福山的漫漫国家梦

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福山说打仗以后民主就更容易了，这个不假，但解释大概有问题。民族国家/民主建设在大规模战争后变得更容易，不大是可能因为打仗促进了强国家，而更可能因 为这种打仗往往促进族群的迁徙、整合、清洗，降低了族群异质性。确实，没法用民主组织起一个政府的“国家”，可以用行政官僚与极权来办到，这种“国家”往 往具有某种国族主义的外表。但是民主手段不能完成的目的，威权（极权）能完成，并不意味着在这个基础上将来的民主进步会更容易：极权国家更可能摧毁公民认 同并消磨公民参与政治社会生活的兴趣与能力。如果把某种瑞典式政体当成先进，那么所谓转轨政治学其实就是政体领域的发展经济学，一种”发展政治学“。考虑 到相对规范成熟的发展经济学尚且充斥着无数的胡说八道，至今没完全从哲学思辨中独立出来的发展政治学群魔乱舞也就不奇怪了。

我认为，更准确地来说，假如一个国家（人民）能够通过改革或”革命“采取民主制而不垮台解体，那么说明他原本的国家建构就具有民主潜力，而这与国家能力强 弱没有必然的内在关系。这句话反过来说就是：如果某个国家一进行”民主尝试“就垮台，只能靠苏丹式政体来维持统一的秩序，那么他就没有走在的民主道路上， 就注定要在混乱和极权之间做选择：此时，“国家能力”的建设就不是在为民主做先期准备，反而会引向某种社会复兴党式的体制。福山认为，有些国家可以从第二 类转变为第一类，并且这种转变是由于政府能力的增强。其实不然。历史地看，这些转变如果可能，要么是原来的负面外在影响被去除，使其内生的民主潜力得到释 放，如东欧；要么是引入了正面的外部影响来“输入”外生的民主，如某种良好的殖民主义或强烈依附于某民主大国。能否建立可持续的民主极大取决于当事国历史 给定的内部禀赋，比如地缘位置、族群结构、传统政治文化样式；再加上政治行动者能争取到的或被强加的外部影响。说强国家是一个可以引起内生民主的变量，大 概是谎言：在国家能力之外的条件不具备的政治社会，发展到最后只会有强国家，不会有别的。在缺乏强烈外部影响的情况下，有些政体在现代化过程中逐渐长入民 主；有些不管付出多大代价，都在原地打转。二者的区别恐怕不能单纯以国家能力建设的强弱这一维度来区分。对于第二种国家来说，只有在一种情况下才可能谈论 “民主发展战略”，也只有在那一种情况下，“先建设国家能力与法治后开放普选”的不对称路径才有正确的可能性（而不是必然性）：那就是存在民主大国对小国 的政治、军事、经济监护。除此之外，无论是不是涉及”国家能力建设“与“民主尝试”，谈论这类战略都是误入歧途的。

具体到中国的改革开放，放到长期历史曲线来看，不过是终于误打误撞走出特别强烈的外生冲击造成的影响罢了。我们可以大胆设想，假如在上个世纪20、30年 代中国和平或不和平的解体，那么现在东亚大陆就会存在若干极其贫穷的内陆国家和若干GDP与韩国相仿的沿海出口贸易型国家。这些国家的GDP加起来肯定会 大大的高于如今的“中国”GDP。 文革造成的后果是部分重演了中国的解体。抛开技术细节不谈，郑永年的《中国的行为联邦制》，指出一个现象，那就是现在的行政架构部分的是遗传自面对文革的 后果而不得不采取的分权措施。文革极大地摧残了中央的权力。这种摧残客观上有利于今后30年中国的经济发展，使得中国部分地回归了其禀赋所能保证的十分自 然的增长曲线。中国人津津乐道的所谓法治建设，经常和“行政合理化”混淆在一起。法治社会的经典形态，需要强大的私法系统，更多依靠私人诉讼积累的前例来 规制社会运行。公法更多的是约束国家权力，规制政府与社会之间的界限。一个社会运行严重依赖政府法人的集权化国家可能是高度理性化的，但不是“我们”—— 自由主义者想追求的那种法治。很多中国法律学者所理解的法治就是由强大的公法规定官僚机构如何治理社会的行政国家。这种国家可以有某种程度上的良治，表面 上很秩序、人道、清洁，但长期绩效估计会陷入停滞，其社会也会呆板压抑（然而大概并不残酷，和我们不同）。现代西方法治国家往往是两种类型的混合，比如说 在管制领域中就存在“规制型国家的兴起”。我国法学教授天然对这种混合中行政合理化的部分特别感兴趣，因为这种成分好像既代表了现代文明，又不必然和现行 的权力根基冲突。英美意义上的私法主导法治很不干净、好看，充斥许多琐屑的、碎片式的，没效率的外观。比如辩诉交易，畸形庞大的法律业，行业团体根深蒂固 的势力，过度发达的诉讼文化等等。当然，即便是学者们追求的合理化行政国家也是不可能的，这等于消解党系统、乃至领导人的优先性。行政国家一切都是按部就 班的官僚主义，而党系统降低为官僚机器的一个组成部分，而不是官僚机器的主人，这是不可接受的。

进一步说，中国当下的政体是三种成分的“混合政体”，也即关系网络的恩庇制、官僚的行政国家、外加党系统。在不同的治理层面和不同的治理领域，这三种成分 的混合各不相同。比如在村县一级，恩庇制度占据绝对优势，国家和党的原则处在福山所谓的“政治衰退”状态，或者诺斯所谓“自然国家”状态，某种更靠近生物 学的原则构成了政治行为的基本动力。在中央一级，党的机器大概更占据优势，体现为组织部手中的巨大权力（至于真实情况如何我不知道），在更技术化的部门， 也许行政官僚略微主导一些。虽然正式制度只有党+政府+人大政协的三套班子，但我们可以把他们想象为外表，任何运行原则都是在这个外表下运作的。在中央一 级，乃至省市一级，党的原则，组织部的原则就还在起作用，在县一级别，官匪一家，黑白通吃，权力掌握者的家族把持大部分财源。这不是说党机构在基层彻底瓦 解，或者说在省一级就不存在恩庇制度，否则也不会打老虎要牵扯进几百人。

在这个视角上去理解今上的讲话、行动就会显得比较清晰。他现在做的就是试图消灭恩庇制度，同时增强行政国家和党机器，来挽救他眼中的“国家危机”，其中， 重整党机器的优先性又高于行政国家的建设。他主观上大概是想消灭恩庇护网络，增强党机器和行政国家，自己来当头目。但现实是很可能会变成他底下的人形成了 新的庇护网络，如果形成不了新的庇护系统，行政国家统治成本的上升简直难以忍受。毕竟党机器的退缩、被恩庇制度部分代替是我国经济起飞的秘密之一。没有党 的意识形态与组织方法，“中国”的政体最可能某种是“全能的”行政国家和恩庇制度的结合。全能行政国家有自身的行为逻辑，其中多少有超越“派系”的因素存 在，表现出某种“官僚的公正”，维系某种类似于“法制”（Rule by Law）的东西。但是与此同时，“派系”的存在本身也必不可少。他是官僚机器内部将权力私有化，将触角伸向社会的表现。他的存在既腐蚀了全能的行政国家所 标榜的中立，同时也缓解了他的无能与僵化。没有贯穿体制内外的庇护网络，缺乏外部制衡与问责机制、承担过多社会机能的，“全能行政国家”，本身难以运作。 这一体制的激励模式会很糟糕：一个不处于庇护网络的纯粹根据行政激励行事的官僚，他的个人收益与绩效挂钩的机制一定极其僵化、脱离现实，这就让经济发展和 良好治理的激励与他行动的动机偏离的更加厉害，远甚于将体制内外结合成一体的庇护网络。如果全能的行政国家真的把自己所标榜的中立贯彻到底，实际上就是统 治的不可能，在这个意义上，庇护制又挽救了行政国家。两种机制互相对抗，但又难解难分。

至于 党的存在更多是外生因素，他和上述的行政-恩庇机制格格不入。要花很大力气把自己融入进去。党系统有一种焦虑，它随时可能在“僵化呆板的行政中立”和“盘 根错节的地方利益综合体”的结合中迷失自己，找不到自己的定位。随着建政日久，列宁体制已经部分被官僚-庇护制度的综合体吸收了。纯粹按照布尔什维克原则 来治理，只会得到一个战争机器，而和平时期的战争机器是很容易自灭的。前17年的许多现象多次印证了这种自灭倾向的现实性。当今重整党机器的努力能够前进 多久，仍是个疑问。

总而言之：不管是任人唯亲、官僚主义还是党的主导地位，都和一些人所想象的自由民主法治“进步”毫无关系。主政者反对其中一者或两者，目的无非是为了增强 其他的部分。这三种成分中更吸引人注意的是合理化的行政国家。在西方，官僚机构在最好的情况下也会对公民社会的功能产生遏制，其扩张意味着对公民社团的功 能替代，具有挤出效应。在最糟糕的情况下，这会造成公民社团的法团化，使得公民团体和政府的界限模糊。这种情况最恶劣的表现是联合国：大批外国NGO涌入 类似于海地之类的地方，消耗联合国的资金，却没什么绩效可言。这就是官僚制度下的“公民社会”、“良性互动”。可问责的、讲求职业精神的专业文官系统，在 西方也只是十分勉强地不蜕化为全能行政国家而已。在中国，抛开党不谈，如果我们单纯追求合理化的行政国家，更要面临的两个方面独特的挑战，其一是垄断一切 权力的官僚机构本身所带来的问题。其二是如此庞大的行政国家面临庇护网络的俘获极其脆弱，几乎不能保护自己所标榜的中立性。

不管怎么说，中国当下的政体是某种“均衡”，至少在中短期看来是可持续的。它和波尔布特、战时共产主义或者文革这种不可持续的自毁体制有很大不同。换句话 说，这一政体具有某些保守主义的强韧性，这种强韧性部分的来自这三种“混合原则”的配合。一种不涉及外在规范的萧规曹随的保守主义战略，大概是能最好的延 续政体的策略。然而许多人一方面不愿或不能理解体制实际上怎么运作，另一方面却也不考虑把这些运作机制砸了以后怎么办，拿什么替代（很讽刺的，这些人最喜 欢用“你行你上”来指责他们的观念对手）。当然，他们自然更是绝不接受“那干脆完蛋了好”。从长期看，我并不认为这个均衡还能有哪怕是印度式的那种强韧 性。今上的折腾，一种可能性是，在经历徒劳无功的反抗后，回归原有的均衡路径；另一种可能性是，在这个折腾的过程中触发某些极其危险的临界状态。最近， 《外交》杂志网站刊文，警惕美国决策层不要被中国的“构建新型大国关系”话语蒙骗，因为中国人设想的是19世纪强权外交、势力范围，直接违背美国利益与价 值底线。如果美国放任中国误解美国对中国的期待，后果可能会很严重。欧洲盟军前总司令克拉克也在纽约时报上指出，“应当对中国动真格的”。文中指出，一位 中国高官近年曾狂妄地宣称，中国的造船厂24小时马不停蹄的开工，积极发展尖端军事产业，很快就要超过美国。尽管现在所有主流的国关专家对“ major conflct between US and China”的公开预测都是”not likely“，但未来几年形势的发展，的确存在不确定性。

慢慢的，它们就没有了，就像从未存在过

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（当然也没有了）

       几年以前，我曾经嘲笑过某科技界大佬。当时他说：也许90后、95后会慢慢不知道谷歌是什么网站。

       那一年，这对于我来说简直就是世界上最好笑的笑话。谷歌，全世界最卓越的互联网公司，活在互联网的一代中国人，会不知道他们的网站？

       今天，我收回这句嘲笑。因为这件不可能的事，它慢慢变成了现实。

       没有人再关注什么谷歌不谷歌。对他们来说，百度也蛮好用的，反正他们几乎没用过谷歌。没有谷歌又怎样？大家还是开心的刷微博，看微信，听歌，看娱乐节目。对于从来就不知道谷歌的人来说，少了谷歌又有什么影响？

       多 年前，我们也是可以登陆Facebook的。其实这个网站和校内一样，也挺蠢的。可在上面你能看到老外们的生活，可以轻易的跟一万公里以外的人互相拜访， 可以看到很多根本不会开到校内上的主页。你用汉语回复，下面给你聊起来的可能是香港仔，可能是台湾人。你用英语回复，说不定有比你英语用的更蹩脚的寂寞的 北欧人来跟你搭讪。你感觉地球真的变成了地球村，你还没拉门走出去，别人就推门走了进来。

       然后，它就没有了。起初，它的失踪激起了很大的声音，后来，声音就消失了。

       多 年前，我们也是可以登陆Twitter的。其实这个网站和微博一样，也不过是些信息流，刷上一整天，也不见得有什么用处。但至少，你可以以最快速度获取你 想知道的任何新事，你会真正了解什么事情在全世界是流行的，而不是经过各种截图、翻译、转发，甚至曲解、断章取义、黑白颠倒的东西。你知道的是真相，赤裸 裸的，也许有点太短的真相。但至少中间不会有无数人的加工与再加工，偏激、片面，就在这个过程中产生了，不管后来者有意还是无意。

       然后，它就没有了。首先是它的本体没有了，然后它的模仿者也没有了，模仿者的模仿者也没有了。只剩一个模仿者的模仿者的模仿者，现在你每天能在上面看到无数广告。

       多 年前，我们也是可以登陆YouTube的。对于有的人来说，这个网站就是个大型优酷，当年有人信誓旦旦的说，没有YouTube，我们中国人会很快让优酷超过YouTube。可这么多年过去了，视频还是那么卡，内容还是那么垃圾，原创还是那么容易被盗窃，视频丰富度还是那么的可怜。在YouTube上，你能看到全世界最棒的手艺人，最逗乐的笑话，最天马行空的创意，最激荡人心的音乐，最美好的完美瞬间，可在优酷上，你想看一分钟视频，请先看半分钟广告。

       哦，对了。Instagram，有些人可能感觉它和QQ空间也差不多。可我在上面关注了六百多个摄影师，它们都是顶好顶好的影像记录者，每天看他们的作品，我感觉到很幸福，那种即使没有到那里去，也身临其境的幸福。我还在上面认识了一个日本的爱自拍的帅小伙，一个爱喝酒的韩国大叔，一个十年前到过中国今天会在每张我发的紫禁城照片下点赞的美国大爷，一个美丽无比的俄罗斯妹子，我和他们基本上都难以交流，语言是很大的障碍，但几个简单的单词，心意也就到了，这种感觉，有时候比多年老友相聚还兴奋。因为这是人类不同族群自由交流互相沟通的过程，这种过程很神奇，真的很神奇。

       可现在，它没有了，它之所以没有就因为在某个特定的时间你在搜索特定的词汇时，会搜出来特定的照片。虽然这么搜的人并不多，虽然看到的人也不会大惊小怪，也不会觉得天黑了，天亮了，天要塌了，天要变了。可它就是没了，Instagram，就这么没了。谷歌也是这么没的，Twitter也是这么没的，Facebook也是这么没的。不知道是什么人，在什么场合，说了什么话，下了什么决定。就要有超过十亿人像陷于哥谭市的孤岛里一样，看着一座又一座桥梁被炸掉，又被炸掉，又被炸掉，然后，就什么都没了。

       我时常觉得悲哀，真的好悲哀，一个我根本不认识也不知道是谁的人，也许是一个群体，在不断抢走我身边的东西，而我却无能为力。我抱怨一声，他听不到，任何人都听不到。我怒吼一句，身边的大多数人却像看疯子一样的看着我。我哀嚎一声，这声音被阻碍在黑黑的幕墙以里。我发出尖锐的嘶吼，这声音传不了多远，就和我那被抢走的东西一样，消失了，不见了，就像从来没存在过一样。

       对于本来就没存在过的东西，有谁又会觉得在意呢？那些本来拥有又被掠夺的人的哀愁，后来的人又怎么懂呢？我曾经是拥有一切的，我曾经是拥有世界的，我站在这片土地上，呼吸的是自由的空气，饮下的是自由的琼浆玉液。就在长的无法计数的时间里，我自由生命的一部分又一部分就这么被杀死了，突然就杀死了。可我还始终觉得，它们还奄奄一息的活着，就像它们是慢慢的死去的一样。

       可它们终归是死了，而且随着它们的死，愈来愈多的事情慢慢的发生了，很慢很慢，几乎不被人察觉，可还是发生了。

       没有谷歌，我可以用百度呀。可某些结果被越挪越后，越挪越后，最后就不见了。就像本来就不该搜出这个结果一样。

       没有Facebook，我可以用校内呀。可你想发只有在Facebook上能发的文章，很快在校内上就失踪了。接着，校内变成了人人，话题变成了人人都关心的话题。大家都在抢着看星座、明星、八卦、娱乐。没有人会关心什么消失了，反正它们本来也没多少存在感。

       没有YouTube，我可以用优酷呀。可你却经常只能在优酷上看到抄袭别人的作品，而且还不署名，而且还洋洋得意，而且还自我陶醉，就好像那个idea本来属于他自己一样。你看了还要惊呼，他是如此的有创意！好一个抄袭的创意，可你却不知道，因为你不知道这个世界上有个网站叫YouTube。

       没有Twitter，我还可以用微博呀。可你想知道最近发生了什么，你搜的越勤快，越能看到越明显的“根据相关法律法规，相关搜索结果不予显示”。时间长了，你想，反正知道了也没什么用，不如不看了。

       慢慢的，一扇又一扇的门关上了。今天你打开世界上最大的博客网站，发现它没了。明天你一看，世界上最好的设计师分享网站没了，一开始是刷新的很慢很慢，后来它就没了。过两天再一看，平常每天都会读两篇文章的媒体网站没了，那里的文章缤纷多彩，最后都变成了该页无法显示几个字。再过几个月，大学的网站不让上了，摄影师的网站不让上了，就连百度日本这种自家网站，也没了。

       接着，漫画看不了了，接着，动画看不成了。接着，美剧英剧失踪了。下载美剧英剧的网站又又又又又失踪了。尊重正版，保护权益，行吧，然后字幕网站也没了。

       游戏没了，你习惯性登陆的游戏网站，发现下载栏正在整治中。论坛关了，天天都在看的论坛，突然接到相关部门的电话，因为“报备问题”不让办了。个人网站，私人博客，对不起，说没就没有，你在上面存了多少多年辛勤耕耘的东西都没用。

       你关注的人，有一天你登陆微博，发现他怎么好久都没说话了，然后你搜索了一下，发现他的账号不存在了，而且你搜他的名字，他的名字未予显示。

       一盏一盏的灯，灭了。四面八方的光源，消失了。我们生活的五光十色的世界，变成了一片黑色。

       天黑了，那么睡觉吧，但愿长醉不复醒，卧槽泥马勒戈壁。

       最后，我们变成了一群做梦的人，这个梦的名字，叫根据相关法律法规，相关搜索结果不予显示梦。 

用阿姨学看古埃及

作者： 孙天觉

       古埃及文明的最大遗产，在于为人类提供了一段长达三千年的王朝循环史。此段历史开始时，黄河流域尚处在史前蒙昧中（BC3100）；此段历史结束时，正 是汉成帝在位时代（BC30），中国刚刚开始进行王朝循环的游戏。古埃及诸王朝的命运昭示着中国诸王朝的命运。统一分裂、一治一乱、合久必分、分久必合， 直到最后崩溃，但凡中国日后的戏码，古埃及已以惊人的相似性早早演出了。

       第二中间期以前，古埃及的历史可以说基本是上埃及的历史，埃及人的城市最多只延伸到下埃及（尼罗河三角洲）南部。前王朝时期上埃及诸诺姆（邦国）沿尼罗 河一字排开。尼罗河每年的定期泛滥令沿岸各地统一治水成为必须，魏特夫的水利专制理论似可适用于埃及。处于上埃及南端的希拉康坡里斯具顺流而下之天然优 势，创造霸业近乎必然。综合上述两项因素，埃及统一。

       早王朝时期，测量尼罗河水位成为王朝极重要的任务。在此期间，统一王朝国家机器的可怖亦初露端倪。自第一王朝初王那尔迈至第二王朝末王哈塞海姆威，上埃 及对下埃及屡次用兵，规模、斩获皆颇骇人（海塞海姆威两次征伐皆斩杀四万人以上），其破坏性非诺姆间的城邦战争可比。至古王国（第三至六王朝），利维坦对 民众的侵害更形露骨。只需看第三、四王朝高达百余米的巨大金字塔，即可知国家对民力的疯狂滥用。希罗多德笔下埃及民众对胡夫的痛恨，大有“与汝偕亡”之既 视感。王权借助神权无限神化，祭司借助王权完成自身官僚化、大肆敛财（埃及诸神的谱系取决于政治动向，法老与何处的祭司合作，何处的神即可称为主神。古王 国之荷鲁斯神、拉神、中王国之蒙图神、新王国之阿蒙神，皆由此威压诸诺姆之地方神。神界的秩序实为人间秩序的投影）。当祭司与王权融为王朝官僚系统时，祭 司当法老亦成为可能（第五王朝）。此种挤榨民力的体制终难维持。第六王朝遂在政治危机及气候变异冲击下倒台。

       古王国虽统一埃及，然大臣多为王族或世袭，各诺姆多归土官（诺玛尔赫）。第一中间期初期的大饥馑到来时，各领主保境安民。“我没有使一个人饿死”（埃及 中部阿西尤特土官语）虽属夸大之辞，封建水密舱之功效仍可窥一斑。诺姆战争重启，烈度颇低，出自底比斯的第十一王朝虽扫平各邦，复归一统，然其兵力亦不甚 大（考古结果为证）。幸有封建红利，第一周期屠民规模至此尚属可控。然寒士（涅杰斯）在此期间颇为各邦君主所进用。底比斯之霸业，亦或由寒士之助。

       中王国兴起（第十一、十二王朝），大一统之利维坦再临。诸法老依寒士打权贵，迈向一人专制下的普遍平等。观阿蒙涅姆赫特一世（第十二王朝初王）训子语， 阴毒、机会主义可比申韩（《阿蒙涅姆赫特的训诫》）。政治的封建道德至此已亡，费拉宫廷的勾心斗角兴起。及至赛索斯特里斯三世，财政上缴中央、重划行政 区、改土归流次第成熟，上下埃及各派刺史（瓦列特）监察，则一君高居于上，万民散沙于下，大一统费拉帝国已然出炉。费拉帝国崩溃后，第二周期屠民之惨几同 末日审判（《伊浦味陈词》）。

       中王国开发法尤姆湖，以胡人（希克索斯人）守边（下埃及东部之阿瓦利斯），埃及北部渐次开发。费拉帝国自溃，胡骑轻取下埃及，第二中间期南北对峙之局乃 成。埃及人的南朝（第十七王朝）向胡人的北朝（第十五王朝）称臣纳贡，实割据于底比斯之军头。南朝军事上引进复合弓、马拉战车，完成北朝化；财政上依托底 比斯阿蒙祭司集团、努比亚黄金。长此以往，南强北弱之势形成，乃有雅赫摩斯北伐驱胡，以第十八王朝再统一之事。

       新王国（第十八至二十王朝）前期法老出自技术上胡化（喜克索斯化）之军事集团，挟上下两埃及之地利，以扩张为能事。十八王朝之图特摩斯一世、哈特谢普苏 特、图特摩斯三世武功烈烈，开拓埃及帝国，无须赘述。阿蒙神祭司赋予法老神性，法老赐战利品于神庙。神庙坐拥良田无数、役奴婢数十万，法老埃赫那吞遂以一 神教（阿吞神）对抗。埃赫那吞驱民数万营新都、筑新庙、祭新神、用寒人（涅木虎），死者无数。其死后，子图坦卡蒙继位，祭司拥宰相阿伊，反攻倒算，复屠杀 数千人，乃至弑君。埃及万民，无非底比斯两大集团（法老、祭司）之炮灰。动辄成千上万之诛戮，与城邦战争比，何者更惨？

       第十九王朝之拉美西斯二世，乃埃及帝国最盛期的法老，所为极似汉武帝、清高宗：与赫梯争霸，惨败于卡叠什而自命大捷；营新都于下埃及东部，一再意欲东 征；勒石纪功于神庙，自封战神；自筑生祠（阿布辛拜勒神庙），自居阿蒙、拉神之上。费拉帝国最盛期，率多此类“圣君”。“圣君”之文治武功愈可观，则万民 所受盘剥愈重。“圣君”晚年，府库空虚、民有菜色。及其死，夕阳即照临帝国。第二十王朝时，埃及使者见辱于叙利亚小邦（《温阿蒙出使记》）。昔日无远弗届 之帝国，迅速沦为“万国”之一，而埃及仍自命天朝。

       第三中间期及后期，利比亚人、努比亚人轮番入据埃及。底比斯祭司委身于各夷狄间，唯求自保。及亚述、波斯大军一至，屠城纵火、惨绝人寰，埃及化为鬼蜮， 恰似蒙古军杀戮过后之金国。如此之惨，比之第一中间期之城邦战争、第二中间期之半壁沦丧，如何？古王国统一埃及领土、中王国中央集权、新王国费拉帝国，三 千年来王朝史似温水煮青蛙，步步摧毁社会水密舱，终使一盘散沙之万民丧失一切自救能力，沦为费拉。费拉散沙之上，祭司集团维护的埃及文化亦为无根之木。于 费拉而言，底比斯祭司、圣书体文字与我何干？“只要能吃上口饭，保住条命，谁当老大都一样。”希腊人立足于埃及所建之托勒密王朝，亦为此种费拉文化所同 化，终亡于罗马。

       此后，罗马以埃及为皇帝私人领地，埃及之民不过为罗马皇帝纳粮当差而已。四世纪罗马独尊基督教，废埃及祭司、毁神庙，费拉乃纷纷改宗。七世纪绿教入境， 费拉复喜迎王师，争相绿化。古埃及至此，早已亡国灭种。费拉缺乏自组织能力、缺乏共同体意识、更无契约精神、荣誉感，所思唯有生存、觅食，近似草履虫。古 埃及三千年王朝史的最终产品，即为此种费拉。人类历史演进路径无非有限几种。由秦到清“辉煌灿烂”的王朝史，除人口、面积为古埃及数倍、数十倍外，路径有 何不同？中国刚开始玩这套王朝循环游戏时，古埃及已经玩完了。这一路径，无非是古埃及玩剩下的。 

对《生活大爆炸》制片人的高能评论

谷大白话发了一条：《生活大爆炸》制片人Chuck Lorre对剧集被禁事件的回应

下面各种高能评论

闪夜星痕： 老子们的家事关你一个外国人P事？审查政策再不济，也是我们自己的事儿。你对你大美文化充满着自信，意淫着我们是有多么低贱对你们的美国梗是无比崇敬，真 是笑话，你的大爆炸我看过，笑料真的很一般，我不知道你哪来的自信，也许是国内太沉寂了吧，相信我 未来20年 我大中文化让你俯首称臣。

杨haoyuanOrion：美国什么时候共产党合法了，中国也就不禁了。

杨怡馨_：多大点事 没美剧看就去香港拉屎呗。

你须要知道我的武器是剃须刀：动不动禁这个那个，居然还有大堆人在叫好，大学生评论员劳动节加班有三倍工资么？

绿川奏：朝鲜人民觉得自己国家富强无人可比，金上帝所做的所有事都是深思熟虑的，表面上危害本国利益其实放长线钓大鱼呢！绝不许外邦说自己国家不好！

壹万仪：人家美国就怕中国的爱国主义，没见舌尖上的中国2就被他们说成是爱国主义？还有啊，爱国有什么不对？还有，你经常骂的共产党虽然有很多不对的地方，但是他让全中国人吃上一口饱饭。

行动吧绅士：没想到TBBT的编剧居然是如此逗比。明明是央视吃相太难看，偏偏能脑补到这种地步。到时候CCTV开始独家播放TBBT了，你这岂不是自打自脸？还是你真以为中国人看两集TBBT就会揭竿而起，喜迎王师？禁播……说句难听的，你也太看得起你自己了……

張小兔是Cycie酱：连自己祖国都不爱的人，我们也不想和你多说什么。祖国再多不好，我们内部爱怎么骂就怎么骂，但轮不到他一个外国人说，这是激愤原因好么？ 

ygjgyibbjfu：太把自己当回事儿了。我们怎么说怎么骂都可以，你不要瞎掺和。要是真的是老外在骂，不好意思，中国人民一致对外

不风尘：我再怎么喜欢看这部剧也不代表就能接受你黑我

__shermolly：中国人说自己的政府不是。→_→美国人你凭什么出来指手画脚。真以为自己是世界老大，抵制你个三俗电视剧就上升到政治层次，攻击中国政府。逗比，

o死神的希望o：看着底下评论那么多喷编剧，说什么不要外国人指手画脚的...我竟然想到了之前挺流行的一首歌——织毛衣

西木_方人也：制片方中二晚期吧？一副我已经踩在你们十三亿人头上的嘴脸还能再恶心一点么？最烦这些老毛子一天天逼逼中国这中国那 你屌你倒是还钱啊 真不知道自己什么都不行还逼逼是有多闲 

一年又一年呐：qnmlgb的，给点阳光你就灿烂，你丫的还真当自己是根葱了，本来挺反感政府这个决定的，被你这么一说，老子现在还坚决支持了，艹你大爷的，你还真当你自己是高高在上的洋大人啊，对我们指指点点的，黑起我们来毫不留情，艹

Facial-：据我所知，没多少人看这剧吧 ! 看见13亿人我呵呵了，央视观众也没13亿啊 ! 你以为全中国人都看你的剧！SB

从此不再走神：草泥马，我的爱国心小宇宙完全被激起了，我要为我主子说话！奴才再也不瞎鸡巴看了，就是大裤衩版也不！

深夏树：多少人被公知洗脑洗成脑残了，这么傲慢偏激的发言还有人舔。当自己的傻逼，帮别人拿狗粮。在中国干啥都不容易，当公知最容易。

神之境界V：别有用心的国人故意黑中国的。禁播的目的是央视要播，这样美国还可以拿到版权费，剧组高兴还来不及那！网路上播的盗版美国根本拿不到一点好处的！中国无脑儿太多啊！

黄色i沙丘：难怪被禁，看来广电总局是早看出来这种脑残编剧是编不出什么好剧的，是为了大家身心健才不播的！ 

待我弦断音塌许你青丝白发：我们祖国再不好也轮不到他来骂。若帮着祖国说几句话就是奴才我就。再说他连状况都没有搞清楚就一副高贵冷艳。。央视只是要垄断bb 而已。你千万不要再秀存在了。我会笑

伊酱KUMA：看评论就知道我国多少脑残了。两方都骂的人可以理解，只骂广电还捧制片的人就是真傻逼。这种人赶紧滚出中国行吗，请务必追随你们爹的脚步踏上皿煮滋油的太平洋彼岸。

姦賊：广电领导来看了下评论就放心了，原来是多担心了，贱民们的脑子被洗的妥妥的。

在火星的邓熙民不是煋人：美帝征服世界的野心终于显露了！！

勾勒你的头盖骨：傻逼的是，在看了这所谓的制片方如此狂妄自大的发言之后，还有一批自觉很牛逼的人在吐槽着国家的不是。 国民已经变成这样，难怪国家要在各个方面强加干涉。

xo清涼xo：呵呵，我们自己吐槽也就算了，朝廷的事还轮不到洋人瞎bb…………

我心仍笑苍天：再多说两句，杜汶泽杜狗的下场就是你的未来！

单曲又循环：看了评论我震惊了，原来我们真的和曹县一样哟！我们家的事只有我们自己能说，外人别bb？这是今年见过最搞笑的一句话，不说这句话有多煞笔，好像真的是你家一样似的，广电本来还想怎么解释禁播的事，但是目前看来不用了，因为郭嘉做的所有决定，人民永远拥护到底

Dark鴨鴨：此声明一出你国瞬间出现了大批支持禁big bang的爱国青年……

闷葫芦紫少年：呵呵呵，带着嘲讽的味道…我告诉你，就算我们多么不满天朝政府，也不容一个外人来说三道四，特别是最后一句，老实说对美剧我一毛钱的兴趣都没有，但也没说过它什么坏话，但是你的话让我深深怀疑美剧…

小老鼠短腿呜呜：就是想说。中国我能骂。你骂就不好使。我家里事特么你说的对我也各应你来骂我家。

康康康雅萱：在国外中国跟朝鲜一样，不够开放，封建，中国禁个剧，就这样对中国嘲笑，还应该对那些为美国人说话的羞愧。只能对广总说一句：禁得漂亮，这样才能看到美国人对中国人的态度，告诉你们美国人，我们中国人不怕你！

C像圣臀新一样去战斗C：无语，看你们的片儿无非是因为你们选了个好演员，就你们现在那个黔驴技穷的走向，不是冲着耳朵我他妈能看得下去？

刘小眼小眼：呵呵，看了之后只想说禁的好了，还乌鲁木齐的郊外，在有的西方人眼里，中国就是朝鲜那样的，其实自己才是井底之蛙，如果是这种制片人弄出的剧，不看也罢

欸_你是不会当树吗：本来我对这事儿的态度是 要禁就禁得干脆点 别又改来播到时候画虎不成反类犬 现在看了这么一段话 我只想说我大天朝还就是嫌你们的东西不入流 勉强改改还能娱乐一下大众你们还有什么好沾沾自喜的

小老鼠短腿呜呜：矮油卧槽。我们一方面觉得上面禁播是个傻比的行为。但是。再傻比是我们自己说。用不着你们来侮辱。网友说的对。看你片是看得起你。对你的艺术认可不代表对你想法认可。

安之若素温暖如初：我转发就是为了给那些亲美派看看，你们喜欢舔米国屁股，别人就把你们当同类了？我们国产剧要当自强，不要总写些脑残剧！美语进入中国，中文也同样被米国吸收了，这是文化互通，不要太紧张！

California-L：虽然一向厌恶广电，虽然很多人喜欢《生活大爆炸》，制片人不满意相信可以理解，整段话对中国的质疑我也可以理解。无法忍受的是你的高傲。你并没有征服中国十三亿人。

脱敏的历史：美国佬，别以为你龟缩在美国，党就没法子治你，党的东风导弹比三胖的大浦洞准了不知多少倍，有种就报出你住处的经纬度来！

inviernosol-amour：你因为十三亿小的们下盗版就感到害怕 这正是我们要的

一眼万年Hankyung-： 评论里说有些人就是接受不了别人的批评。对！我就是有些人，我就是国家的脑残粉怎么滴了 我就是不能忍别国骂中国你咬我呀！即使我们内部骂好百遍，也不能让别人骂一句，咱们家的事儿，再怎么也轮不到别人来说，编剧真说这样的话，就不看了呗 ~不追剧又不掉我一块肉 我坐等吐槽改良版大爆炸吧

新长征路上的花房汉子：我是一个爱国的人，但这不影响我以后移民的决心

豆之传说：这编剧深刻的诠释了什么叫又当婊子又立牌坊！TBBT这种毫无笑点的烂剧最好被广电封杀死最好！本来还挺同情你们被广电审查的，结果没想到是这尿性！乌鲁木齐关的就是你们这种反动疆独白皮猪，你有本事就直接把达赖跟热比亚在你的剧里歌颂一翻吧！

小虫子眉眉：太把自己当回事儿了吧呵呵 13亿人里1亿人不看你跪也来不及了

我是水果味的： 被禁的事我们自己人都觉得好笑。 但如果真的是制片人的回应 我只能说：带着你们的优越感滚你妈的蛋！少看一部让男同性恋演员亲吻剧中女演员拉收视的强驽之末剧刚好少浪费时间拉低智商 low B 给我大天朝舔菊都丫得跪。 我们自己的剧自己会管 轮不着一外人在这指手画脚 有种放学给我等着。

Dazzling-sunshineGirl：生活大爆炸的制片人麻烦让一让好吗？你的剧还没这么大魅力，我身边很少继续这部剧的人，满嘴的洋屁，真以为自己是个事儿了还？

牛牛周：别得瑟美国佬！！今天中国有本事禁你们剧，明天就能禁别的！滚出中国市场看你们能活多久？？

-瞳语：呵呵捧这部剧是因为看得起你们 离开了观众你们什么都不是 傻逼你太逗了

可惜Sasa是水瓶座：自以为是的外国人一向管胡说八道叫言论自由，这b一定觉得自己特牛b，说得特好，他这样嘴巴贱的结果只能让中国人注意力转移，从反对广电到反对美剧，从反对禁播到支持禁播。

二百万马力小金刚：抵制生活大爆炸，彻底禁他丫的！中国领土主权不容侵犯，中国人民的爱国心不能随便cei！

请叫偶小关：早就弃了。第三季开始就看不下去了。看到这么个SB编剧更加不会去看。中国人的事儿中国人自己说，轮不着洋毛子瞎TM BB 

 解da八爪咯咯哒：这件事情我不知道中文和英文的语气是不是一样的，就中文翻译来说，我心理很生气又很无奈，虽然很喜欢生活大爆炸，但自家人说自家事，没有任何一个外国人有资格对我们的国家指手画脚！

习粉儿：我只能说制片人理解错了，天朝主子不是害怕，因为天朝本土的也一样被禁，制片就不要往自己脸上贴金了。

穿靴子的猫real：麻痹！就是回到解放前，也要赶走美帝！算什么东西，我用你手机看你电视电影，就是不爱听你讲话装逼！什么玩意儿！动用你的CIA公知大V叫兽吧，多派些美金，不然它们干活不卖力哦

iF飛l飞y：十三亿人的主子听着十分的刺耳！反正我本来就不看！怎么着我们也要团结，家丑不可外扬，就算是家人错了 我们也不能帮着外人

太原心理师芳媛：不管这篇回应是不是真的，至少网友下面的评论又让我看到了中华民族的伟大。是的，国内禁播我们可以肆无忌惮地吐槽，但轮不到你们国外的编剧BB。就像我们可以在内心骂自己的母校千百遍，但绝不许外人骂自己的母校一句一样～

呆萌大帝echo：很庆幸我们还是挺团结的。自己家的事还真轮不到这货来叽歪。你确定你说的那是中国？请天朝官员来修复这货的脑洞 

来自巴萨的我： 乌鲁木齐?谁允许这狗P编剧管天朝内政的，这难道不是给大爆炸招黑给演员招黑么，喜欢大爆炸的并不是美分好么，以为我们看不到大爆炸就要闹事然后被发配边 疆么，之前搜狐请过呆子来他是不是觉得整个公司都要满门抄斩?自己没文化故意曲解天朝还跟这装犊子，ZF有ZF的不对但不代表谁都能唧歪两句

我是我就是毛毛：这老外有病吧？！看来美剧真不适合观看，看多变成和他一样脑残！

黄昕凯T121312：我是不是眼花了，评论里竟然还有批Chuck Lorre的？有生以来第二次觉得中国人团结一致（第一次是看到大家高喊灭了小日本的时候）。真是太振奋人心了，我们国家的人民真是各种团结各种友爱，等以后所有电视台都是新闻联播的时候你们就开心了，就真正的幸福了。点赞

茶香悠悠-在路上：随便一些事一些行为就被扯上了政治，好多喜欢的剧被禁播了，如果真的是和政治有关，我更爱自己的国家，不看就不看了吧

无法注册D小猩：我本来很遗憾“爆炸”被撤，但你这样酸溜溜的讲话就不对了，那你们所谓的“反倾销”还不是你家主子怕了我们家产的商品吗？中国有句古语，打狗看主人，那你这损主人也得看看狗不是？讲人话，中国市场你是不想要了是不是？！

BIGBOSSdhy：no zuo no die，拍个美剧就以为自己就成了政客就能批判他国政府了？呵呵 

敏感的防霉---：美国不仅可以限制中国公司在美的投资，还能限制外国公司和国家在世界其他地方的行动，中国政府倒没了限制自己国内网站播什么不播什么的自由？这是中国的主权之一，需要一个美国公司说三道四指手画脚吗？我们是殖民地还是美国的占领区？这样侵犯中国主权的事你们还支持，钦佩。

桔子官人：这丫自我感觉是不是太良好了？说话口气好像老子能颠覆中国政权！得了吧，你主子都不成，更何况你一奴才。不满意执政党，也是中国人来换，哪轮得到你来逼逼？

满心是海春暖花开：还真有人骂制片人！！！我宁愿相信你们是五毛，我也不愿相信中国的弱智这么多

陈艹草地：呵呵 太把自己当回事的下场就是杜汶泽哦编剧

檞寄先生：今天就有三个自信，照这个势头不久的将来三百个估计都有了，这么自信怎么会碎呢，坚决不会的。这么自信，先从美国队长开始撕吧，蜘蛛侠快上映了，第二个就撕他，让他嚣张

阿米想过安静的小日子：我们自己中国人骂骂么好了，你们傻逼美国佬来凑什么热闹，本来还讨厌广电总局禁美剧，现在看来禁的对啊，他们真把自己当个蛋了！

你好我叫焦咪：哟 这几句话说的 还正是你们的追求？天朝的事 我们随便骂随便发表言论都行 我们主子是我们的 干你毛事 整个事件你非常开心？呵呵了我就 你们的主子多流弊啊 谁家有事都搅合 好意思张开你那个大比嘴 恶心 姐姐给你个Fuck

CQC-1021：就算真的禁播了，你制作人就真是什么反抗共产主义的英雄了？TG禁播的东西多了去了，日本艾薇也被禁播了，这能说明山形健和东尼大木让13亿人的主子们害怕了？

这是你的蛋蛋男神：……嫌中国制度不好你怎么不看看朝鲜啊！

李霂梓在我心里：关乌鲁木齐刁事！靠！野外的营地是哪儿？ 放他妈的狗屁！没来过乌鲁木齐就别说这里！

檞寄先生：一天碎32次的玻璃心们赶紧回家上书光腚，要求拍一部抗美援朝手撕米国佬。哦不，手撕所有美漫的超级英雄吧，谁让咱有宇宙真理呢对吧

DJ小强: 十三亿人起早贪黑的给中国人树立新形象，不到十三个人开个会毁了

chaos闷：对于这种黑祖国，黑我新疆的卖勾子，一经确认，以后直接拖黑不看了，肥皂剧而已，《识骨追踪》，《绝命毒医》比它强多了

坨爸爸：都说中国人被洗脑，西方人何尝不是被洗过脑的，更可悲的是他们被洗而没人告诉他们。

唯小韦爵爷：虽然对于the big bang 下架很不爽，可是看见人家这么说我们国家的执政者我还是蛮生气的！毕竟大家都是同胞啊！党 啊，你可长点心儿吧~~~~~！ 

不想吃老雪糕的老冰棍不是好队长：“我的祖国，我能说她不好但你不能”就好像人家骂的是“你的祖国”一样，就像你能或者你敢说她不好一样，就像广电是你亲爹一样，就像别人真的稀罕骂你一样，就像你们的屁声能惊动党♂中♂央一样 

李晕乎：往乌鲁木齐扯什么蛋，还有脑残粉洗这个？评论里看到屌丝男士的编剧跑来凑热闹，如果说生活大爆炸被禁了上头的人被骂是活该，我只能说屌丝男士这种剧被禁了是自己活了个大该

我是有起床气的Potato吴：一个借geek文化谈情说爱外加点黄段子的肥皂剧编剧，对我天朝的认识还停留在混沌初开的阶段吧，这冷战反共的思维是怎样，斯大林死好久了你还怕后院被炸？这一副盎格鲁萨克逊的优越感爆棚的样子，谁给你的自信？

Rocker小狼毫：制片脑洞真的过大了…美国人对中国的了解好可怜，米帝嘛，也属正常啦！毕竟不能以拍了几个博士硕士生活和工作情况为主题的剧集就直接证明制片人不存在智障隐患～

小西--金茶蛋宝宝：禁美剧挺好的呀，美帝那套所谓的民主自由性解放，洗脑了多少中国青少年了，整天自我意淫中国人怎么样怎么样，呸，活该。

PETP亚洲善待精神病组织：冲这SB的言论，禁播活该，以后这样的都该禁。对天朝不敬还买你帐那得多贱？本季这几个黑天朝的段子，看来也是有意为之，为了黑而黑，而非剧情需要，看看好莱坞的电影，现在哪个不想捧下天朝赚钱，只有脑残才会跟钱过不去，为黑而黑最低级了

马伯庸：平行世界《西游记》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_561ee4750101dqcd.html?tj=1

四大名著里面，除了红楼梦是原创之外，其他三部的故事都是先在民间进化了许多年，碰到大手，始成奇书，终成正果。无论在任何时代，广大劳动人民的想象力都 是奔放的，所以这些故事在流传期间，被民间创作者们衍生出各种奇葩，让人叹为观止。比如《三国演义》之前的《全相三国志平话》，里面讲庞统去荆州投奔刘 备，被分到历阳做县令。庞统心怀怨愤胡乱断案，被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下，闯入县衙卧室，听见有人打呼噜，隔着被子猛砍几刀，发现庞统变成了一条 死狗……诸葛亮一听说完蛋了你把他惹恼了，要出大乱子。过了一阵传来急报，说庞统突然现身，游说荆南四郡造反，这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段，一脸黑线地要把剧情给改了，心情也是可以理解的。
平话如此奔放，同时代的另外一种艺术形式——元杂剧也不能免俗。元末明初有一位杂剧名家，叫做杨景贤，一直活到永乐年初。此人手速快，更新多，作品大多是 修真题材的玄幻文学。他曾写过一部杂剧叫做《刘行首》，故事讲的是全真教主王重阳去见林朝英（并没有！），路遇唐明皇的一个侍女鬼魂，求他超度。他跟女鬼 说你先转世成人吧，二十年后我派我大弟子去度你。二十年后，他的大弟子马钰去蒙古找郭靖之前（也没有！），找到转世成刘倩娇的女鬼

，发现人家 居然投身无烟产业，当了妓女，还是头牌，还有个忠诚的备胎林员外。接下来的故事，就是刘倩娇在马钰的悉心指导下，如何惩治贪婪的老鸨，如何冲破真爱的阻挠 （……何必呢），成仙得道。可惜的是，马钰回山以后怎么跟孙不二解释这事的，这杂剧里没提，说不定又是一番大戏。
杨景贤一共只有两部作品流传下来，一部是前面说的《刘行首》，还有一部作品，号称元杂剧最巨。寻常元杂剧的演出长度，一般是四折一楔——四场戏加个引子， 称为一本。比如《窦娥冤》就是标准的四折一楔，称为窦娥一本道（这里是笑点）。《赵氏孤儿》稍微长一点，有五折一本。《西厢记》算是超火大戏，有五本二十 一折。而杨景贤的这部作品，达到了元杂剧的极限：一共有六本，二十四折。
这部作品叫做《西游记》。
西游记在当时是个热门题材，许多人都以此为主题创作过，比如吴昌龄就写过《西天取经》——顺便说一句，这位吴老先生对题材的选择特别新奇，特别喜欢拿少数 民族为主角，什么《老回回探狐洞》、《浪子回回赏黄花》，成了一个系列叫做回回杂剧——这些西天取经的杂剧里，已经出现了吴承恩《西游记》故事的雏形，但 元素比较散乱，故事散见于各本，独立成戏。杨景贤把这些东西汇聚到一起，编撰成一个完整的取经故事结构。到了吴承恩，把杨本作为底本，加以发挥，这才有了 流传千古的西游记。
但杨本西游记和吴本西游记，还是有许多不同。对于看惯了经典版本西游记的我们来说，杨景贤的杂剧版《西游记》，是一个既熟悉又陌生的世界，里面天雷阵阵、奇葩丛生，值得去探探险。
在第一本第一折，一上来设定就不太一样。观音现身，说唐僧是西天毗庐伽尊者，托化于中国海州弘农县陈光蕊家里，日后要上西天取经，没金蝉子什么事。
接下来的三折故事，跟吴本差不多，陈光蕊带着八个月身孕的妻子去赴任，半路被船夫刘洪打死。陈夫人等到生下孩子，抛入江中。江里龙王曾经被陈光蕊救过，又 有观音法旨，先救下陈光蕊尸身，又一路把小孩子护送到金山寺。陈玄奘长大成人，告到太守虞世南处，这才算报了父仇。陈光蕊复活，夫妻团聚。第一本，就是把 江流儿的来历给说清楚了。吴承恩基本没怎么改，直接塞进了《西游记》里。
第二本，没有唐太宗游地府那一套故事铺垫，唐僧一上来就被派去西天取经。有意思的是，在送别之时，一大群人围着唐僧，求他说两句临别赠言，法语儆戒。唐僧也不吝，每人都送了几句。
官员求法语，唐僧说的是“为臣尽忠，为子尽孝。忠孝两全，余无所报。”算是平常之言。
然后一个做斛斗的求赠言，唐僧说：“十合一升，十升一斗。量尽大仓粟，人心犹未朽。万事休将一概看，自然寿算能长久。”以称量说人心，说的颇为巧妙。
又来了一个钉称的，唐僧说：“二八春秋分，一斤十六两。星星要见利，物物喜腾长。一权到手便均平，自然天地长培养”十分大气。可见唐长老并不是个不通事务之人，各行各业都门儿清。
唐僧说完赠言正要走，忽然又来了个女子说小人是个开洞的，求赠言。唐长老糊涂了，摸着光头问开洞是啥意思啊？
在这里，有趣的事情出现了。
要知道，元杂剧是剧本，不是小说。剧本的一个显著特征，是把人物动作和台词分别标记。元杂剧里念白叫做云，动作叫做科。比如第一折里陈光蕊被刘洪推下水，陈夫人吓倒在地。剧本里是这么写的：(刘推陈下水科)(夫人做倒科)，即在动作后加科，以做标识。
除了具体描写动作的科以外，还有一些约定俗成的固定套路。比如趋接科，指接人做礼；见做忖科，做沉思状；混战科、舞科，顾名思义。
在这一折里，杨景贤是这么写的：(妇云)小人是个开洞的，求法语咱。(唐僧云)怎生唤做开洞？(发科)
注意最后两个字，唐僧发问啥叫开洞后，这个妇人做了一个“发科”的动作
发科，指做滑稽动作，或扮鬼脸，或摇晃头。
如果你对英文有了解，看到这里难免会发笑，联想到什么不雅的谐音。
不要笑，虽然杨景贤不懂英文，这也许只是个低俗的巧合，但它已经无限接近于正确答案了。
妇人做了一个“发科”的动作，然后唐僧突然就恍然大悟了，说了一段赠言：
“阴无阳不生,阳无阴不长。阴阳配合，不分霄壤。豆有豆畦，麦有麦垅。豆麦齐栽，号曰杂种。咦！能将夫妇人伦合，免使傍人下眼看。”
说的真形象啊！！！
你对发科还挺熟啊大师！！！
刚才还清纯地不知道啥叫开洞，人家做了个“发科”的动作，你怎么就明白了呢！！
合着你早知道什么是“发科”，只是不知道还有别称对吗？
你在金山寺真的有在好好修行吗！！！！
于是，经验丰富的唐长老就在开洞女依依不舍的眼神下，踏上了去西天的路途……
到了第二本第七折，送马的来了。
龙王三太子因为下雨有了差池，要被送去斩龙台。观音把它救了下来，变成一匹龙马，派了木叉行者给唐僧送去当坐骑。木叉行者牵着马到了边境驿站，正赶上唐僧和一个驿夫在聊天。这个驿夫真是个妙人，一张嘴又贫又欠。
你看看他到底怎么贫的。
唐僧问他：“善哉！善哉！离了长安，行经半载。于路有站，如今无了马站，只有牛站，近日这牛站也少。到化外边境，向前去不知甚么站？”
 驿夫云：师父，再行一月，前面是驴站。驴站再行一月，西番仛钹地面，是狗站。狗站再行一月，是炮站。
唐僧：如何唤做炮站？
驿夫：六根木柱，做一个架子，一根长木做炮梢，梢上一个大皮兜，长木根上，坠铁锤一万斤。使臣到，一交捽番，把绳子绑了，入兜炮，一榔椎打 动关捩子，一炮送十里远。
就是说，此去西天路上，先骑马，再骑牛，次骑驴，又骑狗，最后坐到投石机里，直接往远处扔……这特么倒是不凶险，可实在是太奇怪了啊！
唐长老虽然精通发科，但对打炮还是不太感冒，赶紧表示：“说得怕起来。怎得一匹长行马，不拣几钱，罄其衣钵，买来驼载,省得打炮送了小僧。”
幸亏这时候木叉使者出现，把龙马交给唐僧，告诉他你往前走，前头花果山有个徒弟等着你。
接下来就到了三本九折，万众期待的孙悟空终于出现了。
孙行者上来就是一通自报家门，偷蟠桃、抢仙丹、大闹天宫的履历就不提了，还介绍了一下自己的几个家人：大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣 通天大圣，三弟耍耍三郎。这段材料，被很多《西游记》研究学者引用，大家都觉得在这个设定背后，一定隐藏着什么不得了的故事。骊山老母就是黎山老母，吴承 恩《西游记》里出过场，试探过唐僧师徒四人的禅心，还磨过铁棒，想不到和孙悟空原是一家。巫枝祗圣母是无支祁的异写，无支祁是上古猿猴水怪，也是猴子家 的。最有意思的是，齐天大圣不是孙行者本人，而是他大哥，他排行老二，叫通天大圣。他还有个三弟，叫耍耍三郎，不知为何，陡然就萌了起来。
介绍完家门，孙行者还不忘了显摆了一下自己的能力：“九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。”鍮石就是黄铜，摆锡是水银掺锡，黑中透亮。孙悟空的丁丁号称摆锡，具体形象你们可以自己脑补。
可别觉得粗俗，元杂剧里类似的荤段子比比皆是。关汉卿那句著名的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，其实是暗指男人的蛋蛋，引申为嫖客，此即有种之意。当初语文老师们估计都没敢往细了解释。
跟吴承恩《西游记》里独来独往的无性英雄大为不同。这里孙悟空的性欲十分鲜明：“喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江。金鼎国女子我为妻，玉皇殿琼浆咱得饮……我偷得王母仙桃百颗，仙衣一套，与夫人穿着。今日作庆仙衣会也。
原来他已经娶妻，而且偷蟠桃偷仙衣什么的，是为哄老婆高兴。
紧跟着孙悟空出场的，是气势汹汹追来的李天王、哪吒、二十八星宿，因为“西池王母失去仙衣一套，银丝长春帽一顶，仙桃一百颗。不知被何妖怪盗去，着令某追寻跟捕，点起天兵往下方”，可见王母娘娘最担心的，还是被盗的那套仙衣，恐怕从款式来猜的话，应该是比较私密的那种。
孙行者老婆就跑出来对观众哭诉，说她是金鼎国公主，被通天大圣掠回花果山每日受用，整个儿一黄袍怪和百花公主的套路。孙悟空抱着王母娘娘内衣回到山中，正 跟金鼎国公主亲热，被李天王打到洞口。孙行者仓皇出逃，谁也擒不住，最后观音出手，拿一字把他压在花果山下，说以后唐僧要用。是的，你没听错，不是五指山 而是花果山。而观音写的那个字，也不是什么佛门真言，而是个“花”字……
这比起后来的孙大圣来，多了点人情味，可战斗力实在是太锉了，大概是金鼎国公主“每日受用”的缘故吧，色字头上，真是一把刀啊。
到了第十折，唐僧上了花果山，与孙悟空进行了一场意味深长且信息量巨大的对话：
唐僧（对山神）云：小僧救他。
行者云：爱弟子么？（我擦！不说救弟子，为毛要说爱弟子啊！这么幽怨的口气，怎么要转琼瑶的节奏……）
唐僧云：爱者乃仁之根本，如何不爱物命？
行者云：爱我是沉香亭上的纤腰。（悟空你走错了片场吧！！这是西厢记的词儿吧！不要对师父搔首弄姿啊！）
唐僧云：我如何救你？
行者云：师父则揭了这花字，弟子自出来。
(唐僧做揭字科)(行者做筋斗下来，拜谢科)(背云)：好个胖和尚，到前面吃得我一顿饱，依旧回花果山，那里来寻我！
…………这一段对话告诉我们两个残酷的事实。第一，唐僧其实是个死胖子；第二，胖子容易被人骗。
所幸观音出来救场，拿紧箍咒套出猴子，还送了他把戒刀当武器。其实孙行者耳朵里还有一根生金棍，但地位远不如金箍棒那么高。
孙行者认了栽，只得跟唐僧一路西行而去。先到流沙河，收了沙和尚，还顺手干了一个银额将军，救了个刘大姐。
接下来的故事，碰到一个熟人。
红孩儿登场，装作迷路。唐僧逼悟空背着他，结果红孩儿化为大山压住悟空，趁机抓走唐僧。这和后来的红孩儿故事基本没区别。不过红孩儿的爹可不是牛魔王，妈也不是铁扇公主。在这个版本的设定里，红孩儿的妈妈叫鬼子母，而红孩儿的本名，叫做爱奴……
…………
…………
孙悟空去求如来佛祖，如来拿下红孩子儿，把他扣在法座的钵盂之下，要诱鬼子母出来一并收服。鬼子母爱儿心切，带着鬼兵赶过来，与诸佛对阵。
这场仗打得一般，但嘴架却十分精彩。
鬼子母一上场，就唱了一通嘴炮：“出家儿却不慈悲为本，方便为门，使不着仁者无敌。黄颜老子，秃发沙弥，直恁跷蹊，你是孔夫子遭逢着柳盗跖，我今日做着不避。你认得鬼子母娘娘，休猜做善知识姨姨。”
放完嘴炮她大喝一声：“你放我孩儿来，便饶了恁满寺里和尚。”
我读到这里，心想佛祖慈悲为怀，肯定得先说一通道理吧？没想到剧本里佛是这么回答的：“贱人，你若皈依佛道，我便饶了你孩儿。”
………………
………………
佛祖你太粗俗了啦。
鬼子母又开始唱，唱得花团锦簇，唱足了五个曲牌。佛祖又发话了：“那叱那里？拿住这贱人者。”那叱立刻蹦出来，念白道：“那贱人见我么？
鬼子母没想到这俩出家人一个比一个粗俗，差点气晕了，扑上去就跟那叱战做一处。鬼哪里是神仙的对手，最终她被擒拿在地，唐僧这才施施然上场，先谢了佛祖，然后走到鬼子母面前，和颜悦色念白：
“兀那贱人，你若肯皈依我佛天三宝，小僧拜告祖师，收为座下，着你子母团圆。不从呵，发你在丰都地府，永不轮回。”
你们果然是一个系毕业的啊！！！！！
不过话说回来，唐僧可比吴版里硬气多了，虽然战斗力还是差，但该说狠话就说狠话，不含糊。
到了四本十三折，猪八戒终于出场了。
他的身世来历，也与吴版有所不同，乃是“摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉山川之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王”。
附近没有高老庄，只有一个裴家庄。裴家庄有个裴姑娘，许配给朱家为妻。她爹嫌朱家穷，想悔婚，裴姑娘就天天祷告能与朱郎相见。猪八戒就化身朱郎，把她骗回洞里为妻去了。后来唐僧师徒赶到，打听出猪怕狗，找二郎神借了哮天犬，收服八戒，救出裴女。
顺便说一句，唐僧师徒赶到裴家庄的时候，孙悟空说了一句特有人情味的话：“师父，这是火轮金鼎国界，正是徒弟丈人家里。”
第五本第十七折，师徒几人过了裴家庄，到了女儿国。还没进城，师徒之间先爆发了一场小矛盾：
唐僧云：自离了黑风山，来到女人国。孙行者，女人国里何好？（唐长老真坦荡，这话问得兴高采烈，一点都不遮掩）
行者云：师父，弟子铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。师父若怕扌弃，我做弟子不着。
唐僧云：既到此间，怕得许多？只得向前。通关先打去了，俺入城去来。（唐长老你能不能矜持点啊！！！！）
女王听说有唐僧前来，喜不自胜，唱好足足一折的春词儿。然后唐长老又上场了……
(唐僧引一行人上，云)：贫僧来至女国，梦寐间有韦驮尊天来报，有一场魔障来也,龙天未知是何魔障？来到国内，报复去，大唐国师求见。
韦驮都警告你前头有危险了，长老你还是不甘心啊！！！
女王设宴款待，席间又是艳曲浪词，酒酣耳热之际，女王把持不住了。杂剧这一段写的十分精妙：
(女王做抱住唐僧科)(行者云)娘娘，我师父是童男子，吃不得大汤水，要便我替。(唐僧云)善哉！善哉！我是出家人。（悟空你可真讲义气）
(女王唱)：【寄生草】直裰上胭脂污，袈裟上腻粉香。似魔腾伽把阿难摄在淫山上，若鬼子母将如来围定在灵山上，巫枝祗把张僧拿住在龟山上。不是我魔王苦苦害真僧，如今佳人个个要寻和尚。（听完女王的八卦，只能感叹一句，贵圈可真乱啊。）

　　(行者云)小行与娘娘驱兵将作朝臣，你饶了俺师父者。
   （女王唱）：【幺】徒弟每诸般劝，师父独自慌。俺女兵不用猴为将，女王岂用猪为相？如今女娘都爱唐三藏。你休痴迷修行今世有来生，我则待长江后浪催前浪。

　　(女王做扯唐僧科)这正殿上不是说话的去处，俺两个后殿里去来。(唐僧云)孙悟空救我。(下)(行者云)我自也顾不得。(诸女做捉番孙、猪、沙发科)(下)

　　(女王扯唐僧上，云)唐僧，我和你成其夫妇，你则今日就做国王，如何？(唐僧云)善哉！我要取经哩。(发科)
     在这一片混乱的发科声中，韦驮尊天降临，撞破了唐僧和女王的好事。女王打不过，只得放了唐僧。韦驮环顾四周，喊孙行者在哪里。孙悟空上场，唐僧哭着说要不是韦驮，你师父我的法体就要被破了。韦驮说你们赶紧离开这里吧，以后别贪恋女色了，然后腾空而去。
   韦驮走了以后，唐僧一脸郁闷问孙行者，这一段对话，那真是精彩万分。
   唐僧云：行者，我们十分亏神天护持，脱了此一难。我且问你，我吃女王拿住，你每三个怎的脱身？
   行者云;师父，听行者告诉一遍：小行被一个婆娘按倒，凡心却待起。不想头上金箍儿紧将 起来，浑身上下骨节疼痛，疼出几般儿蔬菜名来：头疼得发蓬如韭菜，面色青似蓼牙，汗珠一似酱透的茄子，鸡巴一似腌软的黄瓜。他见我恰似烧葱，恰甫能忍住了胡麻。他放了我，我上了火龙马脊梁，直走粉墙左侧。听我有个曲儿，唤做【寄生草】。
   【寄生草】猪八戒吁吁喘，沙和尚悄悄声。上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢应。我端详了半晌空傒幸，他两个忙将黑物入火炉，我则索闲骑白马敲金镫。
   太惨了，真是太惨了！
   唐僧被韦驮给拦住了，孙悟空被紧箍咒给拦住了。反倒是八戒和沙僧两个弟子，半点不含糊，全都得手了！
孙悟空这口恶气，一直憋到了第五本第十八折的火焰山。他得知过火焰山必须要铁扇公主的芭蕉扇，于是叫来土地询问。
(行者云)我乃大唐三藏国师弟子，通天大圣孙行者。我问铁扇公主在那里住？
 (山神云)在正尖峰下住。
 (行者云)他有丈夫没丈夫？
 (山神云)没丈夫。
(行者云)他肯招我做女婿么？
(山神云)肯。
(行者云)怎知便肯？
(山神云)人物好歹选中。
一听就是行者在女儿国憋了一肚子邪火无处发泄。
不过……
铁扇公主出场以后，自报了家门：妾身铁扇公主是也，乃风部下祖师，但是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争，反却天宫，在此铁嵯山居住，到大来是快活也呵。 【滚绣球】孟婆是我教成，风神是我正果。我和骊山老母是姊妹两个，我通风他通火。角木蛟、井木犴是叔伯亲，斗木獬、奎木狼是舅姑哥。
原来，铁扇公主出身不低，而且和孙悟空的大姐还是闺蜜呐。
孙行者大概也知道这层渊源，嘴里就不干不净。两人一见面，孙行者就开了黄腔儿：
(行者做入见，混科，云)弟子不浅，娘子不深。我与你大家各出一件，凑成一对妖精。小行特来借法宝，过火焰山。(公主云)这胡孙无礼。我不借与你。【叨叨令】我这片杀人心胆大来大，救人命志少些儿个。
(行者云)师父过不得火焰山，特来相投。(公主唱)你道是火焰山师父实难过，则这个铁嵯峰的魔女能行祸。休得要闲中寻闹也波哥，休得要闲中寻闹也波哥，则你那秃髑髅敢禁不得刚刀剁。

　　(行者云)这贼贱人好无礼。我是紫云罗洞主，通天大圣。我盗了老子金丹，炼得铜筋铁骨，火眼金睛，钅俞石屁眼，摆锡鸡巴。我怕甚刚刀剁下我鸟来？(公主云)这胡孙好生无礼。我也不是你惹的。
然后两人话不投机，大打出手。孙行者被芭蕉扇扇飞，去找观音菩萨。观音居然也不敢惹铁扇公主，只叫了几个水部神仙，把火焰山的火给灭掉，让师徒几人过去。
过了火焰山，就到灵山了。接下来的故事，乏善可陈，无非是见了一干神仙佛祖，说些场面话。如来弟子也不过来敲诈紫金钵盂，直接把经文给了唐僧，让他带回东土。本来到这里，就可以结束了，可是如来突然跟唐僧说了一番话：
“孙、猪、沙弟子三个，乃非人类，不可再回东土，先着三个正果。我佛座下弟子四人，一名成基，一名惠光，一名恩昉，一名敬测。基、光、昉、测四人，送你到于东土。”
三个徒弟回不去，于是只能跟师父在这里告别。三人轮流上前，跟唐僧叙话：
（沙和尚云)徒弟从师父数年，今日我正果。玉皇阁下寄前身，罪贬流沙要食人。今日东来闻妙法，水光山色 一般新。(下)
(行者云)弟子功行也到，今日辞了师父圆寂。花果山中千万春，西天路上受艰辛。今朝收拾平生事，来作龙华会上人。(下)
(猪八戒云)弟子也 辞师父，朝天去也。猪八戒自幼决断，一路将师相伴。圆寂时砍下头来，连尾巴则卖五贯。(下)
(唐僧云)三个徒弟都圆寂了，贫僧与他作把火。四个西行一个归，三个解脱是和非。老僧独往中原去，急急回来采紫薇。咦！绝怜孙悟空，神通真个有。东土中脱却轮回，西天路番个筋斗。念沙和尚，有像作无像。喉中三寸元 阳，胸中一点灵光。好个猪八戒，神通世间大，已得除新害。既有成必有败，阴阳剥始消除快。有心我你不能安，无念大家得自在。
     想象在灵山脚下，孙悟空、猪八戒、沙和尚纷纷与唐僧告别，然后一个个含笑圆寂，退场而去。 原本亲密无间的取经队伍，只剩下唐僧一人孤独地肃立。虽然戏里说孙、猪、沙三人是得了解脱，不是死亡；虽然后面还有三折唐僧回东土讲经的大戏，但已经没有 了他们三个的戏份，再看不到他们出场。
     所以回过头看到这个结局时，还真是有种淡淡的忧伤。比起吴承恩大团圆式的结局，这个结尾格外让人惆怅啊。

罗大佑：侏儒之歌

侏儒之歌
作詞：羅大佑
作曲：羅大佑

手兒要拉　手兒握緊
遠方的巨人招手你要小心
風雲的面孔　時代人物
手拿著槍桿永遠為了人民

長征的路　坎坷不平
闖進了天安門就來到北京
鬥爭的市場　指數迷惑
革命的教條像股票的行情

五千年專制恭請您來肅清
小心革別人命的角色被人革命

裏子要抓　面子要緊
馬克斯先生送走幾條人命
光榮的戰果　同胞的鮮血織成
偉大的勝利結果獻給人民

五千年專制恭請您來肅清
可是誰又能替您洗清雙手血腥

手兒要拉　手兒握緊
走近的侏儒笑容你要小心
後面的面孔　偉大人物
手拿著槍桿永遠為了人民

为舔肛者舔肛，让无力者去死 ——南方周末文章《方滨兴的墙内墙外》解读

by @mrlaoyang
原文地址 https://docs.google.com/document/d/1SnYANQIid2I4kIjK28gVkhN6AyXXUtMihJdaD_Yzqd8

   『方滨兴一生的毁誉注定要和中国互联网安全系统联系在一起』，这是《方滨兴的墙内墙外》一文开篇的第一句，而我看到这一句的第一感觉就是：哪他妈的有誉啊？哪个孙子会“誉”这样的不但自己应该烂屁眼儿而且已经烂屁眼儿（癌症，哈哈）而且铁定也生儿子没屁眼儿的王八蛋呢？

    然后是第三段：『把自己的相机“赔给”丢了相机的学生，借个人存款给贫困生，这些仍不能减少墙外对他参与国家互联网安全系统的攻击』，前面的赔相机、借钱这种煽情桥段无论真假我们可以暂忽略不计了，最让人感到气愤的是后面这句：……不能减少墙外对他参与国家互联网安全系统的攻击；这基本上也是这篇文章的立意之所在——用“墙内”和“墙外”将网民划成两批，让他们自己斗，墙内的当然是一面倒的支持和喝彩，至于墙外那些网民为什么会如此不理智的对伟光正的方校长进行攻击呢？就不告诉你！不过大可以往境外去猜测。这就是这篇文章的诛心之论，也是极其险恶和让人齿冷之处。这种简单粗暴而且毫无逻辑的二分法不但用在题目上，而且文中处处可见；而这种二分法毫无疑问的是错的：一个最简单的例子，方滨兴在墙内的新浪开微博，不到一天就收获了数以万计的“滚”，这就是墙内的声音。用“墙内”、“墙外”这种二分法由此可见是极其幼稚的，如果不是作者智商急需充值的话，那就毫无疑问的是别有用心了。

    『与会者大多熟悉他单刀直入的风格，也知道他紧跟学术前沿，很少放过学生的纰漏；有人直言，“给方校长做报告压力很大”』，这一段描述似曾相识吗？嗯，是的，一定是似曾相识，因为如果将学生换成各地省长、将地点换成中南海的话，这就是描述当年的朱镕基了，这种“有人”、“大多数”的写法充斥于国内的各种报道之中，丝毫不严谨不说，而且完全无法查证，这种无法查证的话放到新闻报道里毫无价值，除了刻意误导读者之外。

    而对曾经用鞋子砸过方滨兴的网友寒君依的描述更是让人觉得阴谋重重，原文是这样的：

    『鸡蛋砸偏了，随后扔过去的鞋正中方滨兴胸口；2年后回想起来，寒君依对南方周末记者表示，“我很后悔。”

    “换到现在换到现在，可能还是会扔鞋，但扔完会当面去质问他，这样对我和他可能都是更好的方式，”寒君依说，“如果只能问一个问题，最可能脱口而出的是：你知不知道自己在做什么？”』

    其实，如果仔细解读一下这段话，并没有严重违反网友寒君依的本意，在推特上，寒君依 @hanunyi 是这样描述的：『我从来不后悔扔鞋。相反，这事之后，我得到了太多师友的关心，太多的礼物，太多的赞美，让我很有愧。“我很后悔”，我说的完整的句子是：我很后悔，因为我怂怂的跑开了，我应该当面质问他。』

    看到了吗？你可以说这个作者并没有完全曲解寒君依的话，但在下笔的时候用了行文技巧：他用了两段，第一段：“寒君依对南方周末记者表示，我很后悔”，然后段落结束。对于很多读者来说，本段的意思已经明确的表达了一个意思：寒君依对丢鞋事件是后悔的。如果结合上文的“关爱学生”、“借钱”、“爱国”、“没有壳的蜗牛”一直看下来，你会觉得寒君依不但是后悔，而且应该愧疚，而且愧疚到简直要恨自己才行。

    其实寒君依的意思有点类似：“我后悔怎么没丢两只鞋”，或者说，“我后悔怎么没丢完鞋再给他一巴掌”之类的意思，是借用“后悔”这两个字来增强自己的恨意。我甚至可以想象当时的采访有点像下套：『你现在对当时丢鞋的做法是否后悔？』寒君依『对丢鞋不后悔，如果有后悔的话，就是当时应该再上去质问他』。而即使是这样，南周的行文中仍然将这个意思表达了出来，只不过，将“我很后悔”放在最前面，然后用分段的形式将后面的解释完全弱化掉，从而造成了丢鞋者对此有悔意的假象。这就是南周记者的春秋笔法，所谓“翻手为云，覆手为雨”大概也就是如此吧。

    实际上，寒君依当日就已经在Twitter上爆料，可以证明方滨兴绝不是文中描述的谦谦君子和与世无争，在这里摘录几段寒君依的原话：

    『方滨兴不是一个宽容者，也没有想象中的那么淡定。当天我博客的域名就被封了，今天都还没有解封。很长时间来，一直在调查。只不过张冠李戴了，把我室友误认是我，来威胁。后来就出现了一个很奇怪的事情，武汉这边找我，方那边始终找我的室友。即便我说明也没有用。』

    『也谈到说没有方，还会有别人做。我说我没有太多高深的理论。我只看这个事情是谁做的。你是否有对着良心问问这个事情，你是否做得对。我从来不后悔扔鞋。相反得到太多，做得太少一直让我惴惴不安。很多朋友只愿记得我的好。但是很多时候我还是要面对我自己。很有愧。不过还好，没有扔错。』

    而南周文章《方滨兴的墙内墙外》后面的话是这样的：『围墙外砸方滨兴的原因，恰恰成了墙内支持方滨兴的原因。』，这句话给人的假象是：墙外不理性的动粗，即使是丢鞋者自己都已经在忏悔了；而墙内所有理性的网民都在支持方滨兴。同样的是用“墙外”和“墙内”的对立来证明方滨兴的伟光正，而作为经历这一事件并且对墙外墙内声音都有关注的我来说，我看到的墙内声音也以欢呼为主，极少看到正面支持方的内容；而且，文中声称『北邮国际学院院长李欲晓这样形容他心目中的方滨兴。他不惮于在微博上同攻击方滨兴的网友辩论。』，我在网上搜索了李欲晓的一些文章和微博，当然有关于方的与病作斗争之类的一些微博，但并没有看到像文中作者所说的“不掸于在微博上同攻击方滨兴的网友辩论”的言论，在哪儿呢？倒是在方滨兴得病的消息传出后，“愿疾病早日战胜方老师”这样的段子是先传自于墙内呢。

    让人愕然的是，既然『墙外砸方滨兴激起了墙内的支持』，应该是墙内愤慨之声不绝于耳，声讨寒君依的声音一浪接着一浪，为什么还是只引用方的学生王新宇的话呢？是不是可以在博客、微博或者其他路人的身上找到支持方的言论，这更能说明方在墙内的“民心所向”呢？整篇文章中，说方好话的不是他的下级就是他的学生，除此之外并没有其他“墙内”的网民。难道该作者所说的“墙内”只是说“北邮围墙内”？北邮围墙内的网民和北邮围墙外所有网民的对决？如果这样的话倒还是能基本说明这篇文章是中肯的。

    要结尾的话，还是回到作者的立意上来，虽然给人以“杀人诛心”的口实，不过，从这篇狗屁不通四六不懂的文章中，可以看到作者是有意给读者造成一种假象，这种假象是存在两个对等的群体，一个叫“墙内”一个叫“墙外”，两个集体中的“墙内”对方滨兴赞叹不已为之神魂颠倒，而“墙外”这个集体则充满了不理性的声音甚至是这些不理性的声音中也已经有人开始悔过了。而实际的情况却是：不论墙内墙外，对方的“追击围堵”、“痛打落水狗”、“嘲讽”几乎是完全一致的。除了其既得利益的同事和学生（我们假设他们真的存在而且支持方）之外，几乎看不到对方滨兴支持的声音，这就是事实，毫无争议的事实。该记者对此惘然不顾而大肆编造，即使是“诛其心”恐怕也不为过了。南方周末能让这种文章刊登简直是天下奇葩，他们的名言？嗯，改一下吧：为舔肛者舔肛，让无力者去死。

    或者有两件事情可以核实一下，我相信网友也是感兴趣的：

    1、 方滨兴对寒君依后来的骚扰是否属实？

    2、 作为防火墙的创立者和支持者，方滨兴及其代表的北邮到底从国家以安全为借口立了多少项目，批了多少钱做了多少事情？我想这应该也是方在学校内有比较高威望的主要原因吧；

    

    最后，让我们再回顾一下文中的这句话：『在方滨兴看来，外部信息有真有假，放任自流的结果很可能纵容假信息误导民众。……民众认识水平参差不齐，容易失控。』

    很眼熟吗？是的，这就是乔治·奥威尔的《1984》中的名言“无知就是力量”、“谁掌握过去谁就掌握现在；谁掌握现在谁就掌握未来”的另一种表达而已呢。

    或者，这是另一种形式的“新话”，谁知道呢？

    我唯一知道的是，“老大哥在看着你”。

    而如果技术可以的话，方滨兴一定会像《1984》描述的那样，为每家每户都装上电幕。

    他不会有丝毫犹豫。

Microfox 配合Pac的使用

Microfox 配合Pac的使用:

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Microfox是一种Apn加密网络服务，可以部署在树莓派（Raspberry Pi ）或者笔记本上，对于经常Google或者Twitter的用户来说是一个不错的选择，作为第一批体验用户，分享一点使用经验。
双环境的使用
MicroFox + Raspberry Pi 被部署在家里，Mac上安装了MicroFox for Mac，通过配置网络位置可以实现灵活的切换（如果想自动切换安装一个ControlPlane），除了网络配置文件里的自动代理设置不同以外，在公司使用时用命令行启用MicroFox for Mac本地代理程序。
因为平时Mac不用的时候都是直接盒盖，没有关机的习惯，MicroFox for Mac本地代理的命令行窗口实际上可以一直保持开启，如果关机了，用命令行可以重新启用代理。为了更方便添加一个Alfred快捷即可。
针对部分程序的Https的访问需要部署服务器端，于是奢侈的购买了一个月的Linode来测试Microfox的开源服务器端，不过最终的结果还是不打算继续续费了，一个是感觉费用偏高，另外日常使用的必要性不大，而关注最多的Dropbox的同步问题用Pac可以解决。（Lionheart ：dropbox里可以设置代理为无，这样就不受全局代理影响了）
Safari自动代理+Pac
Microfox在全局代理模式下，会导致Dropbox无法实时更新，选择Chrome+SwitchySharp的方式可以规避这个问题，但是又会导致Tweetbot这样的软件无法正常使用。从使用习惯上讲还是更倾向于Safari+自动代理pac的方式，经过实验确实可以解决问题。
1. Pac文件获取
Microfox for Mac和MicroFox for Raspberry Pi 在Pac文件中只有一个地方区别出来即可，一个是指向到本地的代理服务127.0.0.1，一个指向到Raspberry Pi的microfox.local，端口都是8080。
Pac文件可以从这里获得 https://www.pandafan.org/pac/index.html
Microfox for Mac的pac文件设定

MicroFox for Raspberry Pi的pac文件设定

2. 复制Pac文件到Safari文件夹
Finder上右键在Safari程序上选择「显示包内容」，找到Resources文件夹，将以上的2个Pac文件复制进去。
最后填写到自动代理中的完整路径如：
file://localhost/Applications/Safari.app/Contents/Resources/proxylocal.pac
还有其他2种调用pac的方式可以看这篇文章《Mac技巧之 Safari 浏览器使用 PAC 代理脚本和苹果电脑 Mac OS X 系统设置 PAC 全局自动代理的方法》
3. 设置Safari自动代理
添加2个网络位置，例如一个是在公司的（for mac），一个是在家的（for Raspberry Pi）。
在网络设置中选择对应的Pac文件即可。

设置完成… 最后附上的proxy.zip文件是给懒人准备的，包含以上2个端口设置不同的pac文件。

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互联网产品并不只有Google，“聚合式”并不是互联网的生活方式

互联网产品并不只有Google，“聚合式”并不是互联网的生活方式:
近来Google Reader走到了尾声，于是互联网也因此反响一片，算是各种呼声吧，有谩骂的，有支持的。个人对此并没有特别的感悟。真正令我有所感知的是前天老Google帐号被停用，要问原因嘛，是我自己的问题，这个一点不能责怪Google。
不过，Google帐号停用后，才真正引起我对互联网产品的警惕。生活中，我的Google帐号掌控着几乎一切信息来源，Reader就不提了，G+是聚合式社交网络，Gmail，Google Driver，YouTube，BlogSpot，Google Music，Android等等。当帐号停用的那一刻，整个生活系统就如同“崩溃”一般，所有的最新消息没有了，所有的社交网络好友消失了，IM停止工作了，邮件、云端文件、所有的博文、上传的音乐瞬间消失无踪，我的Android手机几乎成了老年手机。从某种意义上来说就是恶梦。并且到今天我的老帐号也没有恢复。
Google在停止用户帐号上存在一个问题，无论你在它的任何一个子产品中犯下错误，将停掉该帐号所有产品，这对于很多用户来说是无法接受的。我并不是鼓吹“智者千虑必有一失”，而是说这并不公平。以我的例子来说，G+上犯的错可以将我的G+帐号停用，其他产品提供正常功能，万一因此导致我重要云端文件无法访问，重要邮件无法回复，将会导致非常严重的后果。不过，还好，我早在一年前开始转移帐号、寻找产品替代品。所以这次“灾难”顺利度过，没有任何损失。
Google产品逐渐走上了“以一当百”的道路，正在将几乎从前孤立的互联网产品完全整合到一起，只要你点击Google就能完成所有。起初，觉得这非常方便用户；后来仔细一想，再加上此次遭遇，忽惊起一身冷汗。在我们相对“聚合”的同时请相对“分离”，信息过多的聚集到一个产品上恰恰更容易导致下一步的悲剧。这或许正是很多朋友还在搭建自己的独立博客，而不依托任何博客产品。

如何看待撤销铁道部？

如何看待撤销铁道部？:
在知乎上看到很多关于撤销铁道部的问答，大部分都是在讲经济意义，这可不全面。主席当年说的好：“你是满脑子的经济问题，我是满脑子的路线问题。”在天朝，讨论这么重大的政策，哪有不从政治层面去理解，光凭经济常识去解决的。作为一个研究天朝路线斗争的资深青年学者，下面我给大家讲讲铁道部撤销背后的权力斗争与路线纠葛，听好了。
铁道部这个部，与其他所有的部都不同，不同在哪儿呢？你只要看看它的部长人选就可以了。从1985年到2011年，长达26年的时间里，铁道部的部长都是系统内出来的。什么叫做系统内出来的？就是第一份工作在铁路系统，第二份工作在铁路系统，提干在铁路系统，提高干在铁路系统，当部长还是在铁路系统。这些系统内铁道部长里面，有的是工人出身，有的是工程师出身，反正都算技术官僚了。
看官，你说这现象正常不？就算是号称“天下安危系于一半”的公安部这种要害部门，部长也不是系统内培养的。只有一个部与铁道部类似，那就是外交部，他们最近四任部长都是系统内出身的（严格地说只有三任，倒数第四任最早是共青团系统的）。问题在于外交部是什么档次的部门，人家的部长经常是由副总理或国务委员兼任，你铁道部又是什么档次的部门？
再说了，铁道部有多少高级干部你知道么？刘部长被抓的时候，累计有2000个。看官，你说一个部，2000个局级干部，这像话不？嘿嘿，更不像话的是，这些干部岗位里面，有四分之三是刘部长任期内创造出来的。听好了喔，不是干部本人被提拔上来这么简单，而且连岗位都是新创的喔！
刘部长被抓，换上了盛光祖。看官，你道这位盛光祖是什么来头？他之前是海关总署署长不假，但是最早也是铁路系统混出来的啊，先后在上海铁路局、济南铁路局做过高级干部，还出任过铁道部副部长、党组成员。刘部长栽了一个跟头，本来是中央踏平铁道部独立王国，收复大权的良好时机，为什么又派了一个铁路系统的干部过去？第一，说明中央不想冒险，毕竟高铁才通车，出了事情谁都兜不住；第二，说明中央心里没底，毕竟刘部长提拔的那1500个局级干部都在呢，铁道部又是技术官僚当道，人家不听你的，你也没办法是不是。
斯大林同志说的好，在政治斗争中，一旦路线问题解决了，剩下的就是干部问题。铁道部当然没资格参与路线问题，但是在干部问题上不停地给中央出难题，针插不进，水泼不透，这才是中央最头疼的。你真以为中央会对铁道部订票网站、铁路饭难吃、铁路服务员脾气差、春运一票难求这些问题动怒？错错错，只要不影响安定团结的大局，这些事情都可以得过且过，再说一票难求又不是一天两天了，既然过去二十年都可以混，何妨再混二十年。
刘部长任期内的骄横跋扈，为铁道部独立王国的覆灭，打了一针催化剂。此话怎讲？首先，刘部长跟铁道部前部长傅志寰不合，当年傅志寰坚决反对他上位，他上位之后当然加倍回敬；俗话说的好，国必自伐然后人伐之，铁路系统内部神仙打架，下一步当然就是中央没收领地了。其次，刘部长擅自调整组织结构，比如成立铁道部客运专线系统集成办公室（跟高铁相关的），严重侵犯原有的铁道部运输局权限，犯了中央的大忌。最后，此人在任期间丑闻频发，2006年胞弟杀人，2008年胶济铁路撞车，同年雪灾导致南方铁路中断，高铁建设又是毁誉参半（那时候还没有高铁特大事故），宰了他也有大义名分。注意，以上三条的重要性依次递减，首先是神仙打架，然后是擅自调整组织，最后才是民怨太大。如果只有民怨，没有前两条，刘部长肯定还是光荣退休的。
刘部长被抓之后，盛光祖接任，说明中央还没有下定决心，到底动不动铁道部。但是人算不如天算，2011年7月发生重大高铁事故，铁道部一下子被推到风口浪尖。这可不是民怨沸腾的问题了，是严重的政治问题。后来国务院开会，把脏水全都泼到了刘部长身上，但是盛光祖的新班子承受的压力也很大，被迫做了深刻检查。然后高铁又爆出投资缩水、路段沉降、项目工期推迟等丑闻，铁道部的漏子越捅越大。当然，我们分析过，仅仅是捅了漏子，并不代表铁道部会被撤销，之前更大的事故也出过，天朝从来不会仅仅因为民怨沸腾，就下手做掉一个独立王国。
也是活该铁道部倒霉，2012年，有史以来权力最大的铁道部出身的领导人——剪刀手XXX，因病医治无效逝世。XXX混迹铁道部近三十年，任部长三年，因为重大铁路事故辞职，很快又被安排到其他要害部门。此人能量极大，是XX同志的牌友，虽然隐居幕后，仍然不可小视。更悲剧的是，此前两年，另一位铁道部老领导XXX，也以百岁高龄逝世。现在在世的铁道部出身的国家级领导人，只剩下XX同志，但是他并非出身铁道部，只是当过一年多的部长而已，不会照顾部门利益。总而言之，铁道部在下面出了差错，上面又没了保护伞，彻底沦为板上鱼肉。
虽然成了板上鱼肉，但是人家来不来砍，是由你的经济价值决定的。如果把你一刀砍了，大家分不到肉吃，那么砍你干嘛。所以整个2012年，各种小道消息不断，但是始终没有确切的消息。真正促使中央下定决心的，是高铁逐渐步入正轨。虽然很多线路还是空座很多，但是高铁整体步入良性循环乃是不争的事实，许多商务人士出行的首选变成了高铁，如果能加强运营效率，前途还是不可限量。高铁究竟赚不赚钱，有很多种算法：如果把此前的负债都打进来，计算财务费用，那很可能是不赚钱的；但是如果剥离财务，国家兜底，那么高铁显然可以赚钱，而且是赚大钱。这个道理，中央也是很晚才想清楚，一旦想清楚了，就不再犹豫了。
于是2013年3月，一刀下来，铁道部砍成两块：行政管理职能归于交通部，企业运营职能归于新成立的铁路总公司。铁道部系统的三十万人马、两千局级干部，肯定会有一大部分最后落的无家可归——别看中央现在说的轻巧，一个人都不裁，统统安排工作，问题在于给你安排的是什么工作，有些工作还不如不安排呢。再说，行政主管部门改制为企业，哪里有不裁员一说，只是早裁员还是晚裁员而已。此是后话。
至于新成立的铁路总公司赚钱不赚钱，能不能上市圈钱，会不会带动一批寄生型的关系户公司起来，那就不在我的研究范围了。我只研究政治，与路线斗争和人事斗争相关的话题，欢迎问我。
本文作者：南山子(历史问题专家，青年学者。)

放诸古今皆准的权力规则

放诸古今皆准的权力规则:

(《东方早报·上海书评》，2013年3月10日)
十九世纪末的比利时国王利奥波德二世完全有理由成为一些人心中的偶像。他大力推动民主自由，在四十多年的任期内，把比利时从一个专制独裁国家成功变成了一个现代民主国家。他赋予每个成年男子选举权，甚至比美国提前半个世纪立法允许工人罢工。他对妇女儿童的保护领先于整个欧洲。比利时1881年就普及了基础教育，确保每个女孩都能上到初中，并且在1889年通过法律禁止十二岁以下儿童工作。在利奥波德二世治下，国家的经济像政治一样获得了大发展，他比罗斯福更早采取建设公路和铁路基础设施的手段来减少失业和刺激经济。
然而在非洲刚果这个比利时殖民地，确切的说是利奥波德二世本人的殖民地，他完全是另外一个形象。刚果人，包括妇女儿童，在奥波德二世的统治下没有任何人权，完全是奴隶。他们在警察部队的强制下劳动，动辄被施以断手之类的酷刑，有超过一千万人被迫害致死，而这一切都是为了保证利奥波德二世在橡胶贸易中获得巨额利润。
为什么同样一个人可以在一个国家推行民主却在另一个国家施行最残暴的独裁？有人可能立即会说这是制度问题。但“制度”在这里与其说是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一领导人的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己“选”出来的领导人并没有做得更好，仍然是一个糟糕的独裁者。在The Predictioneer’s Game（《预测师的博弈论》）这本书里，斯坦福大学胡佛研究所和纽约大学的政治学教授Bruce Bueno de Mesquita指出，真正原因是在刚果，利奥波德二世只需要让少数人高兴就足以维持自己的统治；而在比利时，他必须让很多人满意才行。我认为这个答案跟“制度论”的区别在于必须让多少人满意，这个人数不是制度“规定”出来的，而是实力的体现。
Bueno de Mesquita和合作者研究多年，得出了一个能够相当完美地解释很多政治现象的理论。这个理论认为不管是国家、公司还是国际组织，其政治格局不能简单地以“民主”和“独裁”来划分，而必须用三个数字来描写。以国家为例，这个“三围”就是层层嵌套的三种人的人数：

• 名义选民：在名义上有选举权和被选举权的全体公民。然而他们中的很多人，可能对谁当领导人根本没有任何影响力。
• 实际选民：那些真正对谁当领导人有影响力的人。对美国来说这相当于是选举这天出来投票的选民，对沙特这样的君主国来说这相当于是皇室成员。
• 胜利联盟：必须依赖他们，领导人才能维持自己权力的人。对美国总统来说这相当于是在关键选区投出关键一票让你当选的人，对独裁者来说这是你在军队和贵族内部的核心支持者。

看一个国家是不是真民主，关键并不在于是否举行选举，而在于胜利联盟（以下简称“联盟”）的人数。领导人工作的本质是为联盟服务，因为联盟对领导人有推翻权— 如果你不能保证我们的利益，我们有能力随时换一个。如果联盟的人数很多，那么这个国家就是我们通常所说的民主国家。反过来如果联盟的人数非常少，那么不管这个国家有没有选举，它都是事实上的独裁国家。这个理论看似简单，其背后必须要有大量的数学模型、统计数据和案例支持，它们首先出现在政治学期刊上，然后被总结成一本学术著作The Logic of Political Survival（《政治生存的逻辑》），并在2011年形成一本通俗著作The Dictator’s Handbook（《独裁者手册》）。
在通俗史书和影视剧中人们经常研究权术，惊异于为什么像慈禧和魏忠贤这种文化水平相当低的人能够把那些饱读诗书的知识分子玩弄于鼓掌之间。难道政治斗争是一门需要特殊天赋的非常学问么？现在Bueno de Mesquita的“三围”理论，可以说是抓住了政治的根本。所有领导人，不论什么体制，其做事的终极目的只有两个：第一是获得权力，第二是保住权力。要知道即使最厉害的独裁者也不可能按自己的意志为所欲为，他们必须依靠联盟才能统治。为此领导人取悦的对象不应该是全体人民，而必须是联盟。这就是为什么那些一心为民或者能从长远筹划国家发展的领导人即使在民主国家也常常干不长，而那些腐败透顶的独裁者却常常可以稳定在位几十年。从这个根本出发，“三围”理论可以回答我们对政治斗争的种种不解之处。朱元璋为什么要杀功臣？变法为什么困难？为什么民主党欢迎非法移民却反对给高技术移民提供特别渠道？民主的美国为什么会推翻别人的民选政府？为什么一个国家的自然资源越丰富，它就越不可能民主化？为什么经济发展并不一定能带来民主？所有这些问题都可以用领导人和联盟的互动来解释。三围理论能把种种帝王之术解释的明明白白，可以说是学术版的“厚黑学”和现代版的《韩非子》。
政客搞个什么政策，常常从意识形态出发来给自己找理由。比如共和党经常谈论家庭价值，什么反对同性恋和堕胎之类。这些所谓的自由或保守思想都是说给老百姓听的。真正重要的是不同政党各自代表一部分选民的利益，并都争取中间派。政客，是一种比老百姓理智得多的动物，他们并不从个人好恶出发做事，背后完全是利益计算。《独裁者手册》提出了五个通用的权力规则。不管你是独裁者还是民主国家领导人，还是公司的CEO，哪怕你对如何治理国家和管理公司一无所知，只要能不折不扣地执行以下规则，你的权力就可保无虞。

1. 要让联盟越小越好。联盟人数越少，收买他们要花的钱就越少。
2. 要让名义选民越多越好。名义选民多，一旦联盟中有人对你不满，你就可以轻易替换掉他。
3. 控制收入。领导人必须知道钱在哪，而且必须能控制钱的流动。萨达姆上台七年前就已经掌控了伊拉克的石油。
4. 好好回报联盟对你的支持。一定要给够，但是也不要过多。
5. 绝对不要从联盟口袋里往外拿钱给人民。这意味着任何改革如果伤害到联盟的利益就很难进行。凯撒大帝曾经想这么做，结果遇刺身亡。历史上变法者常常以失败告终。

也就是说领导人要做的事情其实非常简单：通过税收、卖资源或者外国援助拿到钱，用一部分钱把联盟喂饱，剩下的大可自己享受— 或者，如果是好的领导人的话，也可以拿来为人民某点福利。一个有意思的问题是既然联盟必须拿到回报，而警察又是一个重要的联盟力量，为什么独裁国家的警察工资反而都比较低？答案非常简单：因为对领导人来说纵容警察腐败是比直接给他们发钱更方便的回报办法。
联盟是领导人的真正支持者，但由于其掌握推翻领导人的手段，他们也是领导人的最大敌人。领导人对付联盟，除了必须收买之外，还有一个用外人替换的手段。路易十四继位初期联盟里的贵族都不是自己人，他的做法就是扩大名义选民，给外人进入政治和军事核心圈子的机会，用新贵族替代旧贵族，甚至把旧贵族关进凡尔赛宫，使这帮人的富贵只能依靠他。对领导人来说，联盟成员的能力不重要甚至反而有害，忠诚才是最重要的。朱元璋为什么要屠戮功臣？就是要削弱联盟的能力，同时证明联盟成员是可替换的。我们完全可以想象中国皇帝的统治之所以稳定，一个很大原因就是通过科举制度扩大了名义选民，让功臣和贵族始终保持一定的不安全感。
联盟和名义选民的相对大小关系，是政治格局的关键。有没有投票选举，有没有自由媒体，有没有三权分立，有没有监督机制，都是细节而已。只有当联盟人数足够多，成功的民主政治才有可能实现。如果联盟人数少，哪怕在民主国家也会发生独裁式腐败。此书中有个好例子。美国加州贝尔市人口不足四万，经济很差，然而其市长却给自己定了个78万美元的高年薪，其市政委员会成员年薪也有10万— 要知道洛杉矶市长年薪才20万，美国总统才40万，其它地方的市政委员会工资不过每年几千而已。贝尔市长能做到这些，恰恰是其成功设计了一场参加人数很少的投票，把贝尔市从普通城市变成“宪章城市”。这意味着很多事情可以关起门通过少数几个联盟成员自己做。
国际奥委会和国际足联都是小联盟组织，这就是为什么它们都很腐败，而且它们的主席都能在任很长时间。国际奥委会总共只有115个委员席位，重大决定只需要赢58票。这意味着只要收买少数委员就能在很大程度上左右投票结果，而众所周知奥委会委员在决定奥运举办城市时的确会接受贿赂。据BBC估计现在贿赂奥委会委员的总价码大约不过才一千万美元。国际足联更腐败，你只需要13票！所以贿赂他们一个人需要的钱就更多，据报道有一个委员的亲口开价是单人八百万美元。也只有腐败，才能解释把世界杯主办权交给卡塔尔这样的荒谬决定。其实消除腐败的办法很简单：扩大联盟人数。比如可以给全体奥运会运动员投票权，不过奥委会主席是不会赞成这个建议的。
上市公司虽然有广大的小股东（名义选民），但是董事会往往只有十几个人。联盟人数极少，对CEO来说是一个容易形成独裁的局面。一般人可能想象CEO的工资应该跟他的业绩密切相关，而据《经济学人》2012年报道的最新统计，CEO工资跟业绩根本没关系！事实上，CEO的最佳策略不是搞业绩而是搞政治。他们必须在董事会安插自己的人马，研究表明越是在董事会有亲信的CEO，他们的在位时间就越长。比如惠普女CEO Carly Fiorina因为行事高调和错误收购康柏，现在已经成了IT史上的笑话，但是她在任内做的每个动作都符合权力规则。Fiorina一上台就不断在董事会排除异己，减少联盟人数。而她不顾市场反对坚决收购康柏，正是为了扩大名义选民，进一步冲淡董事会中对自己的反对势力。然后她给新的董事会加薪，正是收买联盟。当然最后因为惠普的业绩实在太差，股价一跌再跌，Fiorina任职六年后被迫在2005年下台。就是这样她仍然得到一笔巨额遣散费。其实Fiorina被赶下台的关键还是董事们都有股票，他们对股价的关心最终胜过了对Fiorina“喜爱”。我们完全可以设想倘若惠普不是一个公司而是一个国家，也许Fiorina就会在领导人的位置上一直干下去。
那么在人民享有广泛的投票权，联盟人数理论上可以达到全体选民的一半的民主国家，权力规则是否还起作用呢？答案是民主国家领导人与独裁国家领导人并无本质区别：他们都必须优先保证自己铁杆支持者的利益。
Bueno de Mesquita提出，当我们谈论民主政治的时候必须了解一点：所谓“国家利益”，其实是个幻觉。国家作为一个抽象概念并没有自己的利益 — 是国家中的不同人群有各自不同的利益。政客们无非是代表一定的利益集团进行博弈而已。因为联盟人数太多，民主国家领导人没有办法直接用钱收买联盟，但是可以给政策。以美国大选为例，奥巴马的铁杆支持者就是穷人，以西裔和黑人为代表的少数民族，年轻人和女人。那么他当选后就一定要把大量税收用于社会福利，加强医保和社区服务。最近罗姆尼败选后就此大大抱怨，但是罗姆尼当选也得回报自己的支持者。美国政界常见的“专项拨款（earmark）”和“猪肉桶（pork barrel）”现象，就是政客回报自己选区的特定选民的手段。《独裁者手册》列举了权力规则在民主国家美国的种种体现：搞集团投票（block voting），国会选举要划分选区，就是为了减少联盟人数；民主党倾向于增加移民并给非法移民大赦，就是要扩大名义选民；两党都特别重视税法，就是要控制钱；民主党搞福利，共和党支持把大量研究经费投入到疑难杂症等往往只对富人有利的研究，就是为了回报各自的联盟；共和党反对给富人加税和医保改革，就是因为绝对不能动自己联盟的利益。美国以外，种种选举中的政治手段也是屡见不鲜。在新加波不给李光耀的党投票的选区的住房计划会被削减；有些国家存在直接买票的情况，而更高级的做法则是哪个村子投给我的票最多，我当选之后就给哪个村修条路。
有这么一帮人，他们相信民主国家的领导人真心热爱民主，希望能借助外国力量推动国内的民主。这帮人太天真了。民主国家领导人的确要取悦人民，但仅限于其本国的人民。事实上，民主国家领导人在国内处处受限，但在对外政策上却可以像独裁者一样行事。美国总统爱说美国要在世界范围内推进民主，而此书指出，这全是胡扯。美国对外政治的唯一原则是确保美国人的利益。为此美国要求外国政府施行有利于美国的政策。这有两个办法，不常见的办法是战争，常见的办法则是对外“援助”。
2010年，女经济学家Dambisa Moyo出了一本书，Dead Aid（《援助已死》），列举大量事实证明发达国家对非洲的种种所谓援助，根本没有起到任何正面作用。实际情况是绝大多数援助金额和物资被当地独裁者占有，他们正好可以用这笔收入回报联盟。你想给独裁国家饥民提供直接援助，该国政府会首先要求你交税。然而明知援助无效的情况下，为什么发达国家和国际组织仍然要继续提供援助呢？因为援助的目的本来就是收买独裁政府。援助其实就是一个幌子，就好像以对方小孩上大学为名义的行贿一样，你要当真去考察这钱是不是交了学费就荒唐了。美国曾经通过对埃及援助来促成埃以和谈，埃及政府拿了钱办了事却并未在本国宣传美国的好，埃及老百姓反而更恨美国了。
Bueno de Mesquita使用一个简单的数学模型证明，越是联盟人数少的国家，它的政府就越容易被收买，因为收买少数人花不了多少钱。同样一笔钱投给民主国家可能什么问题都解决不了，投给独裁国家却可以立即让该国政策发生一个改变 — 所以越是独裁国家，越容易出内奸。给一个独裁国家援助，等于帮着独裁者收买联盟来巩固自己的地位。此书介绍了一个很有意思的研究，统计发现那些当选联合国安理会成员国的国家，在其任期内，经济发展和政治自由都变的更落后了！为什么？因为更大的发言权可以换来更多援助！很明显，这个安理会效应在独裁国家更强。
从容易收买的角度看，美国领导人更喜欢独裁的外国政府。最近一系列非洲国家民主化以后给美国带来了很大麻烦。在历史上如果一个民选的外国政府对美国人不利，美国甚至可能直接出兵干掉这个民主政府，然后换上一个独裁傀儡，比如智利的皮诺切特。有人可能会说难道美国人民不喜欢推行民主么？没错，但这种喜欢仅限于口头说说，如果你要让他们拿自己的利益换别人的民主，那就不干了。《独裁者手册》生动地说，什么叫民主？民主就是government of, by, and for the people at home。
尽管此书对美式民主的弊端多有披露，有人对此书的一个批评仍然是其大大美化了美国的民主，而且高估了美国胜利联盟的人数。有研究表明很多美国选民的意志并没有在获胜后得到体现。但不论如何，这本书的基础论述是可取的。在我看来此书并没有把民主神圣化，它只是用一个有点愤世嫉俗的态度告诉读者，独裁体制收买少数人，民主体制收买多数人，本质都是收买。
我读此书的一个突出感受是民主的本质就是让老百姓过好当前的小日子，而不要谈什么长远目标和伟大理想。有人认为民主是一个手段，其实民主本身就是目的。书中列举好几个研究数据，说明在相似经济发展条件下，民主国家的教育与医疗水平，地震等自然灾害死亡人数，都明显优于独裁国家。一个有意思的统计是越是独裁国家，从首都机场机场到首都市区的公路修得就越直，因为独裁国家征地容易。
我们甚至可以说民主制度就是一种以满足人民短期利益为目标的福利制度。一个最能说明问题的现象就是所有政府都乐意借钱，因为借钱可以自己花，还钱则是下届政府的事。而且就算你不借钱，你的竞争者也会借钱，还不如你借了钱，给政府负债，反而让竞争者不好接手。政府借来钱不必生利，直接分给联盟收买人心就行。唯一能限制独裁政府借钱的是别人愿意借给他多少钱。唯一能限制民主政府借钱的是他万一还不上债会被降低信用等级。本来经济增长的时候正好还债，但西方政府没有这么做，他们有钱了也不还。当一个政客批评别的政客不顾国家长远利益借钱花，他的实际意思是说怎么这钱不是我借的！
尽管民主也有很多弊端，它仍然比独裁强得多，绝大多数人恐怕还是宁可生活在一个自由民主的国家里。那么到底怎样才能成为真正的民主国家？民主的一个先决条件是政府必须是人民纳税养活的。如果这个国家拥有石油之类的自然资源，独裁者只需把这个资源控制在手里就能确保足够的收入去喂饱联盟，那么他就任何时候都不需要什么民主。我们现在看缅甸似乎有民主化的迹象，但是按此书分析，缅甸自然资源非常丰富，军政府靠卖资源就能获得巨大收入，在这种情况下想搞民主很难。只有在国家收入必须依赖税收的情况下，独裁者为了获得收入才有可能给人民更多自由，市场经济才有可能。俄罗斯现在民主程度下降，一个重要原因是石油涨价了。此书甚至设想如果当年石油也有这么贵，可能戈尔巴乔夫根本没必要搞改革。
实行民主的另一个条件是最好在这个国家的建政之初，联盟的人数就比较大。有人把华盛顿施行民主而不称帝归结于他的个人美德，这是大错特错，其实华盛顿哪有称帝的资本！美国建国靠的军事力量本身就是各州组成的一个联盟，根本不是谁一家独大的局面。
那么现在世界上这些独裁国家，怎样才能过渡到民主呢？一个常见的论点是认为经济发展会带来民主。这个论点的逻辑是说经济发展必然会让人民变得更加自由，而富裕和自由的人民必然会要求更多的民主权利。此书对这个论点不屑一顾。问题是当一个国家的经济增长，其政府的收入也会上升，领导人手里有足够多的钱可以很好地安抚联盟，他日子过得好好的为什么要搞民主？历史的经验表明反而是一个国家经济出现严重问题，乃至于领导人没钱了按不住联盟的时候，这个国家更有可能突然实行民主。从这个角度说经济危机的时候借给独裁者钱，等于帮他维持统治。为什么几年前埃及发生了革命？此书提出这是因为军队没有像以往一样镇压上街群众。而军队之所以旁观是因为穆巴拉克没钱了，联盟感到他已经不能保证自己的利益。穆巴拉克之所以没钱，则是因为正好在经济不行的时刻美国减少了对埃及援助。
归根结底，民主的本质不是选举，而是联盟人数多。所以民主化的根本办法就是扩大联盟人数。但是这一点不能指望领导人，因为根据权利规则，领导人在任何情况下希望的都是减少联盟人数。而另一方面名义选民则在任何情况下都希望扩大联盟人数。真正能让联盟扩大的，其实是联盟本身。独裁国家的联盟成员本来是不希望联盟扩大的，因为联盟人数越少，每个人能得到的利益就越大。然而人数少也意味着存在不安全感，领导人可以随时替换他们，这还不算在政权更迭的时刻联盟本身能不能继续存在都成问题。这样联盟有可能会乐意增加人数来换取安全感。我们看有人评价前苏联解体是《来自上层的革命》，也许就是这个机制起的作用。
《独裁者手册》进一步使用了一个相当简陋的数学模型来说明如果联盟人数继续增加，他们反而会因为这个增加而获得经济上的好处。这个模型是这么算的：联盟人数增加意味着国家更民主，于是税率会降低，于是人民会更加乐意工作，于是经济增长，于是每个人的收入都增加。在我看来这个模型相当不可靠，单说“民主国家税率低”这个论点，就让欧洲那些高福利国家情何以堪。
我想，经济发展带来民主这个论点还是有道理的。正如去年出版的The Rational Optimist（《理性乐观派》）这本大肆鼓吹商品交换带来人类一切好处的书所论证的，所谓民主和法治这些东西，并非是哪个强人自上而下赐予人民的，而是人民在市场交换过程中互相磨合和演化出来的。随着经济发展，国家中会涌现出越来越多的敢于要求更多权利的人来。这些人如果足够多，他们将是所有政党都必须争取的对象。
他们想加入胜利联盟！

让孩子做点危险的事情？

让孩子做点危险的事情？:
暑假是孩子们快乐期，也是家长们的唠叨期，“危险的地儿不要去，危险的事情不要去做”，类似的千叮咛万嘱咐是少不了的。计算机科学家吉佛•图利则对 儿童暑期玩乐有不同的见解。他是“东敲西打探索训练营”的创始人，乐意帮助孩子去实现各种稀奇古怪的暑期项目。比如，鼓励孩子们做“50件危险的事”，他 在TED演讲中分享了其中的五件“危险”的事。
吉佛•图利认为在我们所生活的这个世界里，关于儿童安全方面的准则制定得越来越严格，比如在塑料袋上要求印上令人窒息的安 全警告，超市塑料袋上也不例外，咖啡杯上也印有“防液体烫伤”这样的安全警示。对那些十岁以下的孩子们而言，人们似乎认为所有东西都是锋利的，是危险的。 当我们把所有的角都磨圆，让一切锋利的物体都消失殆尽，孩子们反而会更容易受伤。这种趋势什么时候才能到头呢？

所以，他推荐家长们让孩子去做五件危险的事情：
第一件事：使用火。火是自然界中最基本的元素，学会如何控制它是每一个孩子都会经历的过程。这是我们人类第一次真正能够控制大自然界万千神秘事物之一，去接触和体验才能揭开这些神秘的面纱。

通过玩火，孩子们可以学到关于火的一些最基本的知识，以及关于进气、燃烧、排气等基本相关知识，这是三个最基本的火的自然原理，只有掌握了这些基本知识，我们才能更好的利用火，他们一定能够学到在智力玩具“大探险家”中所学不到的知识。
第二件事—使用刀。刀是宇宙间的第一万能工具，可以当铲子用，可以当撬子用，可以当成螺丝起子，当然，它首先是一把有危险的利刃。在很多文化中，牙牙学语的小孩就有小刀玩，因纽特人的小孩会刀切鲸鱼油脂，中国一些少数民族也是从小刀不离身。孩子们很小的时候就可以通过工具培养出一种自我引伸意识。你只需要定下几个非常简单的规定，如不要把刀口对向自己的身体，保持刀的锋利，不要对它施加强力等等。这些规定都很易于孩子们理解和掌握。


但是，孩子还是不免会用小刀伤到自己。吉佛•图利说：我的腿上至今还留着被刀刺伤的疤痕，但毕竟是孩子嘛，伤口很快就会愈合了。（大叔这句话太狠，夏令营很难再招生了，另外，笔者对于孩子玩刀部分持保留意见）
第三件事:扔长矛游戏。我们的大脑天生就懂得如何进行投掷，研究表明练习投掷可以刺激额叶和顶叶，这又与视觉灵敏度、三维感知能力，以及结构性解决问题能力相关，因此它在培养孩子们想象技巧和预知能力方面具有重要的意义。 投掷是分析技巧和物理技巧的结合，对于全身性的锻炼非常有好处。这种具有目标性的活动对孩子们注意力的集中大有裨益。因此，这是一项非常好的活动。
第四件事—拆解家电和旧玩具。 家里摆放着再平常不过的洗碗机的内部其实是一个有趣的世界。当你准备扔掉一件旧家电的时候，千万要手下留情，记得和孩子们一起拆解这些旧家电。即便你对这些零件一无所知，但是动动脑筋，想想每个零件是干什么用的，这本身已是对孩子们很好的锻炼。

Old Radio

通过这样的锻炼，孩子们可以形成这样一种意识，就是不论机器的内部构造多么复杂，他们都可以把它拆解开，他们能够从知晓每个零件的功能开始，慢慢弄清楚整个机器的原理。这是一种对于可知性、领悟力的锻炼，可以提升动脑和动手能力，满足好奇心，这提高探知未知事物的能力。
第五件事—冒险打破一些法规。除了安全准则之外还有很多法律，这些法律试图限制我们和外界事物之间的互动。比如数码媒体播放器就是一个好例子：在ITunes上买一首歌，把歌转成CD, 然后把CD在电脑上转成MP3，再在这台电脑上播放MP3. 诸如此类来回鼓捣，都会是一种尝试，当然，这么做的后果就是你可能触犯了版权法律。从法律角度来说，美国唱片工业联合会可以对你进行指控。对孩子们来说这是一个重要的教训——有些法律是人们无意之中触犯的，这些法律应该得到解释，人们才能知晓。
对于那些不愿意触犯法律的人而言，可以带着孩子一起驾车。对孩子来说，这是一个十分重要的成长阶段。孩子们想到车内享受驾驶的乐趣,在这样一个充斥着条条框框的世界里，应该让孩子们得到了一定程度的自由。找一块空地，确保没有障碍物，在这样的一块地方让孩子们享受驾驶的乐趣。父母可以确保这是安全的，并且对于整个家庭来说，这是一种莫大的乐趣，这种场景也是在很多电影里可以看到的。
对于孩子的自由空间各家长会有不同认识
演讲时间不多，吉佛•图利只分享了5个孩子要尝试的危险事情，在他的书里还有更多，比如他会鼓励二年级的小朋友们去接触一些电动工具等。对于他的演讲，有很多不同看法，在TED网站视频下就很多有意思的点评，其中一个父亲说：”…教儿子扔标枪？算了吧，我儿子会朝我扔，或者扔向狗狗，或者朝邻居家的房子……”， 也有家长抱怨：“关于开车，我儿子如果不再偷我的车钥匙，那我就谢天谢地了,对我儿子来说，爬树，有门不走跳窗而出之类的真不算是事儿… …”，父母眼里的“调皮捣蛋多动症的孩子们”已经带来不少麻烦了，可不能再纵然了。对于中国的父母来说,要吐槽的估计会更多。这些孩子就不要再鼓励做危险的尝试了。
其实从这个演讲引申出来一个话题：overparenting 过度养育问题。现在更多的孩子们甚至于大学生都成了“易碎品”，家长们给孩子制造各种各样人墙，自以为把风险排除了，其实是把生活挡在外面，这样的孩子们倾向于胆小、保守、缺乏冒险精神，成了温室里的花朵，是揪着妈妈不敢撒手的吉娃娃，父母对于危险的过度担心让孩子失去了探险的乐趣。
试错是有意义的
让孩子做危险的事情,这个标题看上去有些惊心，但这个演讲的主旨实际上是关于安全的。孩子在成长的过程中会面临各种风险，但防堵是无法解决问题的，正确的引导才是重要和必要的。我们对什么是安全的界定变得越来越严苛，同时，我们也切断了让孩子们与外在世界相处的宝贵机会。尽管我们所做的努力和意图是好的，但孩子们终究必须学会如何去应付各种各样环境下的所谓危险的事。要让孩子有创造力、有活力、有自信、对周遭环境有控制能力，就要放手让孩子做一些大人认为“危险”的事情，温室里的小花总是经不起风雨的。
危险和安全，这是个度的问题，该如何掌握这个度，牵涉到很多因素，每个孩子的特性不同，父母的家教育理念不同，家庭背景各异，自然各得其法，对于父母来说，要清楚的明白，养育的目的是引导小孩走向独立,请让孩子生活得像你小时候一样，请松松绑，让孩子获得情感和心智的自由。

作者: Follow @LawrenceYeah
Executive Director @TEDtoChina 微博主页君

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我是一枚草根怪咖，谈谈一些只有怪咖才会想做的事情

我是一枚草根怪咖，谈谈一些只有怪咖才会想做的事情:

前一阵子，我买了Seth Gordin的「We are all weird」一书（繁体中文版书名「怪咖年代」），前几天个空档，拿起来翻阅觉得受益很大，沉淀了几天，写篇文章和大家分享。
怪咖是什么？我觉得是群坚持自己想法的人，长久投入某个特殊的爱好中，变得专业，并逐渐和社会连结，看似怪异，却很温和（好吧，或许不是每一个怪咖都很温和）
但是，这样怪咖和我们八竿子打不着，为何我需要写一篇文章来讨论这件事情呢？理由有二
首先，怪咖越来越多了，喜欢拿哆啦A梦拍照的现场监工，跑去推广乌克丽丽的工研院工程师，创业制造茶油的家庭主妇，免费演讲100场教小朋友画画及表达的双人组等，我们身边越来越多怪咖。（这也代表正常的大众越来越少了，难怪广告没有效果）
第二件事情更重要，就是，我逐渐变成一个怪咖.....
为什么会这样呢？我真的是一个怪咖吗？阅读这本书的时候，不停在思辨，Seth Gordin说，因为人们变得更富裕，因此选择变多，加上在网路上展现自己的社会潮流，这会让越来越多的怪咖产生。拿来对照自己，不禁暗暗苦笑，对呀，我 从很久之前，就走上怪咖之路，只是那时候我还不知道，就算知道，也不敢承认。
好吧，现在我承认我是怪咖，这篇文章就是写给怪咖的，如果你认为你不是怪咖，就可以跳过这一篇了，如果你还是很感兴趣，就让我们继续看下去吧...

1 怪咖
最近老婆迷上「后宫甄嬛传」（昨天她在Youtube看了大结局，还和我讨论），本来她是从不看连续剧的，过年的时候，拉我看了三集，到目前大概看 了20多集，我自己看了四五集，前几天家中来了几个朋友，我很有趣的问了几个人有没有看过「后宫甄嬛传」，大部分都「知道可是没看过」。
奇怪，「后宫甄嬛传」可以说是最近最火热的连续剧了，但似乎还是很少人看过（讨论倒是很多，因为「贱人就是矫情」），这个时代，好像没有一个媒体讯息，大家都看过，怎么会这样呢？
1983年，我13岁，全台湾的人晚上八点都回家看「星星知我心」，每个人都会唱主题曲，随着剧情转折百转千回，眼泪掉了不少。在学校，每一幕戏都被讨论许久，「星星知我心」成为了社会现象，我们这些收视大众，也一并接收了当时播放的广告。
但是30年后的今天「后宫甄嬛传」的主题曲没有多少人知道，剧情也拼奏不起来，你可以在网路上找到许多和你讨论的人，但是实体世界中却较难找到，广告投射效果呢，嗯，和1983年差很多，这是为什么呢
Seth Gordin在这本书中试图讨论这个问题，因为，大众虽没有消失，却逐渐凋零，变得越来越小众，原来在大众里面的人，许多人都成了怪咖....
这些大众跑去做的怪咖是什么呢？
是一个去买海贼王全集的三十五岁爸爸；
是位到处推广财富教育，还准备去念EMBA的国中老师
是28岁创业，做素食早餐店连锁，却到处当讲师讲授他的商业机密的老板
是不待大都市，回到台中坚持做Mind Map推广教育的妈妈
这些都是我在这些天内谈话的人，这个时代，大众减少了，怪咖随处可见。为什么怪咖越来越多呢，Seth Gordin在书中说出了四个原因
a. 逐渐增强的创造力:这些天碰面的朋友中，就有两位是出书的作者，好几个人在网路上都非常活跃，随时可以对全世界公布自己的想法，换句话说，他们的创造力都很强。
b. 富有而想成为怪咖的人增多：这几个朋友都有些时间、有些金钱，更重要的是他们有自信─相信他们成为怪咖后，让他们更加快乐，活出真实的自己（当然也希望赚更多钱）。
c. 我们更加容易接触怪咖：搜寻「素食早餐」、到书局去找书，就可以找到来我们家的客人，由于网路世代，这些人很容易就能被其他怪咖接触到。（是的，他们接触不到大众，但是怪咖会同性相吸）
d. 怪咖所属的部落紧密相连：这些怪咖除了有网路交流的平台，也有正式及不正式的各种实体聚会，逐渐形成紧密相连的部落。
怪咖的数量持续在增加，大众持续变成小众，终于有一天，怪咖人数超越大众，典范转移发生，所有的规则重新洗牌，而王牌握在这些怪咖手上，因为他们最懂其他的怪咖。
过去美国的大众媒体，就是三大电视网，要上广告，只能投放在此;接着，出现了有线电视，频道变成了20─40个甚至更多;再来网际网路出现，目前全 世界约有十亿个网站或部落格，这都让行销更加分众；最新出现的媒体是「行动通讯」，对，就是像Line、微信、微博、Facebook这种手机App。这 对行销人来说真是恶梦，每一个市场成了一个人的市场，即时市场，但是这就是真切的未来，不，应该说是现在。
你是怪咖嘛？要不要考虑一下认识一下我们？

2 部落
从2007年到现在，我经营出了个「幸福行动家」的部落，里面有许多种人，有些人爱早起、爱苹果电脑、爱尝试软体并写文章及爱阅读等不同爱好，有些 人是创业者、书籍作者、高科技公司员工、小助理、学生、待业中、讲师等，经营越久，我发现一个问题，如果这是一个小组织，那里面的成员有什么共同之处？换 句话说
「幸福行动家」这个部落的单位是什么。
看完「怪咖时代」，觉得「幸福行动家」的单位，正是「怪咖」。其实我和大家不熟时，每个成员都很正常，但是随着一次又一次的互动，贴近观察，正常消失了，眼中看到的是一个个的「怪胎」，我才发现「幸福行动家」是一个怪咖部落。
很有趣的是，这样的怪咖部落是「养」出来的，用六年的时间浇灌，时间、文章、对话、聚会、连结，终于超越临界点，从一个个个体或学员，「涌现」出一个部落。
你想拥有一个怪咖部落吗？
网路及手机让这件事情越来越简单，这是部落内怪咖沟通的基础建设，透过FB、Line、微博、微信、QQ群这些工具，每天都和幸福行动家分布各地的 怪咖们互动，没有规则、不用付费，因为我相信「只有可以自由进出的团体，你才会长久的停留。」，因为这里面的每一个人都是怪咖，我们对每一个怪咖都用 VIP的等级对待。
还有一件事情很重要，怪咖部落成立的条件，除了共同爱好、沟通工具，还需要有人站出来说「我是领导者」，但是，这个年代站出来的人还真不少，因为成立怪咖部落这件事情越来越有价值。
我很期待，你站出来说：「我是怪咖，请给我机会，让我成为这个怪咖部落的领导者」
这样我会非常非常佩服你，而且在你的Facebook或微博上，给你一个「赞」。这也是我期许幸福行动家的，觉得幸福行动家更大的价值，是在怪咖个体间的相互连接以及在各地形成的同城怪咖部落。
在第一个方面，相互连结部分，我3/28将前往华南，台湾有三位幸福行动家同行，必然会和更多的幸福行动家们交流互动，这就是让更多幸福行动家相互连结。
第二个方面，今年我也努力在台湾耕耘幸福行动家社群，发掘了更多社群的领导者，并让他们相互连结，这是属于个体怪咖的连结。3/28的活动，也能够促成同城间的连结及交流（深圳─广州─台北）。
这些连结及同城交流都会让幸福行动家的能量更加完整，进而让每个幸福行动家受到更好的照顾。

3 连结者
是的，我是一个连结者（Connector），最大的价值就是架构人与人，人与群体，群体与群体间看不见的那一条线，在实体的碰面中创造，并在虚拟的世界中保温并长久连结。
连结者是我从「The tipping point」(繁体中文版叫做「引爆趋势」、简体中文版叫做「引爆点」)，那什么是连结者呢？我举几个例子来说...
他是个人际关系高手，能够跨越不同的社交圈，穿针引线，连结不同的人，创造出更大能量、举办新活动、促成新的碰撞发生
他人面广，三教九流都认识，也是很会交朋友的人，这种人可以造成口耳相传的效果，一传十、十传百，推送讯息快速地让大量人知道。
连结者和更大世界接触频繁，常常介绍我们进入他们的人际圈，事实上，我们依赖他们超过他们依赖我们，他们天赋异禀，创造连结，在不经意间，让各方面获得多赢。
幸福行动家的李参、文静、大树、曾理、Huntlive、繁峰、周隽等人都是风格不同的连结者，他们也乐在其中，因为有这些连结者，幸福行动家部落能够串连起来。
目前我自己的定位，并不是幸福行动家内的连结者，而是华人世界怪咖部落的连结者。
这几年旅行各地，在华人的各个地方认识很多精采的人及团体，撇不仅认识许多怪咖，也进入了许多优秀的公司、社团及社群，常常扮演者穿针引线的工作，把这些远距离但是有共通点的个人或团体相互连结。
做这件事情时，很快乐，也感觉到成就感，这是我的天赋能力，也是定位─怪咖社群的连结者。

结尾
前些天和好朋友聊天，他的老婆正在创业，制作一种茶油，为了制造茶油，她到处寻访有机的原料，学习制程，购买机器，建立供应商，找寻店面等，做了许多的工作，每天弄得脏兮兮才回到家。
这是一个怪咖，坚持自己的理想，也让世界的一个小小物品更加美丽，她用茶油照亮这个世界，照亮了内心，也照亮了一个地方，真的很美。
朋友的老婆目前在台中向上市场租了一个店面，准备作为茶油的制造及销售地点，我相信不久的将来，她会累积一千个真正的粉丝（定期付费购买她产品的 人，我可能是前几名），这样她的店就能够生存下去，坚持自己的理想，持续制作优质的茶油（顺带一提，她之前是在奥美广告上班，从事美工相关工作），这样一 个怪咖的商业模式就成形了。
身为一个幸福行动家或一个草根怪咖（自己从按部就班小小怪咖开始成长的人），到成立一个怪咖部落，一个怪咖部落间的连结者，我觉得「态度」是最重要的因素，早上起来看到幸福行动家冠贤写得一段话
「成功的主要原因是因为你的态度。 而不只是因为你努力。」
一点都没错，怪咖的重要不是「怪」，而是态度，成立部落，不是为了获利或长久生存，而是希望态度能够传承下去，这才是最重要的，金钱、名声、影响力等，这些都是其次，重要的是「态度」。
我希望，有一个或更多个部落成立，帮助像是我朋友老婆这些怪咖，甚至形成一个长期的怪咖社群，彼此协助，共同成长。我相信不是大企业，而是这些黑漆漆但是美丽的怪咖，让世界变得更加美好。
有个梦想，想要越来越多的怪咖部落出现，也想帮助许多怪咖部落长久地存在，回到现实，目前我可以做一个怪咖，一个怪咖部落（幸福行动家），一个连结许多怪咖部落的连结者，逐步往梦想迈进。
未来，我希望可以建立一个平台，就像是孵化器一样，让更多怪咖及怪咖部落顺利成立，这是我的天职，也是志业。
感谢Seth Gordin这个杰出的怪咖写出了自己的故事，看完这本书，我知道了，我们都是怪咖，那，还有什么事情比这更好呢？
3/30、31就是第31屆廣州場的幸福行動家研習會簡章，想学习时间管理及认识更多的怪咖，歡迎參考 http://t.cn/htP5uj

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努尔艾力•阿不利孜：“切糕老师”的教育理论和时间管理

努尔艾力•阿不利孜：“切糕老师”的教育理论和时间管理:
跟努尔艾力•阿不利孜约采访本来是想跟他聊他在“切糕事件”之后做的很火的关于切糕的视频，结果一半时间都在听他兴致勃勃地讲自己对于时间管理、德鲁克、健身、老师的角色之类的看法和心得。
这个来自乌鲁木齐的新疆小伙子是新东方的英语老师，毕业于北大英语系，讲一口流利的汉语，这些组合本身就让人觉得他会是个很有意思的人。结果不出所料，这个担心说出来年龄家长会嫌自己太年轻的老师，像他自己说的那样，会对自己感兴趣的东西研究到极致，而且显然非常乐于传播他所了解的知识。
因为喜欢并受益于《战胜拖拉》这本书，他一坐下来就开始详细的给我讲解拖延症的原理，之前他还制作了关于拖延症的英语学习视频，并且非常关心《战胜拖拉》这本书的脱销是不是跟自己的视频推荐有关。因为读了德鲁克的《卓有成效的管理者》，还因为两年前父亲在车祸中的突然去世，他感慨没有记录的人生怎么能证明活过？所以自创了34枚金币时间管理法，把时间记录的模板放在网上并且做成学英语的视频广为传播。
我因此一直以为他在新东方的工作就是做这些学英语的视频。后来才知道这些让我留意到他的视频只是他正常工作时间之外的副产品，纯粹出于个人兴趣。而且因为不想给帮忙的剪辑师添麻烦，这些十几二十多分钟的视频都是一气呵成，一刀未剪。
他体会到运动的好处，立马想到怎么把运动和自己所做的教英语的事情结合起来，做一个既可以健身又可以学英语的项目。从健身他又反思老师的角色，仔细地给我分析为什么好老师应该同时是好厨师、好教练、好医生。
艾力常常会在滔滔不绝的间隙忽然自嘲：“又扯了，老师就是爱扯。”我却在听得津津有味的同时感慨他的行动力和联系能力。他说，“Knowledge, know是知道，ledge是拉丁语里面联系的词缀，其实无非就是把知道的东西联系起来。”
Q：你是大学毕业就来新东方当老师吗？你是很喜欢做老师吗？
A：老师这个概念特别大，我喜欢公众演讲，从小就喜欢，我可能一对一的沟通没有那么好，但是一对多，一对一千几千很擅长，我最多给五六千人讲过课。我知道我享受它。老师就看你对它的定义。比如说你让我去当公立学校的老师我肯定受不了，太压抑太慢，但是当大学老师我又不够格。我最近在想写一篇论文，就是关于一个好老师的定义。
Q: 在你心目中什么样的老师是好老师？
A：我想了很久觉得好老师要做到三个好，好老师应该是好厨师，好医生，好教练，应该是三个的合体。我在微博上发这句话，别人以为我要去学做饭。因为我要负责一部分新老师的培训，培训会去跟公立学校老师做教研。我就在想为什么我们会喜欢一个老师？大部分人我问你为什么会喜欢这个老师，他们会说老师懂得比较多，说白了就是老师经验比较足，但是我在想懂得再多也没有百度多，对老师特别嘲讽的一句话就是if you cannot do, teach. 我说的任何东西，在网上都可以查到。将来的教育就是教学生收集信息，核实信息的能力，如果是这样的话那我还需要老师做什么？你教的东西在网上都可以查到。所以我就觉得这个职业十年二十年就可能被取消，就不想干了。
但后面我就想其实也不会。会消亡的是以那种标准来要求自己老师。就好比厨师一样，如果只是把身体所需要的东西，蛋白质、碳水化合物、脂肪、糖，如果我只为了健康就蛋白质放这就直接吃，说不定将来就像《黑客帝国》里一样。但是还有一个比较关键的是食欲。就是那个东西放在那里我要想吃才行。这就是为什么要有厨师，厨师就是不仅提供营养还把菜做得让你想吃。所以好老师应该是好厨师，教的东西就这些，但是就是把这些东西做成一盘好菜，让人想吃，愿意吃同时又消化得好。这才是一个好老师，你如果仅仅是因为懂得比我多没什么意义。还有一点是不能用地沟油，三聚氰胺，劣质鸡肉，就是不能讲错。要保证自己用的材料是正确的。
但光这样还不够，好老师还得是好医生，医生是一看就知道你有什么问题，一个好老师也是这样。比如口语，一开口就知道你是有儿化音的问题，还是连读的问题。同时还给你给药，告诉你怎样去练习。
第三个是好教练。教练多给学生练，多鼓励，调整学生练的级别，一步一步上了。如果你做到这三点的话应该可以算好老师。好厨师好教练好医生结合到一起才算是好老师。要知道什么时候做好医生，什么时候做好教练，什么时候做好厨师。
英语教学法里有一种叫3p教学法，presentation, practice 和product，第一步是老师把要教的内容展示一下，这一步就是要把厨师的角色做好，第二步，practice，说白了就是医生诊断的过程。我带着你去做，立马给你反馈你的问题。第三步就是product，就是role play的练习，作为教练我一直在旁边看着你。
Q: 这些想法都是怎么得来的？
A: 多看书、多练习、多聊天、多锻炼，这些都是锻炼的时候想出来的。每天锻炼的时间特别好，我现在最喜欢的事情就是锻炼完去做一个桑拿，在那里你没有办法看手机，就是与上帝沟通的感觉，因为手机太影响人了，make everybody dumb. 我现在对所有人的建议都是去锻炼，每天一定要出一小时汗，啥事都解决了。
Q：你现在做的酷学酷玩是什么样一个项目？
A: 酷学酷玩是夏冬令营，主要是针对初中和高中生在寒暑假的时候给他们一个全方面的综合培训班，我给它定的一个教学目标是IKCMI, interest,knowledge, culture,method,最后一个I是inspiration,我负责北京酷学酷玩的教师招聘和培训，它去年在北京的招生大概是一万一左右，收入差不多是四千五百万到五千万的规模，全国大概一两亿，也不是特别大。但是夏冬令营是一个蓝海。因为在美国每年就有八百万学生参加夏冬令营，中国camp还不是特别多，但随着经济的增长还有家庭对孩子的投入特别热情，再加上素质教育的需求将来会越来愈大。现在在一个瓶颈期就是不知道它是应该素质多一些还是学习多一些。素质多一些学生喜欢，学习多一些家长喜欢，所以在摸索。
新东方算是全国B to C的老大，但是第一是市场还没有到那个阶段，还有一些是受场地限制的，比如说高尔夫球就没办法做到两千人，因为场地的问题。我们有一个美食营，做得比较高端一点，住在北京的意大利农场，再请一些高端的厨师去教课，大概只招十五个人，大概一个人五六千，九天时间，住得也特别好。哈利波特那种感觉，希望将来能复制做大。新东方在北京大概有二十五六个点，如果健身房那个项目能够做大，锻炼好就学的好，说不定两三年以后就会成为上百万或者千万的市场。I’m not sure, you always have to dream.
Q：这些事情都是你自己想到并推动的吗，没有领导支持？
A：如果领导能看见你的愿景的话他可能会给你指示，还有一种是看不到你的愿景和愿望，又想求稳，也并不知道你的能力怎样，也希望这件事不会影响到你太多精力，既希望得到产出，又希望不要投入太多。领导都是这样，我要是领导也会这样。所以领导可能会觉得你先去做，等你做好了我再给你复制。我现在也是这样。等我做出来以后我再要资源要支持就有底气了。
其实这个视频也是一样，我已经录了一年半了。一开始就是我找了一个朋友在屋里帮我录，录了几期，当时还不是很好。当时最好的一篇是做一个普通青年、文艺青年和叉叉青年，那这三个词用英文怎么说呢，就做了一个视频，就这样坚持，中间也有一段时间放弃，没干活。
去年七月份又开始做。当时是机遇比较好，我现在录的设备属于新东方在线，之前是他们请我去录听力，我就感觉那里设备不错，一开始也是没人支持。我也不用掏钱，我要做的是自己给自己写字，说自己想说的，像前面的字幕都是我自己听自己打的，也特别提醒我不要说废话。就这样坚持做了几个月。后来有一期讲江南stlye火了之后领导稍微有点重视了。
所以综合到底就是你得先干，才能要资源。关于职场再推荐一本书，杰克韦尔奇的《赢》，讲到无论在哪个行业哪个职位要升值都要超越预期。
Q:你是不是一直是成就动力很足的人？
A: 不能说一直是这样。我大学的时候相当颓废，一个星期不出宿舍，黑白颠倒的过日子，下午五点起床，玩游戏、去网吧、看美剧，看到第二天早上八九点，当时寒假就这么过的。但是关于成就动力，就是时间管理，当你记下来，就会很有成就感。我把我的模版放网上了，你也可以下。你会发现所有有成就的人都会用某种方式记录自己的成功。比如拿破仑会收集战利品，作家写日记，对我来说就是从去年6月10号开始记录。
Q:能讲讲切糕这个视频的制作过程吗？
A:切糕这个视频是当时岳阳警方发了这条微博，大概过了一个星期，现在大家觉得我是切糕老师，视频挺火的，当时其实不想做这个视频，因为很敏感，而且我一开始挺气愤的。因为我觉得大家这样以偏概全很不好，切糕这玩意儿在新疆真没有，或者实际有但我真没吃过，或者我吃过的跟这不一样，但至少有一点就是不会有人敢在街上强买强卖，因为大家都比较凶。他那个刀在那里一晃，一刀下去你不买的话不知道会把你怎样，在新疆他绝对不敢这样，因为人人都有一颗烈士的心，大家都是正义感比较强的，所以没人敢在街上这么做。
但是在内地为什么敢这么做，就是因为整个环境，第一大家害怕，怕了以后就吃哑巴亏。第二，内地诈骗之类的相当多的，比如在新疆就不会出现毒奶粉事件，因为良心上过不去，宗教原因也罢，地沟油也不会。当你知道有一个全知全能的力量在看的话你就不会。
所以我当时很气愤，在微博上发了一条“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，”说在新疆不会有卖切糕的就好比在新疆没有卖毒奶粉一样，但是想了一下这样说不好，你这样说的话就等于变相的骂，这样就不好。我自己被一个南方人骗了七千多块钱，毕业想买一辆摩托车，就被骗了。后来我在视频里等于是否定了这个说法。
所以当时想了好久到底该怎么说，因为说不好了就是两边都得罪，说得一般好就是一边得罪一边不得罪，想来想去就换成搞笑的方式，或者尽量去搞笑，这也是用二八原则，你会发现你想讲一个事情绝对不能80%都是很不开心的东西，你80%都是好笑的东西剩下的20%一下就能达到你想要的效果。就好比最经典的悲剧前80%都是喜剧，《泰坦尼克号》如果一开始就是撞到冰山上就会觉得这个电影没意思。前面要足够的喜才能足够悲。
所以切糕那个视频一开始就是讨论一些好笑的东西，自嘲，然后讲到以偏概全，但是如果我只讲到以偏概全那一步就可能还不行，还没有那个效果，想来想去我还是想怪一个人，一定要怪一个人，想来想去只能怪自己，如果我直接怪教育的话做教育的人也会不爽。因为只有你怪自己的时候别人才会信，然后再上升到托马斯·杰弗逊，英语文学里最好的就是satire，就是自我讽刺。
Q:做一个视频会花多长时间？
A: 在我每周168个小时里大概会占5个小时左右。我这个节目两点我比较自豪，第一点是全部是一气呵成，从来不剪。为什么呢？因为到目前为止这个视频还是没有太大的支持，因为新东方在线做的产品主要是要卖课，比如考研英语。但我这个到目前为止没有带来直接的经济来源，所以我不想麻烦摄影师去给我剪太多。
我一般会录两小时，会试好几次，但是试好几次我最终目的是不想给剪视频的人添麻烦，让后期制作特别轻松。这样也特别锻炼人。
Q: 视频火了之后有什么影响？
A：有学生会说老师你火了，但是我觉得没有多大意义。微博上的粉丝我把他们叫朋友，还是那句话，man shall die but ideas shall live, 我希望我的关于老师的三个定义，包括34枚金币时间管理法能够留下来。没办法，可能你下一分钟就会死，当然我不会因为这个就很悲观，还是要积极行动。

@艾力北京酷学酷玩
Q:你从什么时候开始关注时间管理并开始记录时间的？
A:只要是知识类工作的人都属于管理者，因为你的工作没有量化的产出，我现在在新东方参与的项目主要是素质教育方面，酷学酷玩，学与玩相结合，所以会比较想探讨一些时间管理。
关注时间管理是一个循序渐进的过程。最早的时候是小时候我爸让我记日记，但我从来没记过。后来养成时间管理的习惯是我现在的上司，他讲得更多的是时间的规划，我一开始看他的时间管理表格特别震惊，每一天干什么，两个月后的今天干什么都会特别仔细，我最多就想到一星期后做什么，当时觉得挺好的。后来他给我推荐一本书，叫《高效能人士的7个习惯》，那本书特别好，但是到这个阶段我发现还是不够，因为我发现还是有很多事情做不了，还是不开心。
最影响我时间管理的书还是《战胜拖拉》，我在微博上有推荐，太好了那本书。我可以大概给你讲一下人为什么会拖拉。最后一本书是《卓有成就的管理者》，再加上我父亲2011年出车祸去世，50岁,他是被摩托车撞的，往前往后一步都没事。后来我整理我父亲的笔记本，他记了一天两天就没有再记了，再过半年再记一次两次，你看我那个时间管理的视频了吧？我就说你怎么证明你活过呢？就去记。
《战胜拖拉》那本书网上全部脱销了，貌似是我推荐以后脱销的，但是那个视频确实是被浏览了八九万次，但我不确定是不是因为这个。如果当当上的书是1月6号以后脱销的，我还有一点成就感。
人都有拖延症，我当时太严重了，人的痛苦说白了其实就两个，一个是总是感觉job not finish, 总是感觉心里有个事烦着你。另外一个就是在最后一秒钟完成任务以后的羞愧感。什么意思呢？我要不就是现在有个活没干，就一直想着那个活，就玩不好学不好。要不就是我在最后两三天把那个活赶完了，赶完了又觉得自己没有做得那么好，别人会说我做得不好，然后我心里又会有一个cushion pillow说如果你给我更多时间我会做得更好，就是一个综合纠结体。现在我是没这种事。
你说人从几岁开始拖拉？我教书从8岁到68岁都教过，我就发现——当然这也是战胜拖拉那本书中说的，小孩没有拖延症，总是充满活力，想到什么就马上去做。执行力特别高。拖拉有好几种原理，比如完美主义，但绝对不是因为懒散。我引用书里的例子，假设我现在在这里放一块一米宽的木板，让你从A点走到B点，你会走吗？肯定会走对吧，没有任何问题。同样的事情，不增加任何难度，我直接把木板升到一百层高的楼，这时候难度没有一点增加，唯一的难度在于你要走的不稳你就死了，但是这件事本身的难度没有增加。你自己给它加的后果增加了。你会想半天。现在换成你在A点，然后A楼起了大火，你如果还站在这里的话就会被烧死，所以不管了，你就豁出去了，就走过去了。其实那个活很简单。那个大火就是deadline，这就是拖延症的原理。那个木板是谁把他抬到一百多层的呢？就是教育。
为什么呢？我们把一个人画一个等号等于他所做的工作。我做的活怎么样等于我这个人这么样，小的时候没有这样，做就做没有想那么多，但是因为越长大，别人不会就事论事说你的事没有做好，而说你这个人有问题，这个问题从大家上学时就开始一直到大学。到大学的时候其实教授已经不关注这个了，但是你自己已经形成这个意识了。你考得差就是差生，考得好就好。大学的时候大部分教授是鼓励你的，但是你自己把木板抬高，这个活我一定做好，做不好我就不好，所以就开始拖延。
所以怎么去战胜拖延症呢？我觉得一定要把那个等号给它去掉。我好就是我本人就好，我做的活并不代表我，这并不代表我会不好好做事，而是说我并不会去想太多，我现在做所有活，半小时内基本都会给答复，半小时做不完我会接着去做，但是我不会去迟疑，因为有的时候你会发现真正写论文的时间可能只有一天，但真正查资料查了30天。要把这个等号去掉就不会拖延了。我想到时候专门做一期战胜拖拉的视频，因为这东西不是我原创的我不好意思讲，但是书已经卖完了。
Q: 所以你的拖延症现在改变了吗？
A:没有突然改变，真是一点点改变的，nothing can be done overnight. 这本书有一点说的特别好，叫做guilt free play, 一定要放开了去玩儿，去玩儿的时候一定要把工作时间压缩压缩再压缩。叫unschedule。我们一般制定工作计划的时候就是下周一做什么，下周二做什么，把活都排好，然后再排自己的一些事情，再排玩儿的时间。Unschedule是先排玩儿的时间，第二步排休息的时间，最后在玩儿和休息的空隙再排工作。这样做为什么最好呢？我们总是认为我们每天24有小时可以工作，其实没有，高效工作其实也就两三小时，所以当你先把玩儿的时间定好之后会给你一个特别好的心理暗示，就是工作只是我的顺带。但是如果你先把工作排上，一看全部都是工作，my life is so boring, 你那个表就绝对完成不了。第一步是玩的时间，第二歩是把开会这些没有办法改的时间，一定要最后才放自己工作的时间，这样会好一些。
所以这本书影响特别大一个就是guilt free play，另外一个就是unschedule。拖延症还有一个最根本的原因还有一个是对权威的反抗，你不想干着活,但是你又不能不干,你不能跟老板说我不干这活了,所以这是你一种无声的反抗。
Q:你是怎么知道《战胜拖拉》这本书的？
A:也是我同事推荐的，我会把别人推荐的东西研究到极致。.
再有一本书就是德鲁克的《卓有成效的管理者》，这本书可能很多人都看过但是受益的人没有这么多。他讲了很多，我看了前面的部分,就三点，伟大的管理始于自我管理，自我管理属于时间管理，时间管理始于时间的记录与分析。我觉得这个特别好。我的34枚金币时间管理法应该适用于任何人，因为它实际上不是时间的管理，而是时间的记录。
很多人问我老师你每天这样活是不是特别累啊，每天都精确到半小时，我说我没有每天规划到半小时，但是记录太关键了，假设你时间管理有问题，就好比说你身上有病去看医生，第一步要做的就是检查，我怎么知道有什么问题，就是要去记录。我看了太多时间管理的问题，很多都是直接给药的，他没给你诊断。他不管你之前是什么问题，上来就给你什么超级时间管理法，但问题关键是你给我吃药但是没给我看病。我头痛你给我云南白药有用吗？所以34枚金币时间只是记录法，你晚上睡觉前记一下，你看你的时间到底在什么上面浪费了，大部分有意识的人基于这个自然而然就会改。当然还有没有意识的，那我就再给他讲下一步怎么去规划。
Q：时间记录对你来说是很有效吗？
A:时间管理是记了一年了，效果一直有，什么时候感觉又上了一个新台阶呢？就是去年九月份去了一次泰国普吉岛玩，基本上每出一趟远门都会改变我一次。上次是去了日本。在泰国也是遇到很多人怎么活得这么好，我也要这么去做。但是最有影响的是，泰国很多地方是开摩托车的，我从来没有骑过，我第一次骑特别紧张，冲出去腿还划伤了，我同事和领导就坚决反对我骑，但是没办法，刚好9个人我落单了，所以必须骑。我就练了3天结果成了骑得最好的，我骑着小摩托把普吉岛从头到尾骑了一圈，结果晒得囧黑，但是感觉特别好。
还有就是我去泰国之前也不会游泳，但我见到大海就直接跳进去，在那边浮潜，给鱼喂面包，还有降落伞飞起来，原来也是觉得这个事我肯定做不了，后来一想why not?就尝试一下，特别刺激。基本上回来一趟的感觉就是只要我想的话能做的事都可以去做，就看你想不想。我觉得回来最大的变化是四个月绝对没有说过不可能这四个字，不行这三个字，或者就说还有什么办法？Always possible，只是要么你定的目标太高，要么你没有看到另外一条路。这其实也是我长期健身意识到的。我觉得健身特别好，如果你没办法去旅游。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数， 阅人无数不如高人指路。
Q：你从健身中学到什么？
A：比如在健身房举重，一开始我只能举十磅，现在能举三十磅，但如果教练一开始就给我三十磅我肯定坚持不下去。健身教练可以做到这一点，但是我作为老师就觉得老师这一点做得特别烂。不管学生情况怎么样一开始就三十磅，三十磅你举不起来就是傻，我觉得好老师应该是好教练，我的健身教练是140块一小时，这一小时做什么呢？他给我演示的时间不超过十分钟，我练的时间时五十分钟。很正常。
但是我又想到我在新东方或者全国大部分学校，五十分钟时间都是老师在讲，学生练得时间很少，那肯定没有提高，听得很爽。所以说这个感触特别深，好老师应该是好教练。但假如我上课只讲十分钟，学生又会觉得我没有讲。所以这是整个社会意识的问题。
我读书特别受益，锻炼特别受益，所以我现在在做这样一件事情，一定要做起来。就是让新东方和健身房合作开一个班，上午学英语，下午三小时锻炼，中午吃营养餐，九天的时间学一些英语名家文章，再保证你瘦四斤。这个能成的话也算是一个蓝海了。因为很多人在微博上问我老师我这个学不好，那个学不好，老师给我点正能量，老师我现在好纠结，我一开始会解释，但是解释到后来也有点烦了，我现在就一点，你就去给我跑一小时步，每天出一小时汗，你绝对没有任何烦恼，什么事都想通了。昨天我其实也在为一个事烦心，可是我去完健身房就忘了，好积极健康的看世界。健身房的感觉是很多问题是内心的问题，你只要换个方式就好了。
说到跑步我又可以讲课了。健身给我带来的好处太多了。我没事的时候会在沪江或者YY免费讲课，我当时想到的主题是英语学习的所有方法，词汇语法怎么练，口语怎么练，我说我要在一小时内全部讲完，学生说你扯淡，一小时怎么能全部讲完呢？有老师语法都要一个月讲。我说你要确认一个二八原则，健身房那么多器械，你需要全部都练吗？没必要。因为很多器械是对高级的训练准备的，比如你已经练到身肌肉了，想把这块肌肉练一下，但对大部分人来说没必要。
学英语也是一样，方法太多了，有些人学得好以后会觉得任何小问题都是大问题，但是学得差的人是先要把大问题解决，老师讲的时候变成最高的人给最低的人讲，最低的人会说这么多方法我应该用哪一种？事实上你就只要抓住几个核心就可以了。核心也要抓对。减肥和跑步也是。跑第一对你心脏有影响，第二对你膝盖不好。你知道健身最好用什么吗？踏步机。二十分钟踏步机相当于在跑步机上跑四十分钟，如果你能在踏四十分钟，那今天你所有吃的饭全部消耗完，你坚持一个星期就会特别高兴。所以你把核心的踏步机搞懂，其他你不用去管。就好比学习也是一样。

她为什么不直说？

她为什么不直说？:
为什么女生要求一件事的时候总是不直说，而是要拐弯抹角的试探？为什么女生总是缺乏安全感？
男生们很不喜欢这种方式，甚至有的人很鄙视。关于这样的问题，必定是有道理的，但我一直弄不明白，直到今天稍微明白了一点。这归根结底是因为：其一：你以为她是让你完成任务，但事实上她是想证明你在乎她；其二：男生的行为不够可靠。

其实谈恋爱就是个不断测量的过程。从女生的角度讲，男生就是个观测对象；同理从男生的角度讲女生也是个观测对象。按照最简单最传统最普遍的男女关系的情形，女生在选择配偶时十分谨慎，从进化心理学的角度来讲，是因为生育和抚养下一代是个条件苛刻的过程，她们希望可以获得比较好的保障。演化到现在则变为重视感情，在选择配偶时非常谨慎，害怕对方不爱自己。而相应的，男的做事出发点总是在满足女性的具体需求。

而她们的试探就是探测粒子的实验过程。根据大数定律，这样的试验的结果几乎必然的会得到一个确定的靠谱程度。于是女生期望从许多次实验的结果的分布得到全貌，因此会一遍一遍试探，以确保实验的准确性。

为了便于讨论，我们引入靠谱度算符H和试探算符H’。

假设男生对于算符H的本征态是：|真实靠谱率> 和|真实不靠谱率>，一下简写作|a>和|b>。其中a为靠谱的概率，b为不靠谱的概率，a+b=1。

H’即是对男生做各种试探的过程，比如让他给买某个东西、做某些事情。男生对于算符H’的本征态是：|检测靠谱率> 和|检测不靠谱率>，一下简写作|a’>和|b’>。其中a’为表现得靠谱的概率，b’为表现得不靠谱的概率，a’+b’=1。

下面引入一条合理的假定：人人都知道人的表现和心里真实的想法往往并不完全一致，也正因为此，靠谱度算符H和试探算符H’的本征态未必一致。

类似于中微子振荡的味混合矩阵，这两种本征态之间的关系可以用一个关系矩阵表示如下：

设关系矩阵为A
A中各项的解释如下：
c11:实际靠谱且表现得靠谱的概率；
c12:实际不靠谱但表现得靠谱的概率；
c21:实际靠谱但表现得不靠谱的概率；
c22：实际不靠谱且表现得不靠谱的概率。
由a、b、a'、b'的定义可知这样的定义符合几个概率值的关系。
A的矩阵元还满足以下关系：

但问题是：求A 的逆矩阵时，我们默认了一条假定：detA不为0。

而若假定男生做到女生要求事情和没做到事情的比率并不取决于他是否发自内心的想做，则靠谱和不靠谱表现为靠谱与表现为不靠谱的概率一样（即c11=c12）。此时A 的行列式为0！A矩阵不存在逆矩阵。

从另一个角度而言，奇异矩阵意味着信息的传递不完全。从女生的角度而言，即她无法从|a’>和|b’>唯一确定的对应到|a>和|b>。于是她觉得迷茫，觉得焦虑，她觉得男生做的这些事都不足够证明他心里是真的在乎她，因为他有可能并非发自内心。

出于省事考虑，为了计算更简单，女生们最希望的就是|a’>和|b’>直接等于|a>和|b>，这样她们就不用先根据这个人的种种表现间接猜测A矩阵的矩阵元，然后再求逆矩阵，再做一遍乘法了。这种极端的情况下A矩阵就是单位阵，即实际靠谱则绝对表现靠谱，实际不靠谱则绝对表现不靠谱。c12和c21越接近0，|a’>和|b’>越能直接反映|a>和|b>的值。女生希望的是第一种情况，害怕的是男生的行为与实际想法不相符。
从计算相对麻烦的角度你可以理解女生为什么讨厌所谓的“操作性非常强的追妹子攻略”了吧？（比如那上面建议你在女生跟你说话的时候哪怕你心里烦死了根本没听进去，也要附和她的话，说某一句让人觉得你在关心她的话。）因为这种攻略让男生做违心的事，大大增加了以真实感情为前提的相处的难度（总是要猜测矩阵元，然后算逆矩阵、再做矩阵乘法）。

现在让我们来看下面几个问题：

1、为何女生提要求都不直说？
如果女生对男生的要求全都直说，从交往的过程考虑，一旦直说，男生不论心里是否愿意，通常都不会拒绝。这样的过程正是上面假定的的情况，信息没有得到传播。而如果她不直说，那么只有对她非常关心的男生才可能弄明白她想要什么（注意关心是必要条件，而不是充分条件）。这要求相当苛刻，因为男生可能心里想的是很在乎，但是因为比较笨而导致表现为不靠谱。但它保证了实际情况如果是对方不靠谱的前提下是几乎不可能表现得靠谱的，所以使得detA不可能为0。

2、为何现在的女生越来越容易没有安全感？
现代物质生活越来越发达，许多东西都可以轻易的得到，甚至只要是具体的、实际的东西都可以用钱买到，更甚至大多数需求都不需要太多钱。总而言之，做这些具体的事情相对来讲是很容易的事，一旦满足女生的具体需求这件事对男生而言变得极为容易，就更难判断行列式是否为0了。于是出发点是需要感情的女生们感到很没有安全感。
从这个角度看，之所以有男生口中所谓的“拜金女”，有人结婚要对方买大房子、买很贵的钻戒，这样的人倒是提要求很直接，但是从这个模型的角度讲也未必完全是因为喜欢金钱、喜欢物质生活，而是因为实现这些事情相对比较难，即使提要求很直接，也使得内心并不在乎自己的人几乎不可能愿意花费这样的成本，于是回到之前的讨论结果。
但问题是能买很贵的东西的情况，也只是一两次试验而已，怎么可能在非常多的试验里都让对方买那么贵的东西呢？试验总次数过少，则无法保证试验结果的可靠性，反倒会使得有心无力的人心力交瘁。其实这样的实验本身就不那么可靠。

那么，什么是相对靠谱的实验方式呢？不想强迫对方违心做事而又显得冒冒失失不淑女，且害怕信息流失的女生们其实从小就被社会培养出了一种不直接的说话方式。所以，男生们，不要怪女生拐弯抹角，弄明白她们的道理吧。

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那个啥，有人说你为啥不按照量子的规则用几率的语言来表述，用味混合角的sin、cos那几个量来标注矩阵元，而要用概率作为表述方式，你肯定量子力学没我学得好！作者表示：
首先，这是一篇科普文，如果引入几率的语言，我得向一部分人解释一下波函数的几率幅的意义，但这个东西用概率并不影响我们对这个问题的解决和本质性的理解，所以觉得不太有必要；
第二，我希望表述的方法可以和现实结合，如果真实靠谱度的态和检测靠谱度的态之间可以有形式上的与那四个概率直接扯上关系的联系，看起来会更漂亮更亲切；
第三，如果用混合角的sin、cos来作为矩阵元确实是幺正变换，但保证向量的长度不变在这个问题里并不重要，因此我倾向于不要生搬硬套量子的那套规则。你应该完全把这个模型看作另一套规则下的变换；
第四，这是一个想要从基本的定性意义上理解女生行为的很唯象的模型。人心是很复杂的东西，纯粹用量子那套东西来描述其实并不合适。所谓“正确”、“合适”，更多的是在其根本的意义理解上，比如用中微子的质量本征态类比于内心想法，用中微子的味本征态类比于行为；中微子的味混合类比于行为与内心想法之间错综复杂未必一一对应的关系；用探测类比于人们通过观察行为来窥探人心等等。。这个模型最有趣也是令我最开始想到它就兴奋起来的地方正是在此。
欢迎那些批评本文“弱爆了，都没考虑含时过程”“都没考虑振荡”“就学了点线性代数就来BB，不如我们学XX的......”之类的童鞋找到超光速问题的解决方法，然后穿越回过去，在我之前发一篇关于“女生不直说”问题的含时的、考虑振荡的、用某种比物理更牛X的学科的知识等构建的牛X闪闪的《她为什么不直说？》日志，那样我的这篇就不会诞生了。
另外，鉴于一些让人笑破肚子的回复，比如“工科wsn的yy文”“给科大的跪了”“理工男ds要逆袭了！”“作者要是没妹子，肯定是活该的！”作者严正声明：我不是学工科的，我是学物理的。我不是科大的。以及，最重要的：我是女生！我是女生！我是女生！！（人家萌妹子发个照片大家都说：“哇，好可爱~”我不就写了个科普文么，怎么就成木有妹子的男ds了。。。“作者要是没妹子，肯定是活该的”，这个倒有点道理！）呃又有人说“这样的妹子有男盆友么？”我我我表示我的那位真心不是女的！

最后，本文出发点纯属搞怪，只希求在搞怪中能透出那么点萌萌的感觉、那么点小小的道理，请大家会心一笑，切勿过分较真。

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