福山的漫漫国家梦

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福山说打仗以后民主就更容易了，这个不假，但解释大概有问题。民族国家/民主建设在大规模战争后变得更容易，不大是可能因为打仗促进了强国家，而更可能因 为这种打仗往往促进族群的迁徙、整合、清洗，降低了族群异质性。确实，没法用民主组织起一个政府的“国家”，可以用行政官僚与极权来办到，这种“国家”往 往具有某种国族主义的外表。但是民主手段不能完成的目的，威权（极权）能完成，并不意味着在这个基础上将来的民主进步会更容易：极权国家更可能摧毁公民认 同并消磨公民参与政治社会生活的兴趣与能力。如果把某种瑞典式政体当成先进，那么所谓转轨政治学其实就是政体领域的发展经济学，一种”发展政治学“。考虑 到相对规范成熟的发展经济学尚且充斥着无数的胡说八道，至今没完全从哲学思辨中独立出来的发展政治学群魔乱舞也就不奇怪了。

我认为，更准确地来说，假如一个国家（人民）能够通过改革或”革命“采取民主制而不垮台解体，那么说明他原本的国家建构就具有民主潜力，而这与国家能力强 弱没有必然的内在关系。这句话反过来说就是：如果某个国家一进行”民主尝试“就垮台，只能靠苏丹式政体来维持统一的秩序，那么他就没有走在的民主道路上， 就注定要在混乱和极权之间做选择：此时，“国家能力”的建设就不是在为民主做先期准备，反而会引向某种社会复兴党式的体制。福山认为，有些国家可以从第二 类转变为第一类，并且这种转变是由于政府能力的增强。其实不然。历史地看，这些转变如果可能，要么是原来的负面外在影响被去除，使其内生的民主潜力得到释 放，如东欧；要么是引入了正面的外部影响来“输入”外生的民主，如某种良好的殖民主义或强烈依附于某民主大国。能否建立可持续的民主极大取决于当事国历史 给定的内部禀赋，比如地缘位置、族群结构、传统政治文化样式；再加上政治行动者能争取到的或被强加的外部影响。说强国家是一个可以引起内生民主的变量，大 概是谎言：在国家能力之外的条件不具备的政治社会，发展到最后只会有强国家，不会有别的。在缺乏强烈外部影响的情况下，有些政体在现代化过程中逐渐长入民 主；有些不管付出多大代价，都在原地打转。二者的区别恐怕不能单纯以国家能力建设的强弱这一维度来区分。对于第二种国家来说，只有在一种情况下才可能谈论 “民主发展战略”，也只有在那一种情况下，“先建设国家能力与法治后开放普选”的不对称路径才有正确的可能性（而不是必然性）：那就是存在民主大国对小国 的政治、军事、经济监护。除此之外，无论是不是涉及”国家能力建设“与“民主尝试”，谈论这类战略都是误入歧途的。

具体到中国的改革开放，放到长期历史曲线来看，不过是终于误打误撞走出特别强烈的外生冲击造成的影响罢了。我们可以大胆设想，假如在上个世纪20、30年 代中国和平或不和平的解体，那么现在东亚大陆就会存在若干极其贫穷的内陆国家和若干GDP与韩国相仿的沿海出口贸易型国家。这些国家的GDP加起来肯定会 大大的高于如今的“中国”GDP。 文革造成的后果是部分重演了中国的解体。抛开技术细节不谈，郑永年的《中国的行为联邦制》，指出一个现象，那就是现在的行政架构部分的是遗传自面对文革的 后果而不得不采取的分权措施。文革极大地摧残了中央的权力。这种摧残客观上有利于今后30年中国的经济发展，使得中国部分地回归了其禀赋所能保证的十分自 然的增长曲线。中国人津津乐道的所谓法治建设，经常和“行政合理化”混淆在一起。法治社会的经典形态，需要强大的私法系统，更多依靠私人诉讼积累的前例来 规制社会运行。公法更多的是约束国家权力，规制政府与社会之间的界限。一个社会运行严重依赖政府法人的集权化国家可能是高度理性化的，但不是“我们”—— 自由主义者想追求的那种法治。很多中国法律学者所理解的法治就是由强大的公法规定官僚机构如何治理社会的行政国家。这种国家可以有某种程度上的良治，表面 上很秩序、人道、清洁，但长期绩效估计会陷入停滞，其社会也会呆板压抑（然而大概并不残酷，和我们不同）。现代西方法治国家往往是两种类型的混合，比如说 在管制领域中就存在“规制型国家的兴起”。我国法学教授天然对这种混合中行政合理化的部分特别感兴趣，因为这种成分好像既代表了现代文明，又不必然和现行 的权力根基冲突。英美意义上的私法主导法治很不干净、好看，充斥许多琐屑的、碎片式的，没效率的外观。比如辩诉交易，畸形庞大的法律业，行业团体根深蒂固 的势力，过度发达的诉讼文化等等。当然，即便是学者们追求的合理化行政国家也是不可能的，这等于消解党系统、乃至领导人的优先性。行政国家一切都是按部就 班的官僚主义，而党系统降低为官僚机器的一个组成部分，而不是官僚机器的主人，这是不可接受的。

进一步说，中国当下的政体是三种成分的“混合政体”，也即关系网络的恩庇制、官僚的行政国家、外加党系统。在不同的治理层面和不同的治理领域，这三种成分 的混合各不相同。比如在村县一级，恩庇制度占据绝对优势，国家和党的原则处在福山所谓的“政治衰退”状态，或者诺斯所谓“自然国家”状态，某种更靠近生物 学的原则构成了政治行为的基本动力。在中央一级，党的机器大概更占据优势，体现为组织部手中的巨大权力（至于真实情况如何我不知道），在更技术化的部门， 也许行政官僚略微主导一些。虽然正式制度只有党+政府+人大政协的三套班子，但我们可以把他们想象为外表，任何运行原则都是在这个外表下运作的。在中央一 级，乃至省市一级，党的原则，组织部的原则就还在起作用，在县一级别，官匪一家，黑白通吃，权力掌握者的家族把持大部分财源。这不是说党机构在基层彻底瓦 解，或者说在省一级就不存在恩庇制度，否则也不会打老虎要牵扯进几百人。

在这个视角上去理解今上的讲话、行动就会显得比较清晰。他现在做的就是试图消灭恩庇制度，同时增强行政国家和党机器，来挽救他眼中的“国家危机”，其中， 重整党机器的优先性又高于行政国家的建设。他主观上大概是想消灭恩庇护网络，增强党机器和行政国家，自己来当头目。但现实是很可能会变成他底下的人形成了 新的庇护网络，如果形成不了新的庇护系统，行政国家统治成本的上升简直难以忍受。毕竟党机器的退缩、被恩庇制度部分代替是我国经济起飞的秘密之一。没有党 的意识形态与组织方法，“中国”的政体最可能某种是“全能的”行政国家和恩庇制度的结合。全能行政国家有自身的行为逻辑，其中多少有超越“派系”的因素存 在，表现出某种“官僚的公正”，维系某种类似于“法制”（Rule by Law）的东西。但是与此同时，“派系”的存在本身也必不可少。他是官僚机器内部将权力私有化，将触角伸向社会的表现。他的存在既腐蚀了全能的行政国家所 标榜的中立，同时也缓解了他的无能与僵化。没有贯穿体制内外的庇护网络，缺乏外部制衡与问责机制、承担过多社会机能的，“全能行政国家”，本身难以运作。 这一体制的激励模式会很糟糕：一个不处于庇护网络的纯粹根据行政激励行事的官僚，他的个人收益与绩效挂钩的机制一定极其僵化、脱离现实，这就让经济发展和 良好治理的激励与他行动的动机偏离的更加厉害，远甚于将体制内外结合成一体的庇护网络。如果全能的行政国家真的把自己所标榜的中立贯彻到底，实际上就是统 治的不可能，在这个意义上，庇护制又挽救了行政国家。两种机制互相对抗，但又难解难分。

至于 党的存在更多是外生因素，他和上述的行政-恩庇机制格格不入。要花很大力气把自己融入进去。党系统有一种焦虑，它随时可能在“僵化呆板的行政中立”和“盘 根错节的地方利益综合体”的结合中迷失自己，找不到自己的定位。随着建政日久，列宁体制已经部分被官僚-庇护制度的综合体吸收了。纯粹按照布尔什维克原则 来治理，只会得到一个战争机器，而和平时期的战争机器是很容易自灭的。前17年的许多现象多次印证了这种自灭倾向的现实性。当今重整党机器的努力能够前进 多久，仍是个疑问。

总而言之：不管是任人唯亲、官僚主义还是党的主导地位，都和一些人所想象的自由民主法治“进步”毫无关系。主政者反对其中一者或两者，目的无非是为了增强 其他的部分。这三种成分中更吸引人注意的是合理化的行政国家。在西方，官僚机构在最好的情况下也会对公民社会的功能产生遏制，其扩张意味着对公民社团的功 能替代，具有挤出效应。在最糟糕的情况下，这会造成公民社团的法团化，使得公民团体和政府的界限模糊。这种情况最恶劣的表现是联合国：大批外国NGO涌入 类似于海地之类的地方，消耗联合国的资金，却没什么绩效可言。这就是官僚制度下的“公民社会”、“良性互动”。可问责的、讲求职业精神的专业文官系统，在 西方也只是十分勉强地不蜕化为全能行政国家而已。在中国，抛开党不谈，如果我们单纯追求合理化的行政国家，更要面临的两个方面独特的挑战，其一是垄断一切 权力的官僚机构本身所带来的问题。其二是如此庞大的行政国家面临庇护网络的俘获极其脆弱，几乎不能保护自己所标榜的中立性。

不管怎么说，中国当下的政体是某种“均衡”，至少在中短期看来是可持续的。它和波尔布特、战时共产主义或者文革这种不可持续的自毁体制有很大不同。换句话 说，这一政体具有某些保守主义的强韧性，这种强韧性部分的来自这三种“混合原则”的配合。一种不涉及外在规范的萧规曹随的保守主义战略，大概是能最好的延 续政体的策略。然而许多人一方面不愿或不能理解体制实际上怎么运作，另一方面却也不考虑把这些运作机制砸了以后怎么办，拿什么替代（很讽刺的，这些人最喜 欢用“你行你上”来指责他们的观念对手）。当然，他们自然更是绝不接受“那干脆完蛋了好”。从长期看，我并不认为这个均衡还能有哪怕是印度式的那种强韧 性。今上的折腾，一种可能性是，在经历徒劳无功的反抗后，回归原有的均衡路径；另一种可能性是，在这个折腾的过程中触发某些极其危险的临界状态。最近， 《外交》杂志网站刊文，警惕美国决策层不要被中国的“构建新型大国关系”话语蒙骗，因为中国人设想的是19世纪强权外交、势力范围，直接违背美国利益与价 值底线。如果美国放任中国误解美国对中国的期待，后果可能会很严重。欧洲盟军前总司令克拉克也在纽约时报上指出，“应当对中国动真格的”。文中指出，一位 中国高官近年曾狂妄地宣称，中国的造船厂24小时马不停蹄的开工，积极发展尖端军事产业，很快就要超过美国。尽管现在所有主流的国关专家对“ major conflct between US and China”的公开预测都是”not likely“，但未来几年形势的发展，的确存在不确定性。

慢慢的，它们就没有了，就像从未存在过

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（当然也没有了）

       几年以前，我曾经嘲笑过某科技界大佬。当时他说：也许90后、95后会慢慢不知道谷歌是什么网站。

       那一年，这对于我来说简直就是世界上最好笑的笑话。谷歌，全世界最卓越的互联网公司，活在互联网的一代中国人，会不知道他们的网站？

       今天，我收回这句嘲笑。因为这件不可能的事，它慢慢变成了现实。

       没有人再关注什么谷歌不谷歌。对他们来说，百度也蛮好用的，反正他们几乎没用过谷歌。没有谷歌又怎样？大家还是开心的刷微博，看微信，听歌，看娱乐节目。对于从来就不知道谷歌的人来说，少了谷歌又有什么影响？

       多 年前，我们也是可以登陆Facebook的。其实这个网站和校内一样，也挺蠢的。可在上面你能看到老外们的生活，可以轻易的跟一万公里以外的人互相拜访， 可以看到很多根本不会开到校内上的主页。你用汉语回复，下面给你聊起来的可能是香港仔，可能是台湾人。你用英语回复，说不定有比你英语用的更蹩脚的寂寞的 北欧人来跟你搭讪。你感觉地球真的变成了地球村，你还没拉门走出去，别人就推门走了进来。

       然后，它就没有了。起初，它的失踪激起了很大的声音，后来，声音就消失了。

       多 年前，我们也是可以登陆Twitter的。其实这个网站和微博一样，也不过是些信息流，刷上一整天，也不见得有什么用处。但至少，你可以以最快速度获取你 想知道的任何新事，你会真正了解什么事情在全世界是流行的，而不是经过各种截图、翻译、转发，甚至曲解、断章取义、黑白颠倒的东西。你知道的是真相，赤裸 裸的，也许有点太短的真相。但至少中间不会有无数人的加工与再加工，偏激、片面，就在这个过程中产生了，不管后来者有意还是无意。

       然后，它就没有了。首先是它的本体没有了，然后它的模仿者也没有了，模仿者的模仿者也没有了。只剩一个模仿者的模仿者的模仿者，现在你每天能在上面看到无数广告。

       多 年前，我们也是可以登陆YouTube的。对于有的人来说，这个网站就是个大型优酷，当年有人信誓旦旦的说，没有YouTube，我们中国人会很快让优酷超过YouTube。可这么多年过去了，视频还是那么卡，内容还是那么垃圾，原创还是那么容易被盗窃，视频丰富度还是那么的可怜。在YouTube上，你能看到全世界最棒的手艺人，最逗乐的笑话，最天马行空的创意，最激荡人心的音乐，最美好的完美瞬间，可在优酷上，你想看一分钟视频，请先看半分钟广告。

       哦，对了。Instagram，有些人可能感觉它和QQ空间也差不多。可我在上面关注了六百多个摄影师，它们都是顶好顶好的影像记录者，每天看他们的作品，我感觉到很幸福，那种即使没有到那里去，也身临其境的幸福。我还在上面认识了一个日本的爱自拍的帅小伙，一个爱喝酒的韩国大叔，一个十年前到过中国今天会在每张我发的紫禁城照片下点赞的美国大爷，一个美丽无比的俄罗斯妹子，我和他们基本上都难以交流，语言是很大的障碍，但几个简单的单词，心意也就到了，这种感觉，有时候比多年老友相聚还兴奋。因为这是人类不同族群自由交流互相沟通的过程，这种过程很神奇，真的很神奇。

       可现在，它没有了，它之所以没有就因为在某个特定的时间你在搜索特定的词汇时，会搜出来特定的照片。虽然这么搜的人并不多，虽然看到的人也不会大惊小怪，也不会觉得天黑了，天亮了，天要塌了，天要变了。可它就是没了，Instagram，就这么没了。谷歌也是这么没的，Twitter也是这么没的，Facebook也是这么没的。不知道是什么人，在什么场合，说了什么话，下了什么决定。就要有超过十亿人像陷于哥谭市的孤岛里一样，看着一座又一座桥梁被炸掉，又被炸掉，又被炸掉，然后，就什么都没了。

       我时常觉得悲哀，真的好悲哀，一个我根本不认识也不知道是谁的人，也许是一个群体，在不断抢走我身边的东西，而我却无能为力。我抱怨一声，他听不到，任何人都听不到。我怒吼一句，身边的大多数人却像看疯子一样的看着我。我哀嚎一声，这声音被阻碍在黑黑的幕墙以里。我发出尖锐的嘶吼，这声音传不了多远，就和我那被抢走的东西一样，消失了，不见了，就像从来没存在过一样。

       对于本来就没存在过的东西，有谁又会觉得在意呢？那些本来拥有又被掠夺的人的哀愁，后来的人又怎么懂呢？我曾经是拥有一切的，我曾经是拥有世界的，我站在这片土地上，呼吸的是自由的空气，饮下的是自由的琼浆玉液。就在长的无法计数的时间里，我自由生命的一部分又一部分就这么被杀死了，突然就杀死了。可我还始终觉得，它们还奄奄一息的活着，就像它们是慢慢的死去的一样。

       可它们终归是死了，而且随着它们的死，愈来愈多的事情慢慢的发生了，很慢很慢，几乎不被人察觉，可还是发生了。

       没有谷歌，我可以用百度呀。可某些结果被越挪越后，越挪越后，最后就不见了。就像本来就不该搜出这个结果一样。

       没有Facebook，我可以用校内呀。可你想发只有在Facebook上能发的文章，很快在校内上就失踪了。接着，校内变成了人人，话题变成了人人都关心的话题。大家都在抢着看星座、明星、八卦、娱乐。没有人会关心什么消失了，反正它们本来也没多少存在感。

       没有YouTube，我可以用优酷呀。可你却经常只能在优酷上看到抄袭别人的作品，而且还不署名，而且还洋洋得意，而且还自我陶醉，就好像那个idea本来属于他自己一样。你看了还要惊呼，他是如此的有创意！好一个抄袭的创意，可你却不知道，因为你不知道这个世界上有个网站叫YouTube。

       没有Twitter，我还可以用微博呀。可你想知道最近发生了什么，你搜的越勤快，越能看到越明显的“根据相关法律法规，相关搜索结果不予显示”。时间长了，你想，反正知道了也没什么用，不如不看了。

       慢慢的，一扇又一扇的门关上了。今天你打开世界上最大的博客网站，发现它没了。明天你一看，世界上最好的设计师分享网站没了，一开始是刷新的很慢很慢，后来它就没了。过两天再一看，平常每天都会读两篇文章的媒体网站没了，那里的文章缤纷多彩，最后都变成了该页无法显示几个字。再过几个月，大学的网站不让上了，摄影师的网站不让上了，就连百度日本这种自家网站，也没了。

       接着，漫画看不了了，接着，动画看不成了。接着，美剧英剧失踪了。下载美剧英剧的网站又又又又又失踪了。尊重正版，保护权益，行吧，然后字幕网站也没了。

       游戏没了，你习惯性登陆的游戏网站，发现下载栏正在整治中。论坛关了，天天都在看的论坛，突然接到相关部门的电话，因为“报备问题”不让办了。个人网站，私人博客，对不起，说没就没有，你在上面存了多少多年辛勤耕耘的东西都没用。

       你关注的人，有一天你登陆微博，发现他怎么好久都没说话了，然后你搜索了一下，发现他的账号不存在了，而且你搜他的名字，他的名字未予显示。

       一盏一盏的灯，灭了。四面八方的光源，消失了。我们生活的五光十色的世界，变成了一片黑色。

       天黑了，那么睡觉吧，但愿长醉不复醒，卧槽泥马勒戈壁。

       最后，我们变成了一群做梦的人，这个梦的名字，叫根据相关法律法规，相关搜索结果不予显示梦。 

用阿姨学看古埃及

作者： 孙天觉

       古埃及文明的最大遗产，在于为人类提供了一段长达三千年的王朝循环史。此段历史开始时，黄河流域尚处在史前蒙昧中（BC3100）；此段历史结束时，正 是汉成帝在位时代（BC30），中国刚刚开始进行王朝循环的游戏。古埃及诸王朝的命运昭示着中国诸王朝的命运。统一分裂、一治一乱、合久必分、分久必合， 直到最后崩溃，但凡中国日后的戏码，古埃及已以惊人的相似性早早演出了。

       第二中间期以前，古埃及的历史可以说基本是上埃及的历史，埃及人的城市最多只延伸到下埃及（尼罗河三角洲）南部。前王朝时期上埃及诸诺姆（邦国）沿尼罗 河一字排开。尼罗河每年的定期泛滥令沿岸各地统一治水成为必须，魏特夫的水利专制理论似可适用于埃及。处于上埃及南端的希拉康坡里斯具顺流而下之天然优 势，创造霸业近乎必然。综合上述两项因素，埃及统一。

       早王朝时期，测量尼罗河水位成为王朝极重要的任务。在此期间，统一王朝国家机器的可怖亦初露端倪。自第一王朝初王那尔迈至第二王朝末王哈塞海姆威，上埃 及对下埃及屡次用兵，规模、斩获皆颇骇人（海塞海姆威两次征伐皆斩杀四万人以上），其破坏性非诺姆间的城邦战争可比。至古王国（第三至六王朝），利维坦对 民众的侵害更形露骨。只需看第三、四王朝高达百余米的巨大金字塔，即可知国家对民力的疯狂滥用。希罗多德笔下埃及民众对胡夫的痛恨，大有“与汝偕亡”之既 视感。王权借助神权无限神化，祭司借助王权完成自身官僚化、大肆敛财（埃及诸神的谱系取决于政治动向，法老与何处的祭司合作，何处的神即可称为主神。古王 国之荷鲁斯神、拉神、中王国之蒙图神、新王国之阿蒙神，皆由此威压诸诺姆之地方神。神界的秩序实为人间秩序的投影）。当祭司与王权融为王朝官僚系统时，祭 司当法老亦成为可能（第五王朝）。此种挤榨民力的体制终难维持。第六王朝遂在政治危机及气候变异冲击下倒台。

       古王国虽统一埃及，然大臣多为王族或世袭，各诺姆多归土官（诺玛尔赫）。第一中间期初期的大饥馑到来时，各领主保境安民。“我没有使一个人饿死”（埃及 中部阿西尤特土官语）虽属夸大之辞，封建水密舱之功效仍可窥一斑。诺姆战争重启，烈度颇低，出自底比斯的第十一王朝虽扫平各邦，复归一统，然其兵力亦不甚 大（考古结果为证）。幸有封建红利，第一周期屠民规模至此尚属可控。然寒士（涅杰斯）在此期间颇为各邦君主所进用。底比斯之霸业，亦或由寒士之助。

       中王国兴起（第十一、十二王朝），大一统之利维坦再临。诸法老依寒士打权贵，迈向一人专制下的普遍平等。观阿蒙涅姆赫特一世（第十二王朝初王）训子语， 阴毒、机会主义可比申韩（《阿蒙涅姆赫特的训诫》）。政治的封建道德至此已亡，费拉宫廷的勾心斗角兴起。及至赛索斯特里斯三世，财政上缴中央、重划行政 区、改土归流次第成熟，上下埃及各派刺史（瓦列特）监察，则一君高居于上，万民散沙于下，大一统费拉帝国已然出炉。费拉帝国崩溃后，第二周期屠民之惨几同 末日审判（《伊浦味陈词》）。

       中王国开发法尤姆湖，以胡人（希克索斯人）守边（下埃及东部之阿瓦利斯），埃及北部渐次开发。费拉帝国自溃，胡骑轻取下埃及，第二中间期南北对峙之局乃 成。埃及人的南朝（第十七王朝）向胡人的北朝（第十五王朝）称臣纳贡，实割据于底比斯之军头。南朝军事上引进复合弓、马拉战车，完成北朝化；财政上依托底 比斯阿蒙祭司集团、努比亚黄金。长此以往，南强北弱之势形成，乃有雅赫摩斯北伐驱胡，以第十八王朝再统一之事。

       新王国（第十八至二十王朝）前期法老出自技术上胡化（喜克索斯化）之军事集团，挟上下两埃及之地利，以扩张为能事。十八王朝之图特摩斯一世、哈特谢普苏 特、图特摩斯三世武功烈烈，开拓埃及帝国，无须赘述。阿蒙神祭司赋予法老神性，法老赐战利品于神庙。神庙坐拥良田无数、役奴婢数十万，法老埃赫那吞遂以一 神教（阿吞神）对抗。埃赫那吞驱民数万营新都、筑新庙、祭新神、用寒人（涅木虎），死者无数。其死后，子图坦卡蒙继位，祭司拥宰相阿伊，反攻倒算，复屠杀 数千人，乃至弑君。埃及万民，无非底比斯两大集团（法老、祭司）之炮灰。动辄成千上万之诛戮，与城邦战争比，何者更惨？

       第十九王朝之拉美西斯二世，乃埃及帝国最盛期的法老，所为极似汉武帝、清高宗：与赫梯争霸，惨败于卡叠什而自命大捷；营新都于下埃及东部，一再意欲东 征；勒石纪功于神庙，自封战神；自筑生祠（阿布辛拜勒神庙），自居阿蒙、拉神之上。费拉帝国最盛期，率多此类“圣君”。“圣君”之文治武功愈可观，则万民 所受盘剥愈重。“圣君”晚年，府库空虚、民有菜色。及其死，夕阳即照临帝国。第二十王朝时，埃及使者见辱于叙利亚小邦（《温阿蒙出使记》）。昔日无远弗届 之帝国，迅速沦为“万国”之一，而埃及仍自命天朝。

       第三中间期及后期，利比亚人、努比亚人轮番入据埃及。底比斯祭司委身于各夷狄间，唯求自保。及亚述、波斯大军一至，屠城纵火、惨绝人寰，埃及化为鬼蜮， 恰似蒙古军杀戮过后之金国。如此之惨，比之第一中间期之城邦战争、第二中间期之半壁沦丧，如何？古王国统一埃及领土、中王国中央集权、新王国费拉帝国，三 千年来王朝史似温水煮青蛙，步步摧毁社会水密舱，终使一盘散沙之万民丧失一切自救能力，沦为费拉。费拉散沙之上，祭司集团维护的埃及文化亦为无根之木。于 费拉而言，底比斯祭司、圣书体文字与我何干？“只要能吃上口饭，保住条命，谁当老大都一样。”希腊人立足于埃及所建之托勒密王朝，亦为此种费拉文化所同 化，终亡于罗马。

       此后，罗马以埃及为皇帝私人领地，埃及之民不过为罗马皇帝纳粮当差而已。四世纪罗马独尊基督教，废埃及祭司、毁神庙，费拉乃纷纷改宗。七世纪绿教入境， 费拉复喜迎王师，争相绿化。古埃及至此，早已亡国灭种。费拉缺乏自组织能力、缺乏共同体意识、更无契约精神、荣誉感，所思唯有生存、觅食，近似草履虫。古 埃及三千年王朝史的最终产品，即为此种费拉。人类历史演进路径无非有限几种。由秦到清“辉煌灿烂”的王朝史，除人口、面积为古埃及数倍、数十倍外，路径有 何不同？中国刚开始玩这套王朝循环游戏时，古埃及已经玩完了。这一路径，无非是古埃及玩剩下的。 

对《生活大爆炸》制片人的高能评论

谷大白话发了一条：《生活大爆炸》制片人Chuck Lorre对剧集被禁事件的回应

下面各种高能评论

闪夜星痕： 老子们的家事关你一个外国人P事？审查政策再不济，也是我们自己的事儿。你对你大美文化充满着自信，意淫着我们是有多么低贱对你们的美国梗是无比崇敬，真 是笑话，你的大爆炸我看过，笑料真的很一般，我不知道你哪来的自信，也许是国内太沉寂了吧，相信我 未来20年 我大中文化让你俯首称臣。

杨haoyuanOrion：美国什么时候共产党合法了，中国也就不禁了。

杨怡馨_：多大点事 没美剧看就去香港拉屎呗。

你须要知道我的武器是剃须刀：动不动禁这个那个，居然还有大堆人在叫好，大学生评论员劳动节加班有三倍工资么？

绿川奏：朝鲜人民觉得自己国家富强无人可比，金上帝所做的所有事都是深思熟虑的，表面上危害本国利益其实放长线钓大鱼呢！绝不许外邦说自己国家不好！

壹万仪：人家美国就怕中国的爱国主义，没见舌尖上的中国2就被他们说成是爱国主义？还有啊，爱国有什么不对？还有，你经常骂的共产党虽然有很多不对的地方，但是他让全中国人吃上一口饱饭。

行动吧绅士：没想到TBBT的编剧居然是如此逗比。明明是央视吃相太难看，偏偏能脑补到这种地步。到时候CCTV开始独家播放TBBT了，你这岂不是自打自脸？还是你真以为中国人看两集TBBT就会揭竿而起，喜迎王师？禁播……说句难听的，你也太看得起你自己了……

張小兔是Cycie酱：连自己祖国都不爱的人，我们也不想和你多说什么。祖国再多不好，我们内部爱怎么骂就怎么骂，但轮不到他一个外国人说，这是激愤原因好么？ 

ygjgyibbjfu：太把自己当回事儿了。我们怎么说怎么骂都可以，你不要瞎掺和。要是真的是老外在骂，不好意思，中国人民一致对外

不风尘：我再怎么喜欢看这部剧也不代表就能接受你黑我

__shermolly：中国人说自己的政府不是。→_→美国人你凭什么出来指手画脚。真以为自己是世界老大，抵制你个三俗电视剧就上升到政治层次，攻击中国政府。逗比，

o死神的希望o：看着底下评论那么多喷编剧，说什么不要外国人指手画脚的...我竟然想到了之前挺流行的一首歌——织毛衣

西木_方人也：制片方中二晚期吧？一副我已经踩在你们十三亿人头上的嘴脸还能再恶心一点么？最烦这些老毛子一天天逼逼中国这中国那 你屌你倒是还钱啊 真不知道自己什么都不行还逼逼是有多闲 

一年又一年呐：qnmlgb的，给点阳光你就灿烂，你丫的还真当自己是根葱了，本来挺反感政府这个决定的，被你这么一说，老子现在还坚决支持了，艹你大爷的，你还真当你自己是高高在上的洋大人啊，对我们指指点点的，黑起我们来毫不留情，艹

Facial-：据我所知，没多少人看这剧吧 ! 看见13亿人我呵呵了，央视观众也没13亿啊 ! 你以为全中国人都看你的剧！SB

从此不再走神：草泥马，我的爱国心小宇宙完全被激起了，我要为我主子说话！奴才再也不瞎鸡巴看了，就是大裤衩版也不！

深夏树：多少人被公知洗脑洗成脑残了，这么傲慢偏激的发言还有人舔。当自己的傻逼，帮别人拿狗粮。在中国干啥都不容易，当公知最容易。

神之境界V：别有用心的国人故意黑中国的。禁播的目的是央视要播，这样美国还可以拿到版权费，剧组高兴还来不及那！网路上播的盗版美国根本拿不到一点好处的！中国无脑儿太多啊！

黄色i沙丘：难怪被禁，看来广电总局是早看出来这种脑残编剧是编不出什么好剧的，是为了大家身心健才不播的！ 

待我弦断音塌许你青丝白发：我们祖国再不好也轮不到他来骂。若帮着祖国说几句话就是奴才我就。再说他连状况都没有搞清楚就一副高贵冷艳。。央视只是要垄断bb 而已。你千万不要再秀存在了。我会笑

伊酱KUMA：看评论就知道我国多少脑残了。两方都骂的人可以理解，只骂广电还捧制片的人就是真傻逼。这种人赶紧滚出中国行吗，请务必追随你们爹的脚步踏上皿煮滋油的太平洋彼岸。

姦賊：广电领导来看了下评论就放心了，原来是多担心了，贱民们的脑子被洗的妥妥的。

在火星的邓熙民不是煋人：美帝征服世界的野心终于显露了！！

勾勒你的头盖骨：傻逼的是，在看了这所谓的制片方如此狂妄自大的发言之后，还有一批自觉很牛逼的人在吐槽着国家的不是。 国民已经变成这样，难怪国家要在各个方面强加干涉。

xo清涼xo：呵呵，我们自己吐槽也就算了，朝廷的事还轮不到洋人瞎bb…………

我心仍笑苍天：再多说两句，杜汶泽杜狗的下场就是你的未来！

单曲又循环：看了评论我震惊了，原来我们真的和曹县一样哟！我们家的事只有我们自己能说，外人别bb？这是今年见过最搞笑的一句话，不说这句话有多煞笔，好像真的是你家一样似的，广电本来还想怎么解释禁播的事，但是目前看来不用了，因为郭嘉做的所有决定，人民永远拥护到底

Dark鴨鴨：此声明一出你国瞬间出现了大批支持禁big bang的爱国青年……

闷葫芦紫少年：呵呵呵，带着嘲讽的味道…我告诉你，就算我们多么不满天朝政府，也不容一个外人来说三道四，特别是最后一句，老实说对美剧我一毛钱的兴趣都没有，但也没说过它什么坏话，但是你的话让我深深怀疑美剧…

小老鼠短腿呜呜：就是想说。中国我能骂。你骂就不好使。我家里事特么你说的对我也各应你来骂我家。

康康康雅萱：在国外中国跟朝鲜一样，不够开放，封建，中国禁个剧，就这样对中国嘲笑，还应该对那些为美国人说话的羞愧。只能对广总说一句：禁得漂亮，这样才能看到美国人对中国人的态度，告诉你们美国人，我们中国人不怕你！

C像圣臀新一样去战斗C：无语，看你们的片儿无非是因为你们选了个好演员，就你们现在那个黔驴技穷的走向，不是冲着耳朵我他妈能看得下去？

刘小眼小眼：呵呵，看了之后只想说禁的好了，还乌鲁木齐的郊外，在有的西方人眼里，中国就是朝鲜那样的，其实自己才是井底之蛙，如果是这种制片人弄出的剧，不看也罢

欸_你是不会当树吗：本来我对这事儿的态度是 要禁就禁得干脆点 别又改来播到时候画虎不成反类犬 现在看了这么一段话 我只想说我大天朝还就是嫌你们的东西不入流 勉强改改还能娱乐一下大众你们还有什么好沾沾自喜的

小老鼠短腿呜呜：矮油卧槽。我们一方面觉得上面禁播是个傻比的行为。但是。再傻比是我们自己说。用不着你们来侮辱。网友说的对。看你片是看得起你。对你的艺术认可不代表对你想法认可。

安之若素温暖如初：我转发就是为了给那些亲美派看看，你们喜欢舔米国屁股，别人就把你们当同类了？我们国产剧要当自强，不要总写些脑残剧！美语进入中国，中文也同样被米国吸收了，这是文化互通，不要太紧张！

California-L：虽然一向厌恶广电，虽然很多人喜欢《生活大爆炸》，制片人不满意相信可以理解，整段话对中国的质疑我也可以理解。无法忍受的是你的高傲。你并没有征服中国十三亿人。

脱敏的历史：美国佬，别以为你龟缩在美国，党就没法子治你，党的东风导弹比三胖的大浦洞准了不知多少倍，有种就报出你住处的经纬度来！

inviernosol-amour：你因为十三亿小的们下盗版就感到害怕 这正是我们要的

一眼万年Hankyung-： 评论里说有些人就是接受不了别人的批评。对！我就是有些人，我就是国家的脑残粉怎么滴了 我就是不能忍别国骂中国你咬我呀！即使我们内部骂好百遍，也不能让别人骂一句，咱们家的事儿，再怎么也轮不到别人来说，编剧真说这样的话，就不看了呗 ~不追剧又不掉我一块肉 我坐等吐槽改良版大爆炸吧

新长征路上的花房汉子：我是一个爱国的人，但这不影响我以后移民的决心

豆之传说：这编剧深刻的诠释了什么叫又当婊子又立牌坊！TBBT这种毫无笑点的烂剧最好被广电封杀死最好！本来还挺同情你们被广电审查的，结果没想到是这尿性！乌鲁木齐关的就是你们这种反动疆独白皮猪，你有本事就直接把达赖跟热比亚在你的剧里歌颂一翻吧！

小虫子眉眉：太把自己当回事儿了吧呵呵 13亿人里1亿人不看你跪也来不及了

我是水果味的： 被禁的事我们自己人都觉得好笑。 但如果真的是制片人的回应 我只能说：带着你们的优越感滚你妈的蛋！少看一部让男同性恋演员亲吻剧中女演员拉收视的强驽之末剧刚好少浪费时间拉低智商 low B 给我大天朝舔菊都丫得跪。 我们自己的剧自己会管 轮不着一外人在这指手画脚 有种放学给我等着。

Dazzling-sunshineGirl：生活大爆炸的制片人麻烦让一让好吗？你的剧还没这么大魅力，我身边很少继续这部剧的人，满嘴的洋屁，真以为自己是个事儿了还？

牛牛周：别得瑟美国佬！！今天中国有本事禁你们剧，明天就能禁别的！滚出中国市场看你们能活多久？？

-瞳语：呵呵捧这部剧是因为看得起你们 离开了观众你们什么都不是 傻逼你太逗了

可惜Sasa是水瓶座：自以为是的外国人一向管胡说八道叫言论自由，这b一定觉得自己特牛b，说得特好，他这样嘴巴贱的结果只能让中国人注意力转移，从反对广电到反对美剧，从反对禁播到支持禁播。

二百万马力小金刚：抵制生活大爆炸，彻底禁他丫的！中国领土主权不容侵犯，中国人民的爱国心不能随便cei！

请叫偶小关：早就弃了。第三季开始就看不下去了。看到这么个SB编剧更加不会去看。中国人的事儿中国人自己说，轮不着洋毛子瞎TM BB 

 解da八爪咯咯哒：这件事情我不知道中文和英文的语气是不是一样的，就中文翻译来说，我心理很生气又很无奈，虽然很喜欢生活大爆炸，但自家人说自家事，没有任何一个外国人有资格对我们的国家指手画脚！

习粉儿：我只能说制片人理解错了，天朝主子不是害怕，因为天朝本土的也一样被禁，制片就不要往自己脸上贴金了。

穿靴子的猫real：麻痹！就是回到解放前，也要赶走美帝！算什么东西，我用你手机看你电视电影，就是不爱听你讲话装逼！什么玩意儿！动用你的CIA公知大V叫兽吧，多派些美金，不然它们干活不卖力哦

iF飛l飞y：十三亿人的主子听着十分的刺耳！反正我本来就不看！怎么着我们也要团结，家丑不可外扬，就算是家人错了 我们也不能帮着外人

太原心理师芳媛：不管这篇回应是不是真的，至少网友下面的评论又让我看到了中华民族的伟大。是的，国内禁播我们可以肆无忌惮地吐槽，但轮不到你们国外的编剧BB。就像我们可以在内心骂自己的母校千百遍，但绝不许外人骂自己的母校一句一样～

呆萌大帝echo：很庆幸我们还是挺团结的。自己家的事还真轮不到这货来叽歪。你确定你说的那是中国？请天朝官员来修复这货的脑洞 

来自巴萨的我： 乌鲁木齐?谁允许这狗P编剧管天朝内政的，这难道不是给大爆炸招黑给演员招黑么，喜欢大爆炸的并不是美分好么，以为我们看不到大爆炸就要闹事然后被发配边 疆么，之前搜狐请过呆子来他是不是觉得整个公司都要满门抄斩?自己没文化故意曲解天朝还跟这装犊子，ZF有ZF的不对但不代表谁都能唧歪两句

我是我就是毛毛：这老外有病吧？！看来美剧真不适合观看，看多变成和他一样脑残！

黄昕凯T121312：我是不是眼花了，评论里竟然还有批Chuck Lorre的？有生以来第二次觉得中国人团结一致（第一次是看到大家高喊灭了小日本的时候）。真是太振奋人心了，我们国家的人民真是各种团结各种友爱，等以后所有电视台都是新闻联播的时候你们就开心了，就真正的幸福了。点赞

茶香悠悠-在路上：随便一些事一些行为就被扯上了政治，好多喜欢的剧被禁播了，如果真的是和政治有关，我更爱自己的国家，不看就不看了吧

无法注册D小猩：我本来很遗憾“爆炸”被撤，但你这样酸溜溜的讲话就不对了，那你们所谓的“反倾销”还不是你家主子怕了我们家产的商品吗？中国有句古语，打狗看主人，那你这损主人也得看看狗不是？讲人话，中国市场你是不想要了是不是？！

BIGBOSSdhy：no zuo no die，拍个美剧就以为自己就成了政客就能批判他国政府了？呵呵 

敏感的防霉---：美国不仅可以限制中国公司在美的投资，还能限制外国公司和国家在世界其他地方的行动，中国政府倒没了限制自己国内网站播什么不播什么的自由？这是中国的主权之一，需要一个美国公司说三道四指手画脚吗？我们是殖民地还是美国的占领区？这样侵犯中国主权的事你们还支持，钦佩。

桔子官人：这丫自我感觉是不是太良好了？说话口气好像老子能颠覆中国政权！得了吧，你主子都不成，更何况你一奴才。不满意执政党，也是中国人来换，哪轮得到你来逼逼？

满心是海春暖花开：还真有人骂制片人！！！我宁愿相信你们是五毛，我也不愿相信中国的弱智这么多

陈艹草地：呵呵 太把自己当回事的下场就是杜汶泽哦编剧

檞寄先生：今天就有三个自信，照这个势头不久的将来三百个估计都有了，这么自信怎么会碎呢，坚决不会的。这么自信，先从美国队长开始撕吧，蜘蛛侠快上映了，第二个就撕他，让他嚣张

阿米想过安静的小日子：我们自己中国人骂骂么好了，你们傻逼美国佬来凑什么热闹，本来还讨厌广电总局禁美剧，现在看来禁的对啊，他们真把自己当个蛋了！

你好我叫焦咪：哟 这几句话说的 还正是你们的追求？天朝的事 我们随便骂随便发表言论都行 我们主子是我们的 干你毛事 整个事件你非常开心？呵呵了我就 你们的主子多流弊啊 谁家有事都搅合 好意思张开你那个大比嘴 恶心 姐姐给你个Fuck

CQC-1021：就算真的禁播了，你制作人就真是什么反抗共产主义的英雄了？TG禁播的东西多了去了，日本艾薇也被禁播了，这能说明山形健和东尼大木让13亿人的主子们害怕了？

这是你的蛋蛋男神：……嫌中国制度不好你怎么不看看朝鲜啊！

李霂梓在我心里：关乌鲁木齐刁事！靠！野外的营地是哪儿？ 放他妈的狗屁！没来过乌鲁木齐就别说这里！

檞寄先生：一天碎32次的玻璃心们赶紧回家上书光腚，要求拍一部抗美援朝手撕米国佬。哦不，手撕所有美漫的超级英雄吧，谁让咱有宇宙真理呢对吧

DJ小强: 十三亿人起早贪黑的给中国人树立新形象，不到十三个人开个会毁了

chaos闷：对于这种黑祖国，黑我新疆的卖勾子，一经确认，以后直接拖黑不看了，肥皂剧而已，《识骨追踪》，《绝命毒医》比它强多了

坨爸爸：都说中国人被洗脑，西方人何尝不是被洗过脑的，更可悲的是他们被洗而没人告诉他们。

唯小韦爵爷：虽然对于the big bang 下架很不爽，可是看见人家这么说我们国家的执政者我还是蛮生气的！毕竟大家都是同胞啊！党 啊，你可长点心儿吧~~~~~！ 

不想吃老雪糕的老冰棍不是好队长：“我的祖国，我能说她不好但你不能”就好像人家骂的是“你的祖国”一样，就像你能或者你敢说她不好一样，就像广电是你亲爹一样，就像别人真的稀罕骂你一样，就像你们的屁声能惊动党♂中♂央一样 

李晕乎：往乌鲁木齐扯什么蛋，还有脑残粉洗这个？评论里看到屌丝男士的编剧跑来凑热闹，如果说生活大爆炸被禁了上头的人被骂是活该，我只能说屌丝男士这种剧被禁了是自己活了个大该

我是有起床气的Potato吴：一个借geek文化谈情说爱外加点黄段子的肥皂剧编剧，对我天朝的认识还停留在混沌初开的阶段吧，这冷战反共的思维是怎样，斯大林死好久了你还怕后院被炸？这一副盎格鲁萨克逊的优越感爆棚的样子，谁给你的自信？

Rocker小狼毫：制片脑洞真的过大了…美国人对中国的了解好可怜，米帝嘛，也属正常啦！毕竟不能以拍了几个博士硕士生活和工作情况为主题的剧集就直接证明制片人不存在智障隐患～

小西--金茶蛋宝宝：禁美剧挺好的呀，美帝那套所谓的民主自由性解放，洗脑了多少中国青少年了，整天自我意淫中国人怎么样怎么样，呸，活该。

PETP亚洲善待精神病组织：冲这SB的言论，禁播活该，以后这样的都该禁。对天朝不敬还买你帐那得多贱？本季这几个黑天朝的段子，看来也是有意为之，为了黑而黑，而非剧情需要，看看好莱坞的电影，现在哪个不想捧下天朝赚钱，只有脑残才会跟钱过不去，为黑而黑最低级了

马伯庸：平行世界《西游记》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_561ee4750101dqcd.html?tj=1

四大名著里面，除了红楼梦是原创之外，其他三部的故事都是先在民间进化了许多年，碰到大手，始成奇书，终成正果。无论在任何时代，广大劳动人民的想象力都 是奔放的，所以这些故事在流传期间，被民间创作者们衍生出各种奇葩，让人叹为观止。比如《三国演义》之前的《全相三国志平话》，里面讲庞统去荆州投奔刘 备，被分到历阳做县令。庞统心怀怨愤胡乱断案，被人投诉到张飞那去。张飞一怒之下，闯入县衙卧室，听见有人打呼噜，隔着被子猛砍几刀，发现庞统变成了一条 死狗……诸葛亮一听说完蛋了你把他惹恼了，要出大乱子。过了一阵传来急报，说庞统突然现身，游说荆南四郡造反，这才引出打四郡收魏延黄忠的故事。
所以罗贯中写到这段，一脸黑线地要把剧情给改了，心情也是可以理解的。
平话如此奔放，同时代的另外一种艺术形式——元杂剧也不能免俗。元末明初有一位杂剧名家，叫做杨景贤，一直活到永乐年初。此人手速快，更新多，作品大多是 修真题材的玄幻文学。他曾写过一部杂剧叫做《刘行首》，故事讲的是全真教主王重阳去见林朝英（并没有！），路遇唐明皇的一个侍女鬼魂，求他超度。他跟女鬼 说你先转世成人吧，二十年后我派我大弟子去度你。二十年后，他的大弟子马钰去蒙古找郭靖之前（也没有！），找到转世成刘倩娇的女鬼

，发现人家 居然投身无烟产业，当了妓女，还是头牌，还有个忠诚的备胎林员外。接下来的故事，就是刘倩娇在马钰的悉心指导下，如何惩治贪婪的老鸨，如何冲破真爱的阻挠 （……何必呢），成仙得道。可惜的是，马钰回山以后怎么跟孙不二解释这事的，这杂剧里没提，说不定又是一番大戏。
杨景贤一共只有两部作品流传下来，一部是前面说的《刘行首》，还有一部作品，号称元杂剧最巨。寻常元杂剧的演出长度，一般是四折一楔——四场戏加个引子， 称为一本。比如《窦娥冤》就是标准的四折一楔，称为窦娥一本道（这里是笑点）。《赵氏孤儿》稍微长一点，有五折一本。《西厢记》算是超火大戏，有五本二十 一折。而杨景贤的这部作品，达到了元杂剧的极限：一共有六本，二十四折。
这部作品叫做《西游记》。
西游记在当时是个热门题材，许多人都以此为主题创作过，比如吴昌龄就写过《西天取经》——顺便说一句，这位吴老先生对题材的选择特别新奇，特别喜欢拿少数 民族为主角，什么《老回回探狐洞》、《浪子回回赏黄花》，成了一个系列叫做回回杂剧——这些西天取经的杂剧里，已经出现了吴承恩《西游记》故事的雏形，但 元素比较散乱，故事散见于各本，独立成戏。杨景贤把这些东西汇聚到一起，编撰成一个完整的取经故事结构。到了吴承恩，把杨本作为底本，加以发挥，这才有了 流传千古的西游记。
但杨本西游记和吴本西游记，还是有许多不同。对于看惯了经典版本西游记的我们来说，杨景贤的杂剧版《西游记》，是一个既熟悉又陌生的世界，里面天雷阵阵、奇葩丛生，值得去探探险。
在第一本第一折，一上来设定就不太一样。观音现身，说唐僧是西天毗庐伽尊者，托化于中国海州弘农县陈光蕊家里，日后要上西天取经，没金蝉子什么事。
接下来的三折故事，跟吴本差不多，陈光蕊带着八个月身孕的妻子去赴任，半路被船夫刘洪打死。陈夫人等到生下孩子，抛入江中。江里龙王曾经被陈光蕊救过，又 有观音法旨，先救下陈光蕊尸身，又一路把小孩子护送到金山寺。陈玄奘长大成人，告到太守虞世南处，这才算报了父仇。陈光蕊复活，夫妻团聚。第一本，就是把 江流儿的来历给说清楚了。吴承恩基本没怎么改，直接塞进了《西游记》里。
第二本，没有唐太宗游地府那一套故事铺垫，唐僧一上来就被派去西天取经。有意思的是，在送别之时，一大群人围着唐僧，求他说两句临别赠言，法语儆戒。唐僧也不吝，每人都送了几句。
官员求法语，唐僧说的是“为臣尽忠，为子尽孝。忠孝两全，余无所报。”算是平常之言。
然后一个做斛斗的求赠言，唐僧说：“十合一升，十升一斗。量尽大仓粟，人心犹未朽。万事休将一概看，自然寿算能长久。”以称量说人心，说的颇为巧妙。
又来了一个钉称的，唐僧说：“二八春秋分，一斤十六两。星星要见利，物物喜腾长。一权到手便均平，自然天地长培养”十分大气。可见唐长老并不是个不通事务之人，各行各业都门儿清。
唐僧说完赠言正要走，忽然又来了个女子说小人是个开洞的，求赠言。唐长老糊涂了，摸着光头问开洞是啥意思啊？
在这里，有趣的事情出现了。
要知道，元杂剧是剧本，不是小说。剧本的一个显著特征，是把人物动作和台词分别标记。元杂剧里念白叫做云，动作叫做科。比如第一折里陈光蕊被刘洪推下水，陈夫人吓倒在地。剧本里是这么写的：(刘推陈下水科)(夫人做倒科)，即在动作后加科，以做标识。
除了具体描写动作的科以外，还有一些约定俗成的固定套路。比如趋接科，指接人做礼；见做忖科，做沉思状；混战科、舞科，顾名思义。
在这一折里，杨景贤是这么写的：(妇云)小人是个开洞的，求法语咱。(唐僧云)怎生唤做开洞？(发科)
注意最后两个字，唐僧发问啥叫开洞后，这个妇人做了一个“发科”的动作
发科，指做滑稽动作，或扮鬼脸，或摇晃头。
如果你对英文有了解，看到这里难免会发笑，联想到什么不雅的谐音。
不要笑，虽然杨景贤不懂英文，这也许只是个低俗的巧合，但它已经无限接近于正确答案了。
妇人做了一个“发科”的动作，然后唐僧突然就恍然大悟了，说了一段赠言：
“阴无阳不生,阳无阴不长。阴阳配合，不分霄壤。豆有豆畦，麦有麦垅。豆麦齐栽，号曰杂种。咦！能将夫妇人伦合，免使傍人下眼看。”
说的真形象啊！！！
你对发科还挺熟啊大师！！！
刚才还清纯地不知道啥叫开洞，人家做了个“发科”的动作，你怎么就明白了呢！！
合着你早知道什么是“发科”，只是不知道还有别称对吗？
你在金山寺真的有在好好修行吗！！！！
于是，经验丰富的唐长老就在开洞女依依不舍的眼神下，踏上了去西天的路途……
到了第二本第七折，送马的来了。
龙王三太子因为下雨有了差池，要被送去斩龙台。观音把它救了下来，变成一匹龙马，派了木叉行者给唐僧送去当坐骑。木叉行者牵着马到了边境驿站，正赶上唐僧和一个驿夫在聊天。这个驿夫真是个妙人，一张嘴又贫又欠。
你看看他到底怎么贫的。
唐僧问他：“善哉！善哉！离了长安，行经半载。于路有站，如今无了马站，只有牛站，近日这牛站也少。到化外边境，向前去不知甚么站？”
 驿夫云：师父，再行一月，前面是驴站。驴站再行一月，西番仛钹地面，是狗站。狗站再行一月，是炮站。
唐僧：如何唤做炮站？
驿夫：六根木柱，做一个架子，一根长木做炮梢，梢上一个大皮兜，长木根上，坠铁锤一万斤。使臣到，一交捽番，把绳子绑了，入兜炮，一榔椎打 动关捩子，一炮送十里远。
就是说，此去西天路上，先骑马，再骑牛，次骑驴，又骑狗，最后坐到投石机里，直接往远处扔……这特么倒是不凶险，可实在是太奇怪了啊！
唐长老虽然精通发科，但对打炮还是不太感冒，赶紧表示：“说得怕起来。怎得一匹长行马，不拣几钱，罄其衣钵，买来驼载,省得打炮送了小僧。”
幸亏这时候木叉使者出现，把龙马交给唐僧，告诉他你往前走，前头花果山有个徒弟等着你。
接下来就到了三本九折，万众期待的孙悟空终于出现了。
孙行者上来就是一通自报家门，偷蟠桃、抢仙丹、大闹天宫的履历就不提了，还介绍了一下自己的几个家人：大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣 通天大圣，三弟耍耍三郎。这段材料，被很多《西游记》研究学者引用，大家都觉得在这个设定背后，一定隐藏着什么不得了的故事。骊山老母就是黎山老母，吴承 恩《西游记》里出过场，试探过唐僧师徒四人的禅心，还磨过铁棒，想不到和孙悟空原是一家。巫枝祗圣母是无支祁的异写，无支祁是上古猿猴水怪，也是猴子家 的。最有意思的是，齐天大圣不是孙行者本人，而是他大哥，他排行老二，叫通天大圣。他还有个三弟，叫耍耍三郎，不知为何，陡然就萌了起来。
介绍完家门，孙行者还不忘了显摆了一下自己的能力：“九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。”鍮石就是黄铜，摆锡是水银掺锡，黑中透亮。孙悟空的丁丁号称摆锡，具体形象你们可以自己脑补。
可别觉得粗俗，元杂剧里类似的荤段子比比皆是。关汉卿那句著名的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，其实是暗指男人的蛋蛋，引申为嫖客，此即有种之意。当初语文老师们估计都没敢往细了解释。
跟吴承恩《西游记》里独来独往的无性英雄大为不同。这里孙悟空的性欲十分鲜明：“喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江。金鼎国女子我为妻，玉皇殿琼浆咱得饮……我偷得王母仙桃百颗，仙衣一套，与夫人穿着。今日作庆仙衣会也。
原来他已经娶妻，而且偷蟠桃偷仙衣什么的，是为哄老婆高兴。
紧跟着孙悟空出场的，是气势汹汹追来的李天王、哪吒、二十八星宿，因为“西池王母失去仙衣一套，银丝长春帽一顶，仙桃一百颗。不知被何妖怪盗去，着令某追寻跟捕，点起天兵往下方”，可见王母娘娘最担心的，还是被盗的那套仙衣，恐怕从款式来猜的话，应该是比较私密的那种。
孙行者老婆就跑出来对观众哭诉，说她是金鼎国公主，被通天大圣掠回花果山每日受用，整个儿一黄袍怪和百花公主的套路。孙悟空抱着王母娘娘内衣回到山中，正 跟金鼎国公主亲热，被李天王打到洞口。孙行者仓皇出逃，谁也擒不住，最后观音出手，拿一字把他压在花果山下，说以后唐僧要用。是的，你没听错，不是五指山 而是花果山。而观音写的那个字，也不是什么佛门真言，而是个“花”字……
这比起后来的孙大圣来，多了点人情味，可战斗力实在是太锉了，大概是金鼎国公主“每日受用”的缘故吧，色字头上，真是一把刀啊。
到了第十折，唐僧上了花果山，与孙悟空进行了一场意味深长且信息量巨大的对话：
唐僧（对山神）云：小僧救他。
行者云：爱弟子么？（我擦！不说救弟子，为毛要说爱弟子啊！这么幽怨的口气，怎么要转琼瑶的节奏……）
唐僧云：爱者乃仁之根本，如何不爱物命？
行者云：爱我是沉香亭上的纤腰。（悟空你走错了片场吧！！这是西厢记的词儿吧！不要对师父搔首弄姿啊！）
唐僧云：我如何救你？
行者云：师父则揭了这花字，弟子自出来。
(唐僧做揭字科)(行者做筋斗下来，拜谢科)(背云)：好个胖和尚，到前面吃得我一顿饱，依旧回花果山，那里来寻我！
…………这一段对话告诉我们两个残酷的事实。第一，唐僧其实是个死胖子；第二，胖子容易被人骗。
所幸观音出来救场，拿紧箍咒套出猴子，还送了他把戒刀当武器。其实孙行者耳朵里还有一根生金棍，但地位远不如金箍棒那么高。
孙行者认了栽，只得跟唐僧一路西行而去。先到流沙河，收了沙和尚，还顺手干了一个银额将军，救了个刘大姐。
接下来的故事，碰到一个熟人。
红孩儿登场，装作迷路。唐僧逼悟空背着他，结果红孩儿化为大山压住悟空，趁机抓走唐僧。这和后来的红孩儿故事基本没区别。不过红孩儿的爹可不是牛魔王，妈也不是铁扇公主。在这个版本的设定里，红孩儿的妈妈叫鬼子母，而红孩儿的本名，叫做爱奴……
…………
…………
孙悟空去求如来佛祖，如来拿下红孩子儿，把他扣在法座的钵盂之下，要诱鬼子母出来一并收服。鬼子母爱儿心切，带着鬼兵赶过来，与诸佛对阵。
这场仗打得一般，但嘴架却十分精彩。
鬼子母一上场，就唱了一通嘴炮：“出家儿却不慈悲为本，方便为门，使不着仁者无敌。黄颜老子，秃发沙弥，直恁跷蹊，你是孔夫子遭逢着柳盗跖，我今日做着不避。你认得鬼子母娘娘，休猜做善知识姨姨。”
放完嘴炮她大喝一声：“你放我孩儿来，便饶了恁满寺里和尚。”
我读到这里，心想佛祖慈悲为怀，肯定得先说一通道理吧？没想到剧本里佛是这么回答的：“贱人，你若皈依佛道，我便饶了你孩儿。”
………………
………………
佛祖你太粗俗了啦。
鬼子母又开始唱，唱得花团锦簇，唱足了五个曲牌。佛祖又发话了：“那叱那里？拿住这贱人者。”那叱立刻蹦出来，念白道：“那贱人见我么？
鬼子母没想到这俩出家人一个比一个粗俗，差点气晕了，扑上去就跟那叱战做一处。鬼哪里是神仙的对手，最终她被擒拿在地，唐僧这才施施然上场，先谢了佛祖，然后走到鬼子母面前，和颜悦色念白：
“兀那贱人，你若肯皈依我佛天三宝，小僧拜告祖师，收为座下，着你子母团圆。不从呵，发你在丰都地府，永不轮回。”
你们果然是一个系毕业的啊！！！！！
不过话说回来，唐僧可比吴版里硬气多了，虽然战斗力还是差，但该说狠话就说狠话，不含糊。
到了四本十三折，猪八戒终于出场了。
他的身世来历，也与吴版有所不同，乃是“摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉山川之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王”。
附近没有高老庄，只有一个裴家庄。裴家庄有个裴姑娘，许配给朱家为妻。她爹嫌朱家穷，想悔婚，裴姑娘就天天祷告能与朱郎相见。猪八戒就化身朱郎，把她骗回洞里为妻去了。后来唐僧师徒赶到，打听出猪怕狗，找二郎神借了哮天犬，收服八戒，救出裴女。
顺便说一句，唐僧师徒赶到裴家庄的时候，孙悟空说了一句特有人情味的话：“师父，这是火轮金鼎国界，正是徒弟丈人家里。”
第五本第十七折，师徒几人过了裴家庄，到了女儿国。还没进城，师徒之间先爆发了一场小矛盾：
唐僧云：自离了黑风山，来到女人国。孙行者，女人国里何好？（唐长老真坦荡，这话问得兴高采烈，一点都不遮掩）
行者云：师父，弟子铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。师父若怕扌弃，我做弟子不着。
唐僧云：既到此间，怕得许多？只得向前。通关先打去了，俺入城去来。（唐长老你能不能矜持点啊！！！！）
女王听说有唐僧前来，喜不自胜，唱好足足一折的春词儿。然后唐长老又上场了……
(唐僧引一行人上，云)：贫僧来至女国，梦寐间有韦驮尊天来报，有一场魔障来也,龙天未知是何魔障？来到国内，报复去，大唐国师求见。
韦驮都警告你前头有危险了，长老你还是不甘心啊！！！
女王设宴款待，席间又是艳曲浪词，酒酣耳热之际，女王把持不住了。杂剧这一段写的十分精妙：
(女王做抱住唐僧科)(行者云)娘娘，我师父是童男子，吃不得大汤水，要便我替。(唐僧云)善哉！善哉！我是出家人。（悟空你可真讲义气）
(女王唱)：【寄生草】直裰上胭脂污，袈裟上腻粉香。似魔腾伽把阿难摄在淫山上，若鬼子母将如来围定在灵山上，巫枝祗把张僧拿住在龟山上。不是我魔王苦苦害真僧，如今佳人个个要寻和尚。（听完女王的八卦，只能感叹一句，贵圈可真乱啊。）

　　(行者云)小行与娘娘驱兵将作朝臣，你饶了俺师父者。
   （女王唱）：【幺】徒弟每诸般劝，师父独自慌。俺女兵不用猴为将，女王岂用猪为相？如今女娘都爱唐三藏。你休痴迷修行今世有来生，我则待长江后浪催前浪。

　　(女王做扯唐僧科)这正殿上不是说话的去处，俺两个后殿里去来。(唐僧云)孙悟空救我。(下)(行者云)我自也顾不得。(诸女做捉番孙、猪、沙发科)(下)

　　(女王扯唐僧上，云)唐僧，我和你成其夫妇，你则今日就做国王，如何？(唐僧云)善哉！我要取经哩。(发科)
     在这一片混乱的发科声中，韦驮尊天降临，撞破了唐僧和女王的好事。女王打不过，只得放了唐僧。韦驮环顾四周，喊孙行者在哪里。孙悟空上场，唐僧哭着说要不是韦驮，你师父我的法体就要被破了。韦驮说你们赶紧离开这里吧，以后别贪恋女色了，然后腾空而去。
   韦驮走了以后，唐僧一脸郁闷问孙行者，这一段对话，那真是精彩万分。
   唐僧云：行者，我们十分亏神天护持，脱了此一难。我且问你，我吃女王拿住，你每三个怎的脱身？
   行者云;师父，听行者告诉一遍：小行被一个婆娘按倒，凡心却待起。不想头上金箍儿紧将 起来，浑身上下骨节疼痛，疼出几般儿蔬菜名来：头疼得发蓬如韭菜，面色青似蓼牙，汗珠一似酱透的茄子，鸡巴一似腌软的黄瓜。他见我恰似烧葱，恰甫能忍住了胡麻。他放了我，我上了火龙马脊梁，直走粉墙左侧。听我有个曲儿，唤做【寄生草】。
   【寄生草】猪八戒吁吁喘，沙和尚悄悄声。上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢应。我端详了半晌空傒幸，他两个忙将黑物入火炉，我则索闲骑白马敲金镫。
   太惨了，真是太惨了！
   唐僧被韦驮给拦住了，孙悟空被紧箍咒给拦住了。反倒是八戒和沙僧两个弟子，半点不含糊，全都得手了！
孙悟空这口恶气，一直憋到了第五本第十八折的火焰山。他得知过火焰山必须要铁扇公主的芭蕉扇，于是叫来土地询问。
(行者云)我乃大唐三藏国师弟子，通天大圣孙行者。我问铁扇公主在那里住？
 (山神云)在正尖峰下住。
 (行者云)他有丈夫没丈夫？
 (山神云)没丈夫。
(行者云)他肯招我做女婿么？
(山神云)肯。
(行者云)怎知便肯？
(山神云)人物好歹选中。
一听就是行者在女儿国憋了一肚子邪火无处发泄。
不过……
铁扇公主出场以后，自报了家门：妾身铁扇公主是也，乃风部下祖师，但是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争，反却天宫，在此铁嵯山居住，到大来是快活也呵。 【滚绣球】孟婆是我教成，风神是我正果。我和骊山老母是姊妹两个，我通风他通火。角木蛟、井木犴是叔伯亲，斗木獬、奎木狼是舅姑哥。
原来，铁扇公主出身不低，而且和孙悟空的大姐还是闺蜜呐。
孙行者大概也知道这层渊源，嘴里就不干不净。两人一见面，孙行者就开了黄腔儿：
(行者做入见，混科，云)弟子不浅，娘子不深。我与你大家各出一件，凑成一对妖精。小行特来借法宝，过火焰山。(公主云)这胡孙无礼。我不借与你。【叨叨令】我这片杀人心胆大来大，救人命志少些儿个。
(行者云)师父过不得火焰山，特来相投。(公主唱)你道是火焰山师父实难过，则这个铁嵯峰的魔女能行祸。休得要闲中寻闹也波哥，休得要闲中寻闹也波哥，则你那秃髑髅敢禁不得刚刀剁。

　　(行者云)这贼贱人好无礼。我是紫云罗洞主，通天大圣。我盗了老子金丹，炼得铜筋铁骨，火眼金睛，钅俞石屁眼，摆锡鸡巴。我怕甚刚刀剁下我鸟来？(公主云)这胡孙好生无礼。我也不是你惹的。
然后两人话不投机，大打出手。孙行者被芭蕉扇扇飞，去找观音菩萨。观音居然也不敢惹铁扇公主，只叫了几个水部神仙，把火焰山的火给灭掉，让师徒几人过去。
过了火焰山，就到灵山了。接下来的故事，乏善可陈，无非是见了一干神仙佛祖，说些场面话。如来弟子也不过来敲诈紫金钵盂，直接把经文给了唐僧，让他带回东土。本来到这里，就可以结束了，可是如来突然跟唐僧说了一番话：
“孙、猪、沙弟子三个，乃非人类，不可再回东土，先着三个正果。我佛座下弟子四人，一名成基，一名惠光，一名恩昉，一名敬测。基、光、昉、测四人，送你到于东土。”
三个徒弟回不去，于是只能跟师父在这里告别。三人轮流上前，跟唐僧叙话：
（沙和尚云)徒弟从师父数年，今日我正果。玉皇阁下寄前身，罪贬流沙要食人。今日东来闻妙法，水光山色 一般新。(下)
(行者云)弟子功行也到，今日辞了师父圆寂。花果山中千万春，西天路上受艰辛。今朝收拾平生事，来作龙华会上人。(下)
(猪八戒云)弟子也 辞师父，朝天去也。猪八戒自幼决断，一路将师相伴。圆寂时砍下头来，连尾巴则卖五贯。(下)
(唐僧云)三个徒弟都圆寂了，贫僧与他作把火。四个西行一个归，三个解脱是和非。老僧独往中原去，急急回来采紫薇。咦！绝怜孙悟空，神通真个有。东土中脱却轮回，西天路番个筋斗。念沙和尚，有像作无像。喉中三寸元 阳，胸中一点灵光。好个猪八戒，神通世间大，已得除新害。既有成必有败，阴阳剥始消除快。有心我你不能安，无念大家得自在。
     想象在灵山脚下，孙悟空、猪八戒、沙和尚纷纷与唐僧告别，然后一个个含笑圆寂，退场而去。 原本亲密无间的取经队伍，只剩下唐僧一人孤独地肃立。虽然戏里说孙、猪、沙三人是得了解脱，不是死亡；虽然后面还有三折唐僧回东土讲经的大戏，但已经没有 了他们三个的戏份，再看不到他们出场。
     所以回过头看到这个结局时，还真是有种淡淡的忧伤。比起吴承恩大团圆式的结局，这个结尾格外让人惆怅啊。

罗大佑：侏儒之歌

侏儒之歌
作詞：羅大佑
作曲：羅大佑

手兒要拉　手兒握緊
遠方的巨人招手你要小心
風雲的面孔　時代人物
手拿著槍桿永遠為了人民

長征的路　坎坷不平
闖進了天安門就來到北京
鬥爭的市場　指數迷惑
革命的教條像股票的行情

五千年專制恭請您來肅清
小心革別人命的角色被人革命

裏子要抓　面子要緊
馬克斯先生送走幾條人命
光榮的戰果　同胞的鮮血織成
偉大的勝利結果獻給人民

五千年專制恭請您來肅清
可是誰又能替您洗清雙手血腥

手兒要拉　手兒握緊
走近的侏儒笑容你要小心
後面的面孔　偉大人物
手拿著槍桿永遠為了人民

为舔肛者舔肛，让无力者去死 ——南方周末文章《方滨兴的墙内墙外》解读

by @mrlaoyang
原文地址 https://docs.google.com/document/d/1SnYANQIid2I4kIjK28gVkhN6AyXXUtMihJdaD_Yzqd8

   『方滨兴一生的毁誉注定要和中国互联网安全系统联系在一起』，这是《方滨兴的墙内墙外》一文开篇的第一句，而我看到这一句的第一感觉就是：哪他妈的有誉啊？哪个孙子会“誉”这样的不但自己应该烂屁眼儿而且已经烂屁眼儿（癌症，哈哈）而且铁定也生儿子没屁眼儿的王八蛋呢？

    然后是第三段：『把自己的相机“赔给”丢了相机的学生，借个人存款给贫困生，这些仍不能减少墙外对他参与国家互联网安全系统的攻击』，前面的赔相机、借钱这种煽情桥段无论真假我们可以暂忽略不计了，最让人感到气愤的是后面这句：……不能减少墙外对他参与国家互联网安全系统的攻击；这基本上也是这篇文章的立意之所在——用“墙内”和“墙外”将网民划成两批，让他们自己斗，墙内的当然是一面倒的支持和喝彩，至于墙外那些网民为什么会如此不理智的对伟光正的方校长进行攻击呢？就不告诉你！不过大可以往境外去猜测。这就是这篇文章的诛心之论，也是极其险恶和让人齿冷之处。这种简单粗暴而且毫无逻辑的二分法不但用在题目上，而且文中处处可见；而这种二分法毫无疑问的是错的：一个最简单的例子，方滨兴在墙内的新浪开微博，不到一天就收获了数以万计的“滚”，这就是墙内的声音。用“墙内”、“墙外”这种二分法由此可见是极其幼稚的，如果不是作者智商急需充值的话，那就毫无疑问的是别有用心了。

    『与会者大多熟悉他单刀直入的风格，也知道他紧跟学术前沿，很少放过学生的纰漏；有人直言，“给方校长做报告压力很大”』，这一段描述似曾相识吗？嗯，是的，一定是似曾相识，因为如果将学生换成各地省长、将地点换成中南海的话，这就是描述当年的朱镕基了，这种“有人”、“大多数”的写法充斥于国内的各种报道之中，丝毫不严谨不说，而且完全无法查证，这种无法查证的话放到新闻报道里毫无价值，除了刻意误导读者之外。

    而对曾经用鞋子砸过方滨兴的网友寒君依的描述更是让人觉得阴谋重重，原文是这样的：

    『鸡蛋砸偏了，随后扔过去的鞋正中方滨兴胸口；2年后回想起来，寒君依对南方周末记者表示，“我很后悔。”

    “换到现在换到现在，可能还是会扔鞋，但扔完会当面去质问他，这样对我和他可能都是更好的方式，”寒君依说，“如果只能问一个问题，最可能脱口而出的是：你知不知道自己在做什么？”』

    其实，如果仔细解读一下这段话，并没有严重违反网友寒君依的本意，在推特上，寒君依 @hanunyi 是这样描述的：『我从来不后悔扔鞋。相反，这事之后，我得到了太多师友的关心，太多的礼物，太多的赞美，让我很有愧。“我很后悔”，我说的完整的句子是：我很后悔，因为我怂怂的跑开了，我应该当面质问他。』

    看到了吗？你可以说这个作者并没有完全曲解寒君依的话，但在下笔的时候用了行文技巧：他用了两段，第一段：“寒君依对南方周末记者表示，我很后悔”，然后段落结束。对于很多读者来说，本段的意思已经明确的表达了一个意思：寒君依对丢鞋事件是后悔的。如果结合上文的“关爱学生”、“借钱”、“爱国”、“没有壳的蜗牛”一直看下来，你会觉得寒君依不但是后悔，而且应该愧疚，而且愧疚到简直要恨自己才行。

    其实寒君依的意思有点类似：“我后悔怎么没丢两只鞋”，或者说，“我后悔怎么没丢完鞋再给他一巴掌”之类的意思，是借用“后悔”这两个字来增强自己的恨意。我甚至可以想象当时的采访有点像下套：『你现在对当时丢鞋的做法是否后悔？』寒君依『对丢鞋不后悔，如果有后悔的话，就是当时应该再上去质问他』。而即使是这样，南周的行文中仍然将这个意思表达了出来，只不过，将“我很后悔”放在最前面，然后用分段的形式将后面的解释完全弱化掉，从而造成了丢鞋者对此有悔意的假象。这就是南周记者的春秋笔法，所谓“翻手为云，覆手为雨”大概也就是如此吧。

    实际上，寒君依当日就已经在Twitter上爆料，可以证明方滨兴绝不是文中描述的谦谦君子和与世无争，在这里摘录几段寒君依的原话：

    『方滨兴不是一个宽容者，也没有想象中的那么淡定。当天我博客的域名就被封了，今天都还没有解封。很长时间来，一直在调查。只不过张冠李戴了，把我室友误认是我，来威胁。后来就出现了一个很奇怪的事情，武汉这边找我，方那边始终找我的室友。即便我说明也没有用。』

    『也谈到说没有方，还会有别人做。我说我没有太多高深的理论。我只看这个事情是谁做的。你是否有对着良心问问这个事情，你是否做得对。我从来不后悔扔鞋。相反得到太多，做得太少一直让我惴惴不安。很多朋友只愿记得我的好。但是很多时候我还是要面对我自己。很有愧。不过还好，没有扔错。』

    而南周文章《方滨兴的墙内墙外》后面的话是这样的：『围墙外砸方滨兴的原因，恰恰成了墙内支持方滨兴的原因。』，这句话给人的假象是：墙外不理性的动粗，即使是丢鞋者自己都已经在忏悔了；而墙内所有理性的网民都在支持方滨兴。同样的是用“墙外”和“墙内”的对立来证明方滨兴的伟光正，而作为经历这一事件并且对墙外墙内声音都有关注的我来说，我看到的墙内声音也以欢呼为主，极少看到正面支持方的内容；而且，文中声称『北邮国际学院院长李欲晓这样形容他心目中的方滨兴。他不惮于在微博上同攻击方滨兴的网友辩论。』，我在网上搜索了李欲晓的一些文章和微博，当然有关于方的与病作斗争之类的一些微博，但并没有看到像文中作者所说的“不掸于在微博上同攻击方滨兴的网友辩论”的言论，在哪儿呢？倒是在方滨兴得病的消息传出后，“愿疾病早日战胜方老师”这样的段子是先传自于墙内呢。

    让人愕然的是，既然『墙外砸方滨兴激起了墙内的支持』，应该是墙内愤慨之声不绝于耳，声讨寒君依的声音一浪接着一浪，为什么还是只引用方的学生王新宇的话呢？是不是可以在博客、微博或者其他路人的身上找到支持方的言论，这更能说明方在墙内的“民心所向”呢？整篇文章中，说方好话的不是他的下级就是他的学生，除此之外并没有其他“墙内”的网民。难道该作者所说的“墙内”只是说“北邮围墙内”？北邮围墙内的网民和北邮围墙外所有网民的对决？如果这样的话倒还是能基本说明这篇文章是中肯的。

    要结尾的话，还是回到作者的立意上来，虽然给人以“杀人诛心”的口实，不过，从这篇狗屁不通四六不懂的文章中，可以看到作者是有意给读者造成一种假象，这种假象是存在两个对等的群体，一个叫“墙内”一个叫“墙外”，两个集体中的“墙内”对方滨兴赞叹不已为之神魂颠倒，而“墙外”这个集体则充满了不理性的声音甚至是这些不理性的声音中也已经有人开始悔过了。而实际的情况却是：不论墙内墙外，对方的“追击围堵”、“痛打落水狗”、“嘲讽”几乎是完全一致的。除了其既得利益的同事和学生（我们假设他们真的存在而且支持方）之外，几乎看不到对方滨兴支持的声音，这就是事实，毫无争议的事实。该记者对此惘然不顾而大肆编造，即使是“诛其心”恐怕也不为过了。南方周末能让这种文章刊登简直是天下奇葩，他们的名言？嗯，改一下吧：为舔肛者舔肛，让无力者去死。

    或者有两件事情可以核实一下，我相信网友也是感兴趣的：

    1、 方滨兴对寒君依后来的骚扰是否属实？

    2、 作为防火墙的创立者和支持者，方滨兴及其代表的北邮到底从国家以安全为借口立了多少项目，批了多少钱做了多少事情？我想这应该也是方在学校内有比较高威望的主要原因吧；

    

    最后，让我们再回顾一下文中的这句话：『在方滨兴看来，外部信息有真有假，放任自流的结果很可能纵容假信息误导民众。……民众认识水平参差不齐，容易失控。』

    很眼熟吗？是的，这就是乔治·奥威尔的《1984》中的名言“无知就是力量”、“谁掌握过去谁就掌握现在；谁掌握现在谁就掌握未来”的另一种表达而已呢。

    或者，这是另一种形式的“新话”，谁知道呢？

    我唯一知道的是，“老大哥在看着你”。

    而如果技术可以的话，方滨兴一定会像《1984》描述的那样，为每家每户都装上电幕。

    他不会有丝毫犹豫。