴窝堡在乌市的东南,距乌市市区40余公里,车程不到一个小时。
这是做裤带面的原料
用台秤称辣椒
师傅在炒大盘鸡
鸡杂备料:有鸡胗、鸡心、鸡肝。
师傅炒菜认真的神情
旺火炒
灶间一角,我们这里烧的煤,都是这样大块大块乌黑铮亮本地产的优质煤。
灶间一角堆放的一堆锅和辣子。
刀具。
起锅特写。一只鸡两大盘
师傅起锅全景。
正宗柴窝铺大盘鸡
我们新疆的食物很粗放。比如食具肯定是不精致的,搪瓷盘子必定是磕了很多瓷。磕了瓷好,是老店。但食材新鲜,鸡必是走地鸡,菜必是有机蔬菜,裤带面必是手工制作。大火热油一炒,就是个炝莲花白,也好吃得不行。是蔬菜真正的滋味。我们说吃大盘鸡,必定也是只吃大盘鸡,最多有几个炒蔬菜,炒土豆丝,炒莲花白、韭菜炒鸡蛋。菜品不会再多。这个地方肯定不是江南水乡那般灵秀,就是粗放,空气就是通常说的森林氧吧,天就是盈盈的蓝,矮矮的房,路宽得要死。厕所也远得很,没有房顶,没有现代化冲水设施,蹲坑,城里人肯定不适应。
大盘鸡有两种,一种是炒鸡肉,另一种是炒鸡杂。原料是本地产的三黄鸡。
从严格的意义上,柴窝堡的大盘鸡应该叫“辣子鸡”,沙湾大盘鸡才是真正意义上的大盘鸡。柴窝堡的大盘鸡的主料是鸡肉、干红辣子,辣椒用的是新疆本地产的红辣椒,长长的,干了以后皱皱的,有名的雪莲辣椒丝也是这种辣椒作的,大盘鸡里的辣椒卷花卷,越吃越香;沙湾县的大盘鸡,主料也是鸡肉,不过还有土豆、皮牙子这些辅料一块炒。但我们粗人把柴窝堡的大盘鸡叫顺嘴了,习惯就叫它大盘鸡。反正都是大盘装上来,管它什么源流,就叫大盘鸡。
炒莲花白
炒鸡杂
鸡杂是现炒的,因为熟得快。裤带面是吃鸡吃得差不多了才上,拌在大盘鸡的汤料里。呼哧呼哧就喋光了。按照我的生活习惯,吃了还要兜着走,每次吃一只还要带一只走。所以一坐下来开吃,就让厨房加工要带走的。
一桌
这里的油是秘制的,特别加入一种炼制的鸡胸上的鸡油,其他的秘密就不知道。之香。我总留下作料来下面条。我们村请过朋聚的厨师过来培训过我们的厨师,但是就跟武林中学艺一样,徒弟总是味道稍逊一筹。我们点上的贺师傅做的大盘鸡倒是极像这个口味。
朋聚的花卷也好吃。绵扎香软。也要打包走的。
裤带面上桌
感谢秋色波连波分享她的新疆印象,文章来自她的豆瓣日记,原文地址:http://www.douban.com/note/210580667/
本文由秋色波连波授权豆果网美食画报转载,每周我们都会为您奉上一些与美食相关的文章,欢迎关注,也欢迎访问豆果网www.douguo.com,这里有与吃有关的一切:)
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柴窝堡的大盘鸡 来自: 美食E刊-豆果网的美食杂志,更多精彩访问豆果网

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好读书,读好书

好读书,读好书:
大部分时间在讨论哪本书好看、哪本书有助益、哪本书有趣、哪本书糟透了,但是我们似乎很少认真考虑一下:如何阅读一本书?是像读书时学习语文数学那样,把课文倒背如流还是把练习册反复做到书页脱落?是像看报纸一样速速浏览一下知晓大意还是像读教科书一样一遍遍地做笔记?这本七十年前就已出版的《如何阅读一本书》将为我们指明阅读的本质与方法。

全书着重探讨了阅读的四个层次:基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。从每个层次引申开去探讨相应的阅读方法。全书最核心的建议就是:要达到阅读的所有目的,就必须在阅读不同书籍的时候,运用适当的不同速度。不是所有的书都可以用最快的速度来阅读。法国学者巴斯卡(Pascal)在三百年前就说过:“读得太快或太慢,都一无所获。”我们的目标是要读得更好,永远更好,不过,有时候要读得慢一点,有时候要读得快一点。
而在读一本书前,我们要问自己的问题是:是为获得资讯而读,还是为增进理解而读?同时要注意:读得多并不意味着读得好。搞定这两点后,我为大家梳理一下书的内容。
第一层次:基础阅读
这是指从一个人出生起到学校教育的阶段,本阶段我们学习认字、拼音或者是字母拼写,来帮助文字的认知。一个人只要熟练这个层次的阅读,就摆脱了文盲的状态,至少已经开始认字了。在熟悉这个层次的过程中,一个人可以学习到阅读的基本艺术,接受基础的阅读训练,获得初步的阅读技巧。在这个层次的阅读中,要问读者的问题是:“这个句子在说什么?”这个提问的过程就是主动阅读的重要部分:在阅读中要提出问题,并自己试图回答。一般来说,主动阅读要提出的四个问题是:
1、整体来说,这本书在谈什么?
2、作者在细部说了什么?
3、这本书说得有道理吗?全部有道理还是部分有道理?
4、这本书跟你有什么关系?
第二层次:检视阅读
这是真正进入阅读的阶段,本阶段的特征是,当你阅读一本书时,不需要停下来频繁地查字典。
检视阅读的主要阅读方法是:
1、略读,浏览(首先看书名页,然后看序言,然后看目录,看索引页)。
2、粗浅的阅读:面对难的书,从头到尾读下来,遇到不懂的地方先搁置,不要停下来。
同时,这阶段要学着在书上做笔记。阅读时必须要做笔记的理由是:
1、 让你保持清醒——不只是不昏睡,还是非常清醒。
2 、阅读,如果是主动的,就是一种思考,而思考倾向于用语言表达出来——不管是用讲的还是写的。一个人如果说他知道他在想些什么,却说不出来,通常是他其实并不知道自己在想些什么。
3、将你的感想写下来,能帮助你记住作者的思想。
而笔记也有不同的做法,普遍采用的有以下几种:
1、结构笔记(structuralnote-making):重点是全书的架构,而不是内容——至少不是细节。
2、概念笔记(conceptual note-making):不再是跟结构有关,而是跟概念有关了。这些概念是作者的观点,而当你读得越深越广时,便也会出现你自己的观点了。
3、辩证笔记(dialectical note making):从好多本书中摘要出来的,用上概念的结构——就一个单一主题,把所有相关的陈述和疑问顺序而列。
第三层次:分析阅读
分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读,或是说优质的阅读—你能做到的最好的阅读方式。如果说检视阅读是在有限的时间内,最好也最完整的阅读,那么分析阅读就是在无限的时间里,最好也最完整的阅读。分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。如果你的目标只是获得资讯或消遣,就完全没有必要用到分析阅读。
分析阅读有以下几个阶段:
第一阶段:找出一本书在谈些什么
1、明确你在读的书的种类:实用的还是理论的?
2、学会用简短的语句概括书的内容。
3、把书中的重要篇章列出,了解它们是如何组成整本书的。
4、要为你感到困惑的地方而暂停,而不仅仅是在你感到兴趣的地方暂停。
第二阶段:诠释一本书的内容规则
1、诠释作者的关键字,与之达成共识。
2、判断作者已经解决了哪些问题,还有哪些是没有解决的。
第三阶段:像是沟通知识一样地评论一本书的规则
1、假想自己在和作者争论。
2、证明作者的思路是正确或者错误。
第四层次:主题阅读
在做主题阅读时,阅读者会读很多书,而不是一本书,并列举出这些书之间相关之处,提出一个所有的书都谈到的主题。但只是书本字里行间的比较还不够。主题阅读涉及的远不止此。借助他所阅读的书籍,主题阅读者要能够架构出一个可能在哪一本书里都没提过的主题分析。因此,很显然的,主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读。
以上是书的主要层次,概要性比较强。从我个人角度来说,读书这件事——纯粹的阅读,而非学校的学业,一直是当作提升自我的事在做,比起为了分数和考试死记硬背的那些东西,从课外、业余的读书过程中收获的知识要宽广得多。但是在离开学校走入社会后,我也遇到了一些阅读方面的难题,很明显地感到自己的阅读能力不及在学校学习的时候。而且由于接触的书的类型越来越丰富,有一些偏学术的书读起来缺乏方法,感到很累。在看完《如何阅读一本书》后,我尝试根据其中介绍的方法来读书,在初期的确有些困难,有些东西似懂非懂地也就囫囵吞枣了,但一点点地去习惯新的思维方法,回头看还是有所成效的。
在书中众多的观点中,我最赞同这一个——“我们应该感激论说性的作品——哲学、科学、数学——这些学科塑造出我们活着的真实世界。但我们也不能活在一个完全是这些东西的世界里,偶尔我们也要摆脱一下这些东西。我们并不是说想象文学永远或基本上是逃避现实的。如果从一般的观点来看,逃避的概念是很可鄙的。但事实上就算我们真的要逃避现实,应该也是逃避到一个更深沉、或更伟大的真实里。这是我们内在的真实世界,我们独特的世界观。发现这个真相让我们快乐。这个经验会深深满足我们平时未曾接触的部分自我。总之,阅读一部伟大的文学作品的规则应该以达成某种生成的经验为目标。这些规则应该尽可能去除我们体验这种深刻感受的阻碍。”
也许是我个人阅读兴趣的关系,对于这一段话颇有共鸣。在现实中忙碌的同时,需要一些形而上的东西来支撑我们的精神世界,一本好书可以教会我们技能、方法、道理、经验,一部好的文学作品能让我们进入另一个世界,潜心进入、愉悦而出。
今天是第17个世界读书日,愿每个人都能抽得出一小时,与书相伴。
(完)

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从今天开始远离“低级黑”

从今天开始远离“低级黑”:
其实这个观点不仅仅适用于我最近在使用的Ubuntu12.04,更适用于生活本身。
生活中我们经常碰到这样、那样的吐槽和批判。但是又没有人真正的思考过里面的道理。人们在评价一个事物的价值的时候几乎都是站在自己的角度,这个东西好不好,用这合不合适自己的习惯,是否能够提高效率,是否能够解决问题…于是一个显而易见的问题就跃然纸上。这个事物如何才能适合不同人群的“口味”
举几个最近的例子:
  1. Ubuntu的Unity界面,吐槽的人非常多,多到我就是其中之一。于是怀着非常不屑的态度,我开始用了其他发行版,但是最后我还是回到了Ubuntu,这个时候才发现自己从前的论断其实站不住脚。原因其实很简单:厌恶导致憎恨,憎恨致使我失去理智,走向极端,而后物极必反,回到了原点,重新体会,发现价值。
  2. Ubuntu开机检查硬盘错误。这个是我今天吐槽内容,后来才知道原理和必要性。一直以来我都把它作为一个鸡肋来处理。
  3. Linux上输入法的各种光标跟随。这个吐槽不少,fcitx和ibus都骂过,后来老K和山木的指导下我才明白了很多原理,这个时候恍然大悟。其实很多问题并不是输入法本身导致的,上游或许才是元凶。
于是我也从这一连串的事物中明白一些道理。而这些道理不仅仅适用于Linux Users,更适用于我们的生活。
遇到问题,要看本质。这就像TMD思修术语。不过很正确,吐槽之前,看看这个东西为什么存在…所有淫都看过《黑客帝国》,里面有句话这么说(记不住原话)
所有的程序都有存在的价值,如果没有价值,它就会被删除
反观Linux的各个发行版,不论发行版之间的哲学理念有何不同。都有一点是共同的,都存在“软件依赖关系”,我安装一个软件需要依赖,我卸载软件也需要解决依赖。当某些空配置文件出现的时候,系统会提醒你,这些东西该删除。那么这又和吐槽、低级黑有什么关系?
关系在于我们吐槽之前并没有深入理解问题所在,最终将根源诉诸于表象。这也是初学者常犯的错误,看见问题,就咆哮,就抱怨,最后其实显得自己太肤浅。
作为Linux的使用者,我从7.10的Ubuntu开始使用(间断性)到现在依然在犯这个错误。理由就是自己并不知道程序内部运行机制和编程,我不可能去深入浅出找bugs,于是就像孩子一样抱怨各种问题。
不过我是幸运的,身边有那么多朋友帮助,比方说:雪梨,花花,老K,山木,主席等等。让我重新理解这些问题,最终得到解决。
[[MORE]]最后引申到我所在的医疗行业
所有的知识都是贯通的,医疗行业也亦如此。病人看病其实就是一种复杂的“算法”,排除,类比,因果,条件。实验性治疗,从简单检查到复杂检查。药材的使用掌握严格的适应症、禁忌症。手术要考虑好的方面和最坏的方面,何时做手术。遇到急诊病人如何处理,处理的先后秩序等等
学习理论的时候认为就这么简单,到了临床发现自己见到症状却发现不到病灶,于是才发现“书”始终是“书”,大学五年学了多少本又厚又重的医学书籍,真正能够理解贯通的又有多少,读到心里的又有多少…
而在看病人的时候就像给软件找bug,不断的调试,不断的测试,不断的想方设法,做检查,化验。最后才能发现端倪。而在这个时候病人会咆哮自己的病情没有得到好转,会吐槽花费过高等等…我今天突然想明白了。他们其实和我以前一样,“低级黑”了一次。
;)

我的Evernote技巧(1)

我的Evernote技巧(1):
使用Evernote很长时间了,积累了不少Evernote的技巧。最近在教老婆和儿子使用Evernote,还特意给每个人都单独创建一个帐户,在教他们的过程中做了些记录,分享一下我平时是如何使用Evernote:

日常菜谱

我平时喜欢在周末的时候亲自动手做几个菜跟家里人一起吃,在做菜前经常会在网上搜索各种做法看看哪种方法更好吃,积累了一些食谱,常用的菜谱也就二十种左右。
一旦我出差的时候,就把做菜的任务留给老婆,为了方便她的使用,我把常用的食谱都放Evernote里,单独建了一个“日常菜谱”的目录,如图:


老婆在做菜的时候,把iPad拿到厨房,打开Evernote,同步后点击相应的菜谱就能看到具体的步骤,然后按照相应的步骤进行。


吃完并收拾完厨房之后,会对菜谱做些记录和修改,比如各种调料的比例、做菜的时间步骤,这样改正几次之后,这个菜谱就会变得更加实用。

儿童教育文章阅读

有了孩子之后我跟老婆在儿童教育方面花了很大的时间和精力,自从孩子上学后,发现孩子的压力一天天在变大,为了能更好的帮助孩子,跟老婆阅读一些儿童方面的文章。平时看到一些不错的文章时,会把文章通过Gmail直接发送到老婆的Evernote帐户中。
老婆的职业是财务,白天的时候工作很忙,晚上回家后还要照顾孩子和收拾家务,平时很少有时间和精力去阅读这方面的书籍和资料,只有在晚上孩子睡觉后有一小会的时间阅读,这时使用iPad中的Evernote把文章同步过来,花些时间阅读一下,看看有没有好的方法值得学习。
注:在Evernote 4.0中支持使用通过邮件的方式进行收集。
  • 每个Evernote用户都有一个固定的邮件地址,这个地址能在“帐户信息”找到,通过电子邮件发送笔记后面的地址就是,(PC版本点击工具帐户信息就能看到)

  • 在发信的时候,可以通过特殊方式直接把文章发送到指定笔记中。具体格式如下:标题  @笔记名称 #标记名称
  • 在其它客户端登录并同步后,这篇文章就会出现在相关的笔记中。







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